शंकर उवाच पुत्रस्ते भविता सत्यं मदंशेन च मत्समः
शंकर ने कहा— तुम्हारा पुत्र सचमुच जन्म लेगा, वह मेरे अंश से, मेरे समान होगा।
दास्यामि मन्त्रमतुलं सर्वेषां च सुदुर्लभम्
मैं तुम्हें ऐसा मन्त्र दूँगा जो अनुपम है और सबके लिए अत्यंत दुर्लभ है।
स्तोत्रं पूजाविधानं च कवचं परमाद्भुतम्
स्तुति, पूजा की विधि और अद्भुत रक्षा कवच—
वरं दातुमिष्टदेवी प्रत्यक्षा भवितेति च
मनचाही देवी स्वयं सामने आकर वर देती हैं।
जजाप परमं मन्त्रं सोऽसितः शतवत्सरम्
उस असित ने सौ वर्ष तक परम मंत्र का जप किया।
पुत्रस्ते भविता सत्यं महाज्ञानी सुतेति च
तेरा पुत्र अवश्य जन्म लेगा—वह महान ज्ञानी और सच्चा बेटा होगा।
कालेन च सुतस्तस्य शिवांशेन बभूव ह 4.30.
समय आने पर उसका पुत्र शिवांश से उत्पन्न हुआ।
सुयज्ञनृपतेः कन्यां रत्नमालावतीं मुदा
सयज्ञ राजा की कन्या रत्नमालावती से उसने प्रसन्नता से विवाह किया।
स्थाने स्थाने च रहसि शतवर्षं तया सह
वह अलग-अलग एकांत स्थानों में उसके साथ सौ वर्ष तक रहा।
कालान्तरे स विरतो बभूव मुनिपुंगवः
कुछ समय बाद वह श्रेष्ठ मुनि संसार से विरक्त हो गया।
उत्थाय रात्रौ शयनाद्विरक्तश्च तपोधनः
रात को बिस्तर से उठकर वह तपस्वी विरक्त होकर चला गया।
निद्रां त्यक्त्वा च तत्कान्ता न दृष्ट्वा स्वामिनं सती
जागकर और पति को न देखकर वह पतिव्रता पत्नी नींद छोड़ बैठी।
उत्तिष्ठन्ती निर्विशन्ती रुरोदोच्चैर्मुहुर्मुहुः
वह उठकर खोजने लगी और बार-बार जोर से रोने लगी।
आहारं च परित्यज्य प्राणांस्तत्याज सुन्दरी
भोजन त्यागकर उस सुंदर स्त्री ने प्राण छोड़ दिए।
तपश्चकार स मुनिर्गन्धमादनगह्वरे
वह मुनि गंधमादन की गुफाओं में तप करने लगा।
तं ददर्श ह दैवेन रम्भा शृंगारलोलुपा
दैवयोग से कामना में डूबी रंभा ने उसे देखा।
सा च तं कथयामास निर्जने समुपस्थिता 4.30.
वह एकांत में उसके पास आई और बोली—
रम्भोवाच त्यक्त्वा कठोरं रहसि भज मां सुखदायिकाम्
रंभा बोली— कठोर तप छोड़कर एकांत में मुझे अपनाओ, मैं सुख देने वाली हूँ।
त्वं वरेषु वरः पृथ्व्यां वरारोहा स्वयंवरा
धरती पर सब पुरुषों में तुम श्रेष्ठ हो; मैं सबसे सुंदर हूँ और स्वयंवर करने वाली हूँ।
यज्ञं कुर्वन्ति भूपाला भारते स्वर्गहेतुकम्
भारत में राजा स्वर्ग की प्राप्ति के लिए यज्ञ करते हैं।
स्तनयोर्युग्ममूर्वोर्मे सुन्दरं मुखपंकजम्
स्तनों की जोड़ी, जाँघें और सुंदर कमल जैसा मुख।
स्त्रीरसः सुखसारश्च मुनीनामभिवाञ्छितः
स्त्री-सुख का सार और आनंद का मूल, जिसे ऋषि भी चाहते हैं।
देवो वा मानवो वाऽपि गन्धर्वो वाऽथ राक्षसः
चाहे वह देवता हो, मनुष्य हो, गंधर्व हो या राक्षस।
रहस्युपस्थितां कान्तां न भजेद्यो जितेन्द्रियः
जो अपनी इंद्रियों को जीतकर एकांत में प्रिय स्त्री का सुख नहीं लेता,
सत्यं तस्याश्च वधभाक्तच्छापेन प्रणश्यति
सच है, उसकी उपेक्षा से स्त्री के शाप से वह नष्ट हो जाता है।
येन त्यक्तोपस्थिता तं यथा पश्यति पुंश्चली
जिसे वह छोड़ देती है, उस पुरुष को वह जैसी चाहती है, वैसा ही देखती है।
परं प्रियं च सर्वेषां जारं जानाति पुंश्चली 4.30.
ऐसी स्त्री सबमें अपने प्रेमी को ही सबसे प्रिय मानती है।
पुंश्चली हिंस्रजन्तुभ्यो नवघातिभ्य एव च
ऐसी स्त्री हिंसक जानवरों और नए हत्यारों से भी अधिक भयानक है।
त्यज ध्यानं मुनिश्रेष्ठ भुंक्ष्वेदं तपसः फलम्
हे श्रेष्ठ मुनि, ध्यान छोड़ो और अपने तप का फल भोगो।
स रम्भावचनं श्रुत्वा तामुवाच भयाकुलः
रंभा की बात सुनकर वह डर के मारे उससे बोला।