ममैवांशः समुद्रश्च त्वं च लक्ष्मीस्वरूपिणी
समुद्र मेरा ही अंश है और तुम लक्ष्मी का स्वरूप हो।
यावत्त्यः सन्ति नद्यश्च भारत्याद्याश्च भारते
भारत में जितनी भी नदियाँ हैं, जिनमें सबसे पहले भारती आदि हैं—
अद्यप्रभृति देवेशि कलेः पञ्च सहस्रकम्
आज से, हे देवेश्वरी, कलियुग के पाँच हज़ार वर्षों तक—
नित्यं वारिधिना सार्द्धं करिष्यसि रहो रतिम्
तुम सदा समुद्र के साथ गुप्त रूप से मिलन करोगी।
त्वां तोषयन्ति स्तोत्रेण भगीरथकृतेन च
तुम भगीरथ द्वारा रचित स्तुति से प्रसन्न हो जाओगी।
ध्यानेन कौथुमोक्तेन ध्यात्वा त्वां पूजयिष्यति 2.10.
कौथुम द्वारा बताए गए ध्यान से, जब वह तुम्हारा ध्यान करके पूजा करेगा—
गङ्गा गङ्गेति यो ब्रूयाद्यो जनानां शतैरपि
जो कोई 'गंगा, गंगा' कहे—even यदि सैकड़ों लोग भी कहें—
सहस्रपापिनां स्नानाद्यत्पापं ते भविष्यति
हज़ारों पापियों के स्नान से जो पाप उत्पन्न होता है, वह तुम्हारे ऊपर आ जाएगा।
पापिनां तु सहस्राणां शवस्पर्शेन यत्तव
पापियों के हज़ारों के लिए, शव का स्पर्श वही फल देता है जो तुम्हारे लिए होता है।
यत्र यत्र भवेद्गङ्गे मन्नामगुणकीर्त्तनम्
जहाँ कहीं भी गंगा में मेरा नाम और गुणों का कीर्तन होता है,
सार्द्धं सरिद्भिः श्रेष्ठाभिः सरस्वत्या दिभिः शुभे
वहाँ श्रेष्ठ नदियों, सरस्वती और शुभ दिव्य धाराओं के साथ,
यद्रेणुस्पर्शमात्रेण पूतो भवति पातकी
तुम्हारी धूल के केवल स्पर्श से ही पापी भी पवित्र हो जाते हैं।
ज्ञानेन त्वयि ये भक्त्या मन्नामस्मृतिपूर्वकम्
जो लोग ज्ञान और भक्ति से तुम्हारे प्रति मेरा नाम पहले स्मरण करते हैं,
पार्षदप्रवरास्ते च भविष्यन्ति हरेश्चिरम्
वे लोग बहुत समय तक हरि के श्रेष्ठ पार्षद बन जाते हैं।
मृतस्य बहुपुण्येन तच्छवं त्वयि विन्यसेत्
जो मनुष्य बहुत पुण्य के साथ मरता है, उसका शव तुम्हारे ऊपर रखा जाना चाहिए।
कायव्यूहं ततः कृत्वा भोजयित्वा स्वकर्मकम् 2.10.
फिर शरीर को विधिपूर्वक सजाकर और उसके कर्म के अनुसार भोज करवाकर,
अज्ञानी त्वज्जलस्पर्शाद्यदि प्राणान्समुत्सृजेत्
अगर कोई अज्ञानी तुम्हारे जल के स्पर्श से प्राण त्याग दे,
अन्यत्र वा त्यजेत्प्राणांस्त्वन्नामस्मृतिपूर्वकम्
या कहीं और तुम्हारा नाम स्मरण करते हुए प्राण छोड़े,
अन्यत्र वा त्यजेत्प्राणान्मन्नामस्मृतिपूर्वकम्
या कहीं और मेरा नाम स्मरण करते हुए प्राण त्याग दे,
तीर्थेऽप्यतीर्थे मरणे विशेषो नास्ति कश्चन
तीर्थ में या तीर्थ के बाहर मरने में कोई विशेष अंतर नहीं है।
पूतं कर्तुं स शक्तो हि लीलया भुवनत्रयम्
वह अपनी लीला से तीनों लोकों को पवित्र करने में समर्थ है।
मद्भक्तबान्धवा ये ये ते ते पुण्यधियः शुभे
हे शुभे! जो भी मेरे भक्तों के बंधु हैं, वे सब पुण्यात्मा हैं।
यत्र तत्र मृता ये च ज्ञानाज्ञानेन वा सति
जहाँ कहीं भी वे मरते हैं, चाहे ज्ञान से या अज्ञान से,
इत्युक्त्वा श्रीहरिस्तां च तमुवाच भगीरथम्
ऐसा कहकर श्रीहरि ने भगीरथ से कहा।
भगीरथस्तां तुष्टाव पूजयामास भक्तितः
भगीरथ ने उन्हें भक्ति से स्तुति की और पूजा की।
श्रीकृष्णं प्रणनामाथ परमात्मानमीश्वरम् 2.10.
फिर उसने श्रीकृष्ण, परमात्मा, ईश्वर को प्रणाम किया।
नारद उवाच पूजां चकार नृपतिर्वद वेदविदां वर
नारद बोले— हे वेदों के ज्ञाताओं में श्रेष्ठ, उस राजा ने विधिपूर्वक पूजा की।
श्रीनारायण उवाच पादौ प्रक्षाल्य चाचम्य संयतो भक्तिपूर्वकम्
श्री नारायण बोले— राजा ने अपने चरण धोए, आचमन किया और मन को संयमित कर भक्ति के साथ पूजा की।
गणेशं च दिनेशं च वह्निं विष्णुं शिवं शिवाम्
उसने गणेश, सूर्य, अग्नि, विष्णु, शिव और शिवा की पूजा की।
गणेशं विघ्ननाशाय निष्पापाय दिवाकरम्
उसने विघ्नों के नाश के लिए गणेश की और पापरहित सूर्य की पूजा की।