मम प्राणैस्तव तनुः केन वा करुणा हरे 4.6.
हे हरि, किसकी करुणा से तुम्हारा शरीर मेरे प्राणों से जुड़ा है?
स्त्रियः कतिविधाः संति पुरुषा वा पुरुष्टुत
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, स्त्रियाँ कितने प्रकार की हैं, या पुरुष कितने प्रकार के हैं?
तव देहार्धभागेन केन वाऽहं विनिर्मिता
तुम्हारे शरीर के किस आधे भाग से मेरी रचना हुई?
ममात्मा मानसं प्राणास्त्वयि संस्थापिता यथा
जैसे मेरा आत्मा, मन और प्राण तुममें ही स्थित हैं—
अतो निमेषविरहादात्मनोर्विक्लवं मनः
इसलिए, आँखों के क्षणभर के भी विरह से मेरा मन व्याकुल हो जाता है।
इत्येवमुक्त्वा सा देवी तत्रैव सुरसंसदि
ऐसा कहकर वह देवी वहीं देवताओं की सभा में—
क्रोडे कृत्वा तु तां कृष्णो मुखं संमृज्य वाससा
कृष्ण ने उन्हें अपनी गोद में बिठाया और अपने वस्त्र से उनका चेहरा धीरे-धीरे पोंछा।
श्रीकृष्ण उवाच शृणु देवि प्रवक्ष्यामि योगींद्राणां च दुर्लभम्
श्रीकृष्ण बोले— हे देवी, सुनो, मैं तुम्हें वह बात बताऊँगा जो बड़े-बड़े योगियों को भी दुर्लभ है।
आधाराधेययोः सर्वं ब्रह्मांडं पश्य सुन्दरि
हे सुंदरि, आधार और अधेय के रूप में सारा ब्रह्माण्ड देखो।
फलाधारं च पुष्पं च पुष्पाधारं च पल्लवम्
फल का आधार फूल है, और फूल का आधार कली है— इसे देखो।
वृक्षाधारो ऽप्यंकुरश्च जीवशक्तिसमन्वितः 4.6.
पेड़ का आधार भी अंकुर ही है, जिसमें जीवन की शक्ति होती है।
शेषो वसुन्धराधारः शेषाधारो हि कच्छपः
शेषनाग पृथ्वी को थामे हुए हैं, और कच्छप शेषनाग का आधार है।
ममाधारस्वरूपा त्वं त्वयि तिष्ठामि सांप्रतम्
तुम मेरी आधारस्वरूपा हो; मैं इस समय तुममें ही स्थित हूँ।
त्वं शरीरस्वरूपाऽसि त्रिगुणाऽऽधाररूपिणी
तुम शरीर की साक्षात् मूर्ति हो, तीनों गुणों की आधार हो।
पुरुषाद्वीर्यमुत्पन्नं वीर्यात्सन्ततिरेव च
पुरुष से वीर्य उत्पन्न होता है, और वीर्य से ही संतान होती है।
विना देहेन क्वात्मा च क्व शरीरं विनाऽऽत्मना
शरीर के बिना आत्मा कहाँ है, और आत्मा के बिना शरीर कहाँ है?
न कुत्राप्यावयोर्भेदो राधे संसारबीजयोः
हे राधे, संसार के इन दोनों बीजों में हमारे बीच कहीं भी कोई भेद नहीं है।
यथा क्षीरे च धावल्यं दाहिका च हुताशने
जैसे दूध में सफेदी है, और अग्नि में तपिश है, वैसे ही—
धावल्यदुग्धयोरैक्यं दाहिकानलयोर्यथा
दूध और उसकी सफेदी, अग्नि और उसकी तपिश— इनका एकत्व वैसा ही है।
मया विना त्वं निर्जीवा चादृश्योऽहं त्वया विना
मेरे बिना तुम निर्जीव हो, और तुम्हारे बिना मैं अदृश्य हूँ।
विना मृदा घटं कर्तुं यथा नालं कुलालकः 4.6.
जैसे कुम्हार बिना मिट्टी के घड़ा नहीं बना सकता, वैसे ही—
स्वयमात्मा यथा नित्यस्तथा त्वं प्रकृतिः स्वयम्
जैसे आत्मा अपने स्वभाव से सदा रहता है, वैसे ही तुम भी प्रकृति होकर अपने स्वभाव से सदा रहती हो।
मम प्राणसमा लक्ष्मीवाणी च सर्वमंगला
लक्ष्मी, सरस्वती और सभी मंगलमयी देवियाँ मेरे प्राण के समान हैं।
समीपस्था इमे सर्वे सुरा देव्यश्च राधिके
हे राधिके, ये सभी देवता और देवियाँ जो पास में हैं—
त्यजाश्रुमोक्षणं राधे भ्रांतिं च निष्फलां सति
राधे, अब अपने आँसू बहाना छोड़ दो और यह व्यर्थ की भ्रांति भी त्याग दो।
कलावत्याश्च जठरे मासानां नव सुन्दरि
सुंदरी, कलावती के गर्भ में तुम्हारा नौ महीने तक वास होगा।
दशमे समनुप्राप्ते त्वमाविर्भव भूतले
दसवाँ महीना पूरा होते ही तुम पृथ्वी पर प्रकट हो जाओगी।
वायुनिःसारणे काले कलावत्याः समीपतः
श्वास के बाहर निकलने के समय, कलावती के पास ही—
अयोनिसंभवा त्वं च भविता गोकुले सति
तुम गोकुल में बिना गर्भ के उत्पन्न होगी।
भूमिसंस्पृष्टमात्रं मां गोकुले प्रापयिष्यति
जैसे ही तुम्हारा स्पर्श धरती से होगा, तुम मुझे गोकुल पहुँचा दोगी।