भूमिं च सर्वसस्याढ्या ब्राह्मणाय ददाति यः
जो कोई भी सभी अन्नों से सम्पन्न भूमि ब्राह्मण को दान करता है,
ग्रामं भूमिं च धान्यं च यो ददात्याददाति यः
जो कोई गाँव, भूमि या अन्न देता या लेता है,
भूमिदानं च तत्काले यः साधुश्चानुमोदते
और जो उस समय भूमि दान का अनुमोदन करता है,
स्वदत्तां परदत्तां वा ब्रह्मवृत्तिं हरेत्तु यः
जो कोई स्वयं या किसी और द्वारा दी गई ब्राह्मण की जीविका छीन लेता है,
तत्पुत्रपौत्रप्रभृतिर्भूमिहीनः श्रिया हतः
जो व्यक्ति अपने बेटे, पोते और परिवार सहित ज़मीन से वंचित हो जाता है, उसकी समृद्धि नष्ट हो जाती है।
गवां मार्गं विनिष्कृष्य यश्च सस्यं ददाति सः 2.9.
जो कोई गायों के रास्ते को हटाकर वहाँ फसल बो देता है—
गोष्ठं तडागं निष्कृष्य मार्गं सस्यं ददाति यः
जो कोई गौशाला या तालाब को साफ़ करके वहाँ रास्ता या फसल दे देता है—
न पञ्चपिण्डमुद्धृत्य स्नाति कूपे परस्य यः
जो व्यक्ति बिना पाँच पिंड अर्पित किए किसी दूसरे के कुएँ में स्नान करता है—
कामी भूमौ च रहसि बीजत्यागं करोति यः
जो वासना में पड़कर छुपकर ज़मीन पर बीज फेंक देता है—
अम्बुवीच्यम्बुखननं यः करोति च मानवः
जो मनुष्य पानी में लहरें बनाता है या पानी के लिए खुदाई करता है—
परकीये लुप्तकूपे कूपं मूढः करोति यः
जो मूर्ख किसी दूसरे के छोड़े हुए कुएँ में फिर से कुआँ बनाता है—
परकीयतडागे च पङ्कमुद्धृत्य चोत्सृजेत्
और जो कोई दूसरे के तालाब में से कीचड़ निकालकर बाहर फेंक देता है—
पिण्डं पित्रे भूतिभर्त्तुर्न प्रदाय च मानवः
जो अपने पिता या पितरों के रक्षक को पिंड नहीं देता—
भूमौ दीपं योऽर्पयति सोऽन्धः सप्तसु जन्मसु
जो ज़मीन पर दीपक रखता है, वह सात जन्मों तक अंधा होता है।
मुक्तामाणिक्यहीरं च सुवर्णं च मणिं तथा 2.9.
मोती, माणिक, हीरा, सोना और रत्न—
शिवलिङ्गं शिलामर्च्यां यश्चार्पयति भूतले
जो कोई शिवलिंग या पूजित शिला को ज़मीन पर रखता है—
सूक्तं मन्त्रं शिलातोयं पुष्पं च तुलसीदलम्
सूक्त, मंत्र, शिला का जल, फूल या तुलसी का पत्ता—
जपमालां पुष्पमालां कर्पूरं रोचनां तथा
जपमाला, फूलों की माला, कपूर और रोचना—
मुने चन्दनकाष्ठं च रुद्राक्षं कुशमूलकम्
हे मुनि, चंदन की लकड़ी, रुद्राक्ष या कुशा की जड़—
पुस्तकं यज्ञसूत्रं च भूमौ संस्थापयेत्तु यः
जो कोई पुस्तक या यज्ञसूत्र को ज़मीन पर रखता है—
ब्रह्महत्यासमं पापमिह वै लभते ध्रुवम्
वह निश्चित ही ब्राह्मण की हत्या के समान पाप का भागी बनता है।
यज्ञं कृत्वा तु यो भूमिं क्षीरेण नहि सिञ्चति
जो यज्ञ करने के बाद भूमि पर दूध नहीं छिड़कता—
भूकम्पे ग्रहणे यो हि करोति खननं भुवः
जो कोई भूकम्प या ग्रहण के समय धरती को खोदता है—
हरेरूरौ च या जाता सा चोर्वी परिकीर्त्तिता 2.9.
हरि की जाँघों से जो उत्पन्न हुई, वही उर्वी कहलाती है।
इज्या च यागभरणात्क्षोणी क्षीणा लये च या
यज्ञ और पूजा के कारण जो भूमि घटती है, और प्रलय के समय जो लीन हो जाती है—
काश्यपी कश्यपस्येयमचला स्थितिरूपतः
यह कश्यप की पुत्री है, जो स्थिरता के रूप में अचल है।
पृथ्वी पृधुककन्यात्वाद्विस्तृतत्वान्मही मुने
वह पृथु की कन्या होने से पृथ्वी कहलाती है, और अपनी विशालता के कारण, हे मुनि, मही कही जाती है।
नारद उवाच गङ्गोपाख्यानमधुना वद वेदविदां वर
नारद बोले—अब आप गंगा की कथा कहिए, हे वेदों के ज्ञाता श्रेष्ठ।
भारतं भारतीशा पादाजगाम सुरेश्वरी
देवताओं की देवी गंगा, भरत के ईश्वर के चरणों से भारत में आई।
कथं कुत्र युगे केन प्रार्थिता प्रेरिता पुरा
वह पहले किस युग में, कहाँ, किसके द्वारा, किस तरह बुलवाई और भेजी गई थी?