पुष्पेषु तुलनाप्यस्या नासीद्देवीषु वा मुने
हे मुनि, फूलों में या देवियों में, उसके समान कोई नहीं थी।
शिरोधार्य्या च सर्वेषामीप्सितां विश्वपावनीम्
वह सबके लिए सिर पर सजाने योग्य थी, जो सारे संसार को पवित्र करने वाली थी।
इति ध्यात्वा च संपूज्य स्तुत्वा च प्रणमेद्बुधः
इस प्रकार उसका ध्यान करके, पूजा करके और स्तुति करके, बुद्धिमान जन उसे प्रणाम करें।
नारद उवाच कथं संप्राप वै ज्ञानं मेधसो ज्ञानिनां वरात्
नारद ने कहा — हे मेधा, जो ज्ञानी लोगों में श्रेष्ठ हैं, उन्होंने ज्ञान कैसे प्राप्त किया?
कस्य वंशोद्भवो ब्रह्मन्मेधसो मुनिसत्तम
हे ब्राह्मण, हे श्रेष्ठ मुनि, मेधा किस वंश से उत्पन्न हुए?
सख्यं बभूव कुत्रास्य वा प्रभो नृपवैश्ययोः
हे प्रभु, राजा और वैश्य के साथ उनकी मित्रता कहाँ और कैसे हुई?
नारायण उवाच स च कृत्वा राजसूयं द्विजराजो बभूव ह
नारायण ने कहा — उसने राजसूय यज्ञ करके द्विजों में प्रधान स्थान प्राप्त किया।
गुरुपत्न्यां च तारायां तस्याभूच्च बुधः सुतः
और अपने गुरु की पत्नी तारा से उसके यहाँ बुध नामक पुत्र उत्पन्न हुआ।
नारद उवाच अहो व्यतिक्रमं ब्रूहि वेदस्य च महामुने
नारद ने कहा — हे महर्षि, इस अपराध और वेद के विषय में मुझे बताइए।
नारायण उवाच तारां सुरगुरोः पत्नीं धर्मिष्ठां च पतिव्रताम्
नारायण ने कहा — तारा, जो देवताओं के गुरु की पत्नी थीं, धर्मपरायण और पतिव्रता थीं।
सुस्नातां सुन्दरीं रम्यां पीनोन्नतपयोधराम्
वह स्नान करके सुंदर, आकर्षक और उन्नत वक्षस्थल वाली थीं।
सुदतीं कोमलांगीं च नवयौवनसंयुताम्
उसके दाँत सुंदर थे, अंग कोमल थे और वह नवीन यौवन से युक्त थी।
कस्तूरीबिन्दुना सार्द्धमधश्चन्दनबिन्दुना 2.58.
उसके शरीर पर कस्तूरी का तिलक और नीचे चंदन का लेप था।
वायुनाऽधोवस्त्रहीनां सकामां रक्तलोचनाम्
हवा के कारण उसका नीचे का वस्त्र हट गया था; वह कामना से भरी और उसकी आँखें लाल थीं।
सस्मितां नम्नवक्त्रां च लज्जया चन्द्रदर्शनाम्
वह मुस्कुरा रही थी, उसका मुख झुका हुआ था, और संकोच के कारण चाँद जैसी लग रही थी।
तां दृष्ट्वा मन्मथाक्रान्तश्चन्द्रो लज्जां जहौ मुने
हे मुनि, उसे देखकर चंद्रमा, जो काम से अभिभूत था, अपनी लज्जा छोड़ बैठा।
चन्द्र उवाच सुविदग्धे विदग्धानां मनो हरसि सन्ततम्
चंद्रमा ने कहा — हे चतुरों में श्रेष्ठ, तुम सदा सबका मन मोह लेती हो।
निषेव्य प्रकृतिं जन्मसहस्रे कामसागरे
अनेक जन्मों तक काम की लहरों में डूबकर तुम्हारे स्वभाव का आनंद लिया है—
अहो तपस्विना सार्द्धमविदग्धेन वेधसा
हाय, तपस्वी के साथ-साथ सृष्टिकर्ता ने भी बिना समझदारी के काम किया है।
किं वा सुखं च विज्ञातमविज्ञेषु समागमे
जो समझ नहीं रखते, उनके साथ मिलने में भला कौन सा सुख हो सकता है?
कामेन कामिनी त्वं च दग्धाऽसि व्यर्थमीश्वरि
हे ईश्वरी, तुमने प्रिय की चाह में व्यर्थ ही अपने आप को जलाया है।
दिने दिने वृथा याति दुर्लभं नवयौवनम्
हर दिन अमूल्य जवानी व्यर्थ ही बीतती जा रही है।
शश्वत्तपस्यायुक्तश्च कृष्णमात्मानमीप्सितम् 2.58.
वह सदा तपस्या में लगा रहता है और केवल कृष्ण को ही अपना मानता है।
सर्वकामरसज्ञा त्वं निष्कामं काममीप्सितम्
तुम, जो सब कामनाओं का स्वाद जानती हो, इच्छा रहित होकर भी इच्छा की कामना करती हो।
अन्यश्च त्वन्मनःकामो भिन्नं त्वद्भर्तुरीप्सितम्
और कोई, जिसका मन तुम्हारी ओर है, वह तुम्हारे पति की इच्छा से भिन्न कुछ चाहता है।
वासन्तीपुष्पतल्पे च गन्धचन्दन चर्चिते
वसंत के फूलों के बिछौने पर, जहाँ सुगंध और चंदन से सजावट है,
सुगन्ध्युत्फुल्लकुसुमे निर्जने चन्दने वने
जहाँ सुगंधित खिले फूलों के बीच, एकांत चंदन के वन में,
चन्दने चम्पकवने शीतचम्पकवायुना
चंदन और चंपा के वन में, ठंडी चंपा की हवा के साथ,
तारोवाच अत्रेरभाग्यात्त्वं पुत्रो व्यर्थं ते जन्म जीवनम्
तारा ने कहा: अत्रि के दुर्भाग्य से तुम उसके पुत्र हो—तुम्हारा जन्म और जीवन व्यर्थ है।
अरे कृत्वा राजसूयमात्मानं मन्यसे बली
अरे! राजसूय यज्ञ कर के तुम अपने आप को बड़ा बलवान समझते हो।