शालग्रामशिला यत्र तत्र सन्निहितो हरिः
जहाँ शालग्राम शिला होती है, वहाँ हरि स्वयं उपस्थित रहते हैं।
यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च
जो भी पाप हैं, चाहे वे ब्राह्मण की हत्या जैसे बड़े पाप ही क्यों न हों,
छत्राकारं भवेद्राज्यं वर्तुले च महाश्रियः
छत्र के आकार वाली शिला राज्य देती है और गोल शिला से बड़ी संपत्ति मिलती है।
विकृतास्ये च दारिद्र्यं पिङ्गले हानिरेव च 2.21.
अगर मुख विकृत हो तो दरिद्रता आती है, और पीत वर्ण वाली में हानि होती है।
व्रतं दानं प्रतिष्ठा च श्राद्धं च देवपूजनम्
व्रत, दान, प्रतिष्ठा, श्राद्ध और देवताओं की पूजा—
स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु दीक्षितः
वह ऐसा है मानो उसने सभी तीर्थों में स्नान किया हो और सभी यज्ञों में दीक्षा ली हो।
सर्वदानेषु यत्पुण्यं प्रादक्षिण्ये भुवो यथा
सभी दानों से जो पुण्य मिलता है, या पृथ्वी की परिक्रमा से जो फल मिलता है,
तस्य स्पर्शं च वाञ्छन्ति तीर्थानि निखिलानि च
सभी तीर्थस्थान उसके स्पर्श की कामना करते हैं।
पाठे चतुर्णां वेदानां तपसां करणे सति
चारों वेदों के पाठ में, और तपस्या करने में,
शालग्रामशिलातोयं नित्यं भुङ्क्ते च यो नरः
जो मनुष्य प्रतिदिन शालग्राम शिला का जल ग्रहण करता है,
तस्य स्पर्शं च वाञ्छन्ति तीर्थानि निखि लानि च
सभी तीर्थस्थान उसके स्पर्श की कामना करते हैं।
तत्रैव हरिणा सार्द्धमसंख्यं प्राकृतं लयम्
वहाँ हरि के साथ असंख्य साधारण जीव भी मुक्ति को प्राप्त होते हैं।
यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च
जो भी पाप हैं, चाहे वे ब्राह्मण की हत्या जैसे बड़े पाप ही क्यों न हों,
तत्पादपद्मरजसा सद्यः पूता वसुन्धरा 2.21.
उनके चरणकमल की धूल से पृथ्वी तुरंत पवित्र हो जाती है।
शालग्रामशिला तोयं मृत्युकाल च यो लभेत्
जो मृत्यु के समय शालग्राम शिला का जल प्राप्त करता है,
निर्वाणमुक्तिं लभते कर्मभोगाद्विमुच्यते
वह निर्वाण और मुक्ति पाता है, और कर्मों के फल से छूट जाता है।
शालग्रामशिलां धृत्वा मिथ्यावादं वदेत्तु यः
जो कोई शालग्राम शिला लेकर झूठ बोलता है,
शालग्रामशिलां स्पृष्ट्वा स्वीकारं यो न पालयेत्
जो कोई शालग्राम शिला को छूकर अपना लिया हुआ व्रत पूरा नहीं करता,
तुलसीपत्र विच्छेदं शालग्रामे करोति यः
जो कोई शालग्राम शिला पर तुलसी पत्र तोड़ता है,
तुलसीपत्रविच्छेदं शंखे यो हि करोति च
और जो कोई शंख पर तुलसी पत्र तोड़ता है,
शालग्रामं च तुलसीं शंखमेकत्र एव च
शालग्राम, तुलसी और शंख—ये तीनों यदि एक ही स्थान पर हों,
सकृदेव हि यो यस्यां वीर्य्याधानं करोति यः
और कोई इनमें से किसी में भी एक बार वीर्य का त्याग करता है,
त्वं प्रिया शंखचूडस्य चैकमन्वन्तरावधि
तुम शंखचूड़ की एक मन्वंतर तक प्रिय रहोगी।
इत्युक्त्वा श्रीहरिस्तां च विरराम च सादरम् 2.21.
ऐसा कहकर श्रीहरि ने आदरपूर्वक मौन धारण कर लिया।
यथा श्रीश्च तथा सा चाप्युवास हरिवक्षसि
जैसे श्री स्वयं रहती हैं, वैसे ही वह भी हरि के वक्ष पर निवास करने लगी।
लक्ष्मीः सरस्वती गङ्गा तुलसी चापि नारद
नारद, लक्ष्मी, सरस्वती, गंगा और तुलसी—
सद्यस्तद्देहजाता च बभूव गण्डकी नदी
उसी क्षण उसके शरीर से गंडकी नदी प्रकट हुई।
कुर्वन्ति तत्र कीटाश्च शिलां बहुविधां मुने
वहाँ, हे मुनि, कीड़े अनेक प्रकार की शिलाएँ बनाते हैं।
स्थलस्थाः पिङ्गला ज्ञेयाश्चोपतापाद्धरेरिति
जो शिलाएँ स्थल पर पाई जाती हैं और पीली होती हैं, उन्हें हरि के ताप से पीड़ित जानो।
नारद उवाच तस्याः पूजाविधानं च स्तोत्रं किं न श्रुतं मया
नारद ने कहा: मैंने उसकी पूजा की विधि और स्तोत्र क्यों नहीं सुना?