नकुलः सहदेवश्च स्वर्वैद्यांशसमुद्भवौ । सृर्यांशः कर्णवीरश्च विदुरः स यमः स्वयम् ।। 4.6.
नकुल और सहदेव दोनों अश्विनीकुमारों के अंश से उत्पन्न हुए हैं; कर्ण, वीर, सूर्य का अंश है; विदुर स्वयं यम हैं।
दुर्योधनः कलेरंशः समुद्रांशश्च शंतनुः
दुर्योधन कलियुग का अंश है और शंतनु समुद्र का अंश है।
हुताशनांशो भगवान्धृष्टद्युम्नो महाबलः
महाबली भगवन् धृष्टद्युम्न अग्निदेव के अंश से उत्पन्न हुए हैं।
वसुदेवः कश्यपांशोऽप्यदित्यंशा च देवकी
वसुदेव कश्यप के अंश हैं और देवकी आदित्य का अंश है।
द्रौपदी कमलांशा च यज्ञकुंडसमुद्भवा
द्रौपदी कमला के अंश से यज्ञकुण्ड से उत्पन्न हुई।
देवा गच्छंतु पृथिवीमंशेन भारहारकाः
देवता पृथ्वी का भार उतारने के लिए अपने-अपने अंश से पृथ्वी पर जाएं।
इत्येवमुक्त्वा भगवान्विरराम च नारद
ऐसा कहकर भगवान नारद शांत हो गए।
कृष्णस्य वामे वाग्देवी दक्षिणे कमलालया
कृष्ण के बाएँ वाणी की देवी और दाएँ कमला विराजमान हैं।
गोप्यो गोपाश्च परितो राधा वक्षःस्थलस्थिता
गोपियाँ और ग्वाले चारों ओर खड़े थे, और राधा तुम्हारे वक्षस्थल पर विराजमान थीं।
शृणु नाथ प्रवक्ष्यामि किंकरीवचनं प्रभो
नाथ, सुनिए, अब मैं दासी के वचन कहती हूँ, प्रभु।
चक्षुर्निमीलनं कर्तुमशक्ता तव दर्शने 4.6.
तुम्हें देखती हूँ तो अपनी आँखें झपकाने की भी शक्ति नहीं रहती।
कियत्कालांतरेणैव मेलनं मे त्वया सह
थोड़े ही समय के विरह के बाद फिर से तुम्हारे साथ मिलन हो गया।
निमेषं च युगशतं भविता मे त्वया विना
पर तुम्हारे बिना एक पल भी मेरे लिए सैकड़ों युग के समान हो जाता है।
मातरं पितरं बंधुं भ्रातरं भगिनीं सुतम्
माँ, पिता, संबंधी, भाई, बहन या पुत्र—
करोषि मायया छन्ना मां चेन्मायेश भूतले
हे माया के स्वामी, यदि तुम अपनी माया से मुझे इस धरती पर छुपा दो—
अनुक्षणं मम मनोमधुपो मधुसूदन
हे मधुसूदन, हर पल मेरा मन तुम्हारे ध्यान में डूबा रहता है जैसे भौंरा फूल में डूबा रहता है।
यत्रयत्र च यस्यां वा योनौ जन्म भवत्विदम्
मेरा जन्म जहाँ भी और जिस किसी गर्भ में हो—
कृष्णस्त्वं राधिकाऽहं च प्रेमसौभाग्यमावयोः
तुम कृष्ण हो, मैं राधिक हूँ; यही हमारे प्रेम का सौभाग्य है।
यथा तन्वा सह प्राणाः शरीरं छायया सह
जैसे शरीर प्राण के साथ और छाया अपने रूप के साथ रहती है—
चक्षुर्निमेषविच्छेदो भविता नावयोर्भुवि
वैसे ही, पृथ्वी पर हमारे बीच आँख झपकने भर का भी विराम नहीं होगा।
मम प्राणैस्तव तनुः केन वा करुणा हरे 4.6.
हे हरि, किसकी करुणा से तुम्हारा शरीर मेरे प्राणों से जुड़ा है?
स्त्रियः कतिविधाः संति पुरुषा वा पुरुष्टुत
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, स्त्रियाँ कितने प्रकार की हैं, या पुरुष कितने प्रकार के हैं?
तव देहार्धभागेन केन वाऽहं विनिर्मिता
तुम्हारे शरीर के किस आधे भाग से मेरी रचना हुई?
ममात्मा मानसं प्राणास्त्वयि संस्थापिता यथा
जैसे मेरा आत्मा, मन और प्राण तुममें ही स्थित हैं—
अतो निमेषविरहादात्मनोर्विक्लवं मनः
इसलिए, आँखों के क्षणभर के भी विरह से मेरा मन व्याकुल हो जाता है।
इत्येवमुक्त्वा सा देवी तत्रैव सुरसंसदि
ऐसा कहकर वह देवी वहीं देवताओं की सभा में—
क्रोडे कृत्वा तु तां कृष्णो मुखं संमृज्य वाससा
कृष्ण ने उन्हें अपनी गोद में बिठाया और अपने वस्त्र से उनका चेहरा धीरे-धीरे पोंछा।
श्रीकृष्ण उवाच शृणु देवि प्रवक्ष्यामि योगींद्राणां च दुर्लभम्
श्रीकृष्ण बोले— हे देवी, सुनो, मैं तुम्हें वह बात बताऊँगा जो बड़े-बड़े योगियों को भी दुर्लभ है।
आधाराधेययोः सर्वं ब्रह्मांडं पश्य सुन्दरि
हे सुंदरि, आधार और अधेय के रूप में सारा ब्रह्माण्ड देखो।
फलाधारं च पुष्पं च पुष्पाधारं च पल्लवम्
फल का आधार फूल है, और फूल का आधार कली है— इसे देखो।