शालग्रामं च तुलसीं शंखमेकत्र एव च
शालग्राम, तुलसी और शंख—ये तीनों यदि एक ही स्थान पर हों,
सकृदेव हि यो यस्यां वीर्य्याधानं करोति यः
और कोई इनमें से किसी में भी एक बार वीर्य का त्याग करता है,
त्वं प्रिया शंखचूडस्य चैकमन्वन्तरावधि
तुम शंखचूड़ की एक मन्वंतर तक प्रिय रहोगी।
इत्युक्त्वा श्रीहरिस्तां च विरराम च सादरम् 2.21.
ऐसा कहकर श्रीहरि ने आदरपूर्वक मौन धारण कर लिया।
यथा श्रीश्च तथा सा चाप्युवास हरिवक्षसि
जैसे श्री स्वयं रहती हैं, वैसे ही वह भी हरि के वक्ष पर निवास करने लगी।
लक्ष्मीः सरस्वती गङ्गा तुलसी चापि नारद
नारद, लक्ष्मी, सरस्वती, गंगा और तुलसी—
सद्यस्तद्देहजाता च बभूव गण्डकी नदी
उसी क्षण उसके शरीर से गंडकी नदी प्रकट हुई।
कुर्वन्ति तत्र कीटाश्च शिलां बहुविधां मुने
वहाँ, हे मुनि, कीड़े अनेक प्रकार की शिलाएँ बनाते हैं।
स्थलस्थाः पिङ्गला ज्ञेयाश्चोपतापाद्धरेरिति
जो शिलाएँ स्थल पर पाई जाती हैं और पीली होती हैं, उन्हें हरि के ताप से पीड़ित जानो।
नारद उवाच तस्याः पूजाविधानं च स्तोत्रं किं न श्रुतं मया
नारद ने कहा: मैंने उसकी पूजा की विधि और स्तोत्र क्यों नहीं सुना?
केन पूज्या स्तुता केन पुरा प्रथमतो मुने
हे मुनि, प्राचीन समय में उसे किसने पहले पूजा और स्तुति की थी?
सूत उवाच कथां कथितुमारेभे पुण्यरूपां पुरातनीम्
सूत ने कहा: उसने पुण्यरूप प्राचीन कथा कहना आरंभ किया।
नारायण उवाच रमासमां तां सौभाग्यां चकार गौरवेण च
नारायण ने कहा: उसने उसे आदरपूर्वक रमा के समान सौभाग्यशाली बना दिया।
सेहे लक्ष्मीश्च गंगा च तस्याश्च नवसंगमम्
लक्ष्मी और गंगा ने उसके नए संबंध को सहन किया।
सा तां जघान कलहे मानिनी हरिसन्निधौ
उसने गर्व से, हरि के सामने, झगड़े में उसे मारा।
सर्वसिद्धेश्वरी देवी ज्ञानिनी सिद्धयोगिनी
वह देवी, जो सब सिद्धियों की स्वामिनी, ज्ञानी और सिद्ध योगिनी है।
हरिर्न दृष्ट्वा तुलसीं बोधयित्वा सरस्वतीम्
हरि ने तुलसी को न देखकर सरस्वती को समझाया।
तत्र गत्वा च स्नात्वा च तुलस्या तुलसीं सतीम्
वहाँ जाकर और स्नान करके, उसने तुलसी के पत्तों से सती तुलसी की पूजा की।
लक्ष्मीमायाकामवाणीबीजपूर्वं दशाक्षरम् 2.22.
लक्ष्मी, माया, काम और वाणी के बीजाक्षरों से आरंभ होने वाला दस अक्षरों का मंत्र।
श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं वृन्दावन्यै स्वाहा पूजयेच्च विधानेन सर्वसिद्धिं लभेन्नरः
“श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं वृन्दावन्यै स्वाहा”—जो विधिपूर्वक पूजा करे, वह मनुष्य सब सिद्धियाँ पाता है।
घृतदीपेन धूपेन सिन्दुरचन्दनेन च
घी के दीपक, धूप, सिंदूर और चंदन से।
हरिस्तोत्रेण तुष्टा सा चाविर्भूय महीरुहात्
हरि के स्तोत्र से प्रसन्न होकर, वह वृक्ष से प्रकट हुई।
वरं तस्यै ददौ विष्णुर्जगत्पूज्या भवेति च
विष्णु ने उसे वर दिया—‘तुम जगत में पूज्य बनोगी।’
सर्वे त्वां धारयिष्यन्ति स्वयं मूर्ध्नि सुरादयः
सब देवता आदि स्वयं तुम्हें अपने सिर पर धारण करेंगे।
नारद उवाच तुलस्याश्च महाभाग तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
नारद ने कहा—‘तुलसी के विषय में, हे भाग्यशाली, कृपा कर मुझे समझाइए।’
नारायण उवाच हरिः संपूज्य तुष्टाव तुलसीं विरहातुरः
नारायण ने कहा—‘हरि ने वियोग से व्याकुल होकर, पूजा करके तुलसी की स्तुति की।’
श्रीभगवानुवाच विदुर्बुधास्तेन वृन्दां मत्प्रियां तां भजा म्यहम्
श्रीभगवान ने कहा—‘ज्ञानी लोग उसे वृंदा, मेरी प्रिय, मानते हैं, जिसकी मैं भी पूजा करता हूँ।’
पुरा बभूव या देवी ह्यादौ वृन्दावने वने
जो देवी प्राचीन काल में, आरंभ में, वृंदावन के वन में थीं।
असंख्येषु च विश्वेषु पूजिता या निरन्तरम् 2.22.
जो असंख्य ब्रह्मांडों में निरंतर पूजी जाती हैं।
असंख्यानि च विश्वानि पवित्राणि यया सदा
जिनके द्वारा असंख्य लोक सदा पवित्र होते हैं।