स्थलपद्मप्रभाजुष्टपादपद्मयुगंधराम्
जिनके चरण कमल भूमि पर खिले कमलों की तरह चमकते हैं।
देवेन्द्रमौलिमन्दारमकरन्दकणारुणम्
जिनके चरण इन्द्र के मुकुट में सजे मंदार फूल के पराग से लाल हो गए हैं।
तपस्विमौलिनिकरभ्रमरश्रेणिसंयुतम्
जिनके सिर पर तपस्वियों के मुकुट में लगे फूलों की ओर आकर्षित भौंरों की कतारें सुशोभित हैं।
वरां वरेण्यां वरदां भक्तानुग्रहकातराम्
जो श्रेष्ठों में भी श्रेष्ठ, वर देने वाली, और भक्तों पर कृपा करने को सदैव उत्सुक हैं।
इति ध्यानेन चानेन ध्यात्वा त्रिपथगां शुभाम्
इस प्रकार, इसी ध्यान से तीनों लोकों में प्रवाहित होने वाली शुभ देवी का ध्यान करके,
आसनं पाद्यमर्घ्यं च स्नानीयं चानुलेपनम्
उन्हें आसन, चरण धोने का जल, स्वागत का जल, स्नान का जल और लेप अर्पित करना चाहिए।
वसनं भूषणं माल्यं गंधमाचमनीयकम् 2.10.
वस्त्र, आभूषण, फूलों की माला, सुगंध और आचमन का जल अर्पित करना चाहिए।
दत्त्वा भक्त्या संप्रणमेत्स्तुत्वा तां संपुटाञ्जलिः
इन सबको भक्ति से अर्पित कर, दोनों हाथ जोड़कर उन्हें प्रणाम और स्तुति करनी चाहिए।
स्तोत्रं वै कौथुमोक्तं च संवादं विष्णुवेधसोः
कौथुम द्वारा कही गई स्तुति और विष्णु-ब्रह्मा का संवाद पढ़ना चाहिए।
श्रीब्रह्मोवाच विष्णो विष्णुपदीस्तोत्रं पापघ्नं पुण्यकारणम्
श्रीब्रह्मा बोले — हे विष्णु! आपके चरणों की स्तुति पापों का नाश करती है और पुण्य देती है।
श्रीनारायण उवाच राधांगद्रवसम्भूतां तां गङ्गां प्रणमाम्यहम्
श्रीनारायण बोले — मैं उस गंगा को प्रणाम करता हूँ, जो राधा के शरीर के सार से उत्पन्न हुई हैं।
या जन्मसृष्टेरादौ च गोलोके रासमण्डले
जो सृष्टि के आरंभ में, गोलोक में, रासमंडल के बीच प्रकट हुईं—
गोपैर्गोपीभिराकीर्णे शुभे राधामहोत्सवे
जो ग्वालों और गोपियों से घिरी थीं, राधा के शुभ महोत्सव में—
कोटियोजनविस्तीर्णा दैर्घ्ये लक्षगुणा ततः
जो करोड़ों योजन चौड़ी हैं और उससे सौ गुना अधिक लंबी हैं।
षष्टिलक्षैर्योजनैर्या ततो दैर्घ्ये चतुर्गुणा
जो साठ लाख योजन चौड़ी हैं और उससे चार गुना लंबी हैं।
विंशल्लक्षैर्योजनैर्या ततो दैर्घ्ये चतुर्गुणा
जो बीस लाख योजन चौड़ी हैं और उससे चार गुना लंबी हैं।
त्रिंशल्लक्षैर्योजनैर्या दैर्घ्ये पञ्चगुणा ततः 2.10.
जो तीस लाख योजन चौड़ी हैं और उससे पाँच गुना लंबी हैं।
षड्योजनसुविस्तीर्णा दैर्घ्ये दशगुणा ततः
जो छह योजन चौड़ी हैं और उससे दस गुना लंबी हैं।
लक्षयोजनविर्स्तार्णा दैर्घ्ये सप्तगुणा ततः
यह सौ हज़ार योजन चौड़ी है और इसकी लंबाई उससे सात गुना है।
लक्षयोजनविस्तीर्णा दैर्घ्ये षड्गुणिता ततः
यह सौ हज़ार योजन चौड़ी है और इसकी लंबाई उससे छह गुना है।
योजनैष्षष्टिसाहस्रैर्दैर्घ्ये दशगुणा ततः
इसकी लंबाई साठ हज़ार योजन है और यह लंबाई में उससे दस गुना है।
लक्षयोजनविस्तीर्णा दैर्घ्ये षङ्गुणिता ततः
यह सौ हज़ार योजन चौड़ी है और इसकी लंबाई उससे छह गुना है।
दशलक्षै र्योजनैर्या दैर्घ्ये पञ्चगुणा ततः
यह दस लाख योजन है और इसकी लंबाई उससे पाँच गुना है।
सहस्रयोजना या च दैर्घ्ये सप्तगुणा ततः
यह हज़ार योजन है और इसकी लंबाई उससे सात गुना है।
सहस्रयोजनाऽऽयामे दैर्घ्ये सप्तगुणा ततः
यह हज़ार योजन चौड़ी है और इसकी लंबाई उससे सात गुना है।
पाताले या भोगवती विस्तीर्णा दशयोजना
पाताल में जो भोगवती है, वह दस योजन चौड़ी है।
क्रोशैकमात्रविस्तीर्णा ततः क्षीणा न कुत्रचित् 2.10.
वह केवल एक क्रोश चौड़ी है और फिर वह कहीं भी और पतली नहीं होती।
सत्ये या क्षीरवर्णा च त्रेतायामिन्दुसन्निभा
सत्य युग में वह दूध जैसी श्वेत है और त्रेता में चाँद जैसी दिखती है।
जलप्रभा कलौ या च नान्यत्र पृथिवीतले
कलियुग में उसमें जल जैसी आभा है और पृथ्वी पर और कहीं नहीं।
यस्याः प्रभाव अतुलः पुराणे च श्रुतौ श्रुतः
जिसका प्रभाव अतुलनीय है, जैसा पुराणों और वेदों में सुना गया है।