या जन्मसृष्टेरादौ च गोलोके रासमण्डले
जो सृष्टि की शुरुआत में गोलोक के रासमंडल में थीं,
गोपैर्गोपीभिराकीर्णे शुभे राधामहोत्सवे
जहाँ ग्वाले और गोपियाँ चारों ओर थीं, राधा के शुभ महोत्सव में,
कोटियोजनविस्तीर्णा दैर्घ्ये लक्षगुणा ततः
वह करोड़ योजन चौड़ी और उससे एक लाख गुना लंबी थीं।
षष्टिलक्षैर्योजनैर्या ततो दैर्घ्ये चतुर्गुणा
फिर साठ लाख योजन चौड़ी और उससे चार गुना लंबी थीं।
विंशल्लक्षैर्योजनैर्या ततो दैर्घ्ये चतुर्गुणा
फिर बीस लाख योजन चौड़ी और उससे चार गुना लंबी थीं।
त्रिंशल्लक्षैर्योजनैर्या दैर्घ्ये पञ्चगुणा ततः 2.10.
फिर तीस लाख योजन चौड़ी और उससे पाँच गुना लंबी थीं।
षड्योजनसुविस्तीर्णा दैर्घ्ये दशगुणा ततः
छह योजन चौड़ी और उससे दस गुना लंबी थीं।
लक्षयोजनविर्स्तार्णा दैर्घ्ये सप्तगुणा ततः
एक लाख योजन चौड़ी और उससे सात गुना लंबी थीं।
लक्षयोजनविस्तीर्णा दैर्घ्ये षड्गुणिता ततः
एक लाख योजन चौड़ी और उससे छह गुना लंबी थीं।
योजनैष्षष्टिसाहस्रैर्दैर्घ्ये दशगुणा ततः
साठ हजार योजन चौड़ी और उससे दस गुना लंबी थीं।
लक्षयोजनविस्तीर्णा दैर्घ्ये षङ्गुणिता ततः
एक लाख योजन चौड़ी और उससे छह गुना लंबी थीं।
दशलक्षै र्योजनैर्या दैर्घ्ये पञ्चगुणा ततः
दस लाख योजन चौड़ी और उससे पाँच गुना लंबी थीं।
सहस्रयोजना या च दैर्घ्ये सप्तगुणा ततः
जो नदी हज़ार योजन लंबी है और उसकी चौड़ाई उससे सात गुना अधिक है,
सहस्रयोजनाऽऽयामे दैर्घ्ये सप्तगुणा ततः
जिसकी लंबाई हज़ार योजन है और चौड़ाई उससे सात गुना ज़्यादा है,
पाताले या भोगवती विस्तीर्णा दशयोजना
पाताल में जो भोगवती नदी है, वह दस योजन चौड़ी है,
क्रोशैकमात्रविस्तीर्णा ततः क्षीणा न कुत्रचित् 2.10.
कहीं-कहीं वह सिर्फ एक कोस चौड़ी रह जाती है, लेकिन कभी भी कम नहीं होती।
सत्ये या क्षीरवर्णा च त्रेतायामिन्दुसन्निभा
सत्ययुग में वह दूध जैसी श्वेत होती है और त्रेतायुग में चाँद जैसी दिखती है।
जलप्रभा कलौ या च नान्यत्र पृथिवीतले
कलियुग में उसका जल जल जैसा चमकता है, और पृथ्वी पर कहीं और ऐसा नहीं होता।
यस्याः प्रभाव अतुलः पुराणे च श्रुतौ श्रुतः
उसका प्रभाव अतुलनीय है, जैसा कि पुराणों और वेदों में सुना गया है।
यत्तोयकणिकास्पर्शः पापिनां च पितामह
हे पितामह, उसके जल की एक बूँद का स्पर्श भी पापियों को पवित्र कर देता है।
इत्येवं कथितं ब्रह्मन्गंगापद्यैकविंशतिम्
हे ब्रह्मा, गंगा से जुड़ी इक्कीस पद्य रचनाएँ इसी प्रकार कही गईं।
नित्यं यो हि पठेद्भक्त्या संपूज्य च सुरेश्वरीम्
जो व्यक्ति इन्हें रोज़ भक्ति से पढ़ता है और देवताओं की रानी का पूजन करता है,
अपुत्रो लभते पुत्रं भार्याहीनो लभेत्प्रियाम्
जिसके संतान नहीं है उसे पुत्र मिलता है, और जिसे पत्नी नहीं है उसे प्रिय पत्नी मिलती है,
अस्पष्टकीर्तिः सुयशा मूर्खो भवति पण्डितः
जिसकी कीर्ति स्पष्ट नहीं है उसे अच्छा यश मिलता है, और मूर्ख भी विद्वान बन जाता है।
शुभं भवेत्तु दुःस्वप्नं गङ्गास्नानफलं लभेत्
उसे शुभ फल मिलता है, बुरे सपने दूर हो जाते हैं और गंगास्नान का फल प्राप्त होता है।
नारायण उवाच जगाम तां गृहीत्वा च यत्र नष्टश्च सागराः ।। 2.10.
नारायण बोले—वह गंगा को लेकर वहाँ गया जहाँ समुद्र लुप्त हो गए थे।
वैकुण्ठं ते ययुस्तूर्णं गङ्गायाः स्पर्शवायुना
गंगा की वायु के स्पर्श से वे शीघ्र ही वैकुण्ठ पहुँच गए।
इत्येवं कथितं सर्वं गङ्गोपाख्यानमुत्तमम्
इसी प्रकार गंगा की यह उत्तम कथा पूरी कही गई।
नारद उवाच द्रवतां च गतायां च राधायां किं बभूव ह
नारद बोले—जब राधा पिघल गईं, तब क्या हुआ?
तत्रस्थाश्च जना ये ये ते च किं चक्रुरुद्यमम्
वहाँ जो लोग उपस्थित थे, उन्होंने क्या प्रयास किया?