वर्षः पञ्चविधो ज्ञेयः कालसंख्यां निबोध मे
वर्ष पाँच प्रकार का जानना चाहिए; मेरे समय की गणना को सुनो।
वर्षे पूर्णे नराणां च देवानां च दिवानिशम् देवानां च युगो ज्ञेयः कालसंख्याविदां मतः
जब मनुष्यों और देवताओं का वर्ष पूरा होता है, दिन और रात होते हैं; समय की गणना जानने वालों के अनुसार देवताओं का युग जाना जाता है।
मन्वन्तरं तु दिव्यानां युगानामेकसप्ततिः
देवताओं के लिए एक मन्वंतर इकहत्तर युगों का होता है।
अष्टाविंशतिमे चेन्द्रे गते ब्राह्मं दिवानिशम्
अठ्ठाईसवें इन्द्र के बीतने पर ब्रह्मा का दिन और रात होती है।
प्रलयः प्राकृतो ज्ञेयस्तत्रादृष्टा वसुन्धरा
उस समय प्राकृत प्रलय होता है; तब पृथ्वी दिखाई नहीं देती।
ऋषयो जीविनः सर्वे लीनाः कृष्णे परात्परे
सभी जीवित ऋषि परम कृष्ण में लीन हो जाते हैं।
लये प्राकृतिकेऽतीते पाते च ब्रह्मणो मुने
हे मुनि, जब प्रलय का समय आता है और ब्रह्मा का पतन होता है।
एवं नश्यन्ति सर्वाणि ब्रह्माण्डान्यखिलानि च
उसी तरह, सभी ब्रह्माण्ड और उनमें जो कुछ भी है, सब नष्ट हो जाते हैं।
निमेषमात्रः प्रलयो यत्र विश्वं जलप्लुतम् 2.7.
ऐसा भी प्रलय होता है जो केवल एक क्षण का होता है, जिसमें सारा संसार जल में डूब जाता है।
एवं कतिविधा सृष्टिर्लयः कतिविधोऽपि वा
तो बताओ, सृष्टि के कितने प्रकार हैं और प्रलय के भी कितने रूप होते हैं?
सृष्टीनां च कलानां च ब्रह्माण्डानां च नारद
हे नारद, सृष्टियों, काल के विभागों और ब्रह्माण्डों के बारे में,
ब्रह्माण्डानां च सर्वेषामीश्वरश्चैक एव सः
सभी ब्रह्माण्डों का एकमात्र स्वामी वही है।
ब्रह्मादयश्च तस्यांशास्तस्यांशश्च महाविराट्
ब्रह्मा आदि सब उसी के अंश हैं और महाविराट भी उसके अंश का ही भाग है।
स च कृष्णो द्विधाभूतो द्विभुजश्च चतुर्भुजः
वह कृष्ण दो रूपों में प्रकट होते हैं—दो भुजाओं वाले और चार भुजाओं वाले।
ब्रह्मादितृणपर्य्यन्तं सर्वं प्राकृतिकं भवेत्
ब्रह्मा से लेकर तिनके तक, सब कुछ प्रकृति का ही स्वरूप है।
विद्ध्येकं सृष्टिमूलं तत्सत्यं नित्यं सनातनम्
जान लो कि सृष्टि का एक ही मूल है, जो सत्य, शाश्वत और सनातन है।
निरुपाधिं निराकारं भक्तानुग्रहविग्रहम्
वह बिना किसी उपाधि के, निराकार है, पर भक्तों पर कृपा करने के लिए रूप भी धारण करता है।
द्विभुजं मुरलीहस्तं गोपवेषं किशोरकम्
वह दो भुजाओं वाला है, हाथ में बांसुरी लिए, गोपवेश में और किशोर रूप में रहता है।
करोति धाता ब्रह्माण्डं ज्ञानात्मा कम लोद्भवः 2.7.
कमल से उत्पन्न, ज्ञानस्वरूप सृजनहार ब्रह्मा सारा ब्रह्माण्ड रचता है।
यस्य ज्ञानाद्यत्तपसा सर्वेशस्तत्समो महान्
जिसके ज्ञान और तप से सर्वेश्वर प्रकट होते हैं, और उससे बड़ा कोई नहीं है।
महामाया च प्रकृतिः सर्वशक्तिमतीश्वरी
महामाया ही प्रकृति है, जो सब शक्तियों से युक्त ईश्वरी है।
सावित्री वेदमाता च वेदाधिष्ठातृदेवता
सावित्री वेदों की माता और वेदों की अधिष्ठात्री देवी है।
सर्वविद्याधिदेवी सा पूज्या च विदुषां पुरा
वह सभी विद्याओं की अधिष्ठात्री देवी है और विद्वानों द्वारा प्राचीन काल से पूजित है।
यत्सेवया यत्तपसा प्रदात्री सर्वसंपदाम्
जिसकी सेवा और तपस्या से वह सभी संपत्तियाँ देने वाली है।
यत्सेवया यत्तपसा सर्वविश्वेषु पूजिता
जिसकी सेवा और तप से वह सब लोकों में पूजित हुई,
सर्वेश्वरी सर्ववन्द्या सर्वेशं प्राप या पतिम्
जो सबकी स्वामिनी और सबकी वंदनीय हैं, जिन्होंने सबके स्वामी को पति रूप में पाया,
कृष्णवामांशसम्भूता कृष्णप्रेमाधिदेवता
जो कृष्ण के वामांश से उत्पन्न हुई हैं और कृष्ण के प्रेम की अधिष्ठात्री देवी हैं,
सर्वाधिकं च रूपं च सौभाग्यं मानगौरवम् 2.7.
उनके पास सबसे अधिक सुंदरता, सौभाग्य और मान-सम्मान है।
तपश्चकार सा पूर्वं शतशृङ्गे च पर्वते
उन्होंने पहले शतशृंग पर्वत पर तप किया था।
कृशां निःश्वासरहितां दृष्ट्वा चन्द्रकलोपमाम्
उन्हें कृश, निःश्वास रहित और फिर भी चंद्रमा की कला के समान देख कर,