सुदती सुन्दरी श्रेष्ठा शतचन्द्रसमप्रभा
वह अत्यन्त सुंदर, श्रेष्ठ और सौ रूपवती थी, जिसकी आभा सौ चाँदों के समान थी।
रत्नसिंहासने रम्ये स्तुता वै सर्वकारणम्
वह रत्नजड़ित सुंदर सिंहासन पर विराजमान थीं और सब कारणों की जड़ कहकर उनकी स्तुति की गई।
एतस्मिन्नन्तरे कृष्णो द्विधारूपो बभूव सः
उसी समय कृष्ण दो रूपों में प्रकट हो गए।
शुद्धस्फटिकसङ्काशः शतकोटिरविप्रभः
उनमें से एक रूप शुद्ध स्फटिक के समान निर्मल था, जिसकी प्रभा दस करोड़ सूर्यों जैसी थी।
तप्तकाञ्चनवर्णाभ जटाभारधरः परः
दूसरा रूप तपे हुए सोने के रंग जैसा था, सिर पर जटाएँ थीं और वह परम था।
दिगम्बरो नीलकण्ठः सर्प भूषणभूषितः
वह दिशाओं को ही वस्त्र मानकर, नीले कंठ वाले और सर्पों से विभूषित थे।
प्रजपन्पञ्चवक्त्रेण ब्रह्मज्योतिः सनातनम्
पाँच मुखों से जप करते हुए, वे सनातन ब्रह्मज्योति स्वरूप थे।
कारणं कारणानां च सर्वमङ्गलमङ्गलम्
वे सब कारणों के भी कारण और सभी मंगलों में सबसे श्रेष्ठ मंगल हैं।
संस्तूय मृत्योर्मृत्युं तं जातो मृत्युञ्जयाभिधः 2.2.
मृत्यु के भी मृत्यु कहकर जिनकी स्तुति हुई, वे मृत्युंजय नाम से प्रसिद्ध हुए।
श्रीनारायण उवाच ततः स्वकाले सहसा द्विधारूपो बभूव सः
श्री नारायण ने कहा— फिर उचित समय पर वह सहसा दो रूपों में प्रकट हो गया।
तन्मध्ये शिशुरेकश्च शतकोटिरविप्रभः
उसके बीच एक बालक था, जिसकी प्रभा दस करोड़ सूर्यों जैसी थी।
पितृमातृपरित्यक्तो जलमध्ये निराश्रयः
वह पिता-माता से त्यक्त, जल के बीच निराश्रय था।
स्थूलात्स्थूलतमः सोऽपि नाम्ना देवो महाविराट्
वह स्थूलों में भी सबसे स्थूल था और उसका नाम महाविराट देव था।
तेजसां षोडशांशोऽयं कृष्णस्य परमात्मनः
वह कृष्ण परमात्मा के तेज का सोलहवाँ अंश है।
प्रत्येकं रोमकूपेषु विश्वानि निखिलानि च
उसके प्रत्येक रोमकूप में समस्त लोक स्थित हैं।
यथाऽस्ति संख्या रजसां विश्वानां न कदाचन
जैसे रजोगुण के कारण लोकों की संख्या कभी गिनी नहीं जा सकती,
प्रतिविश्वेषु सन्त्येवं ब्रह्मविष्णुशिवादयः
वैसे ही प्रत्येक लोक में ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि भी हैं।
तत ऊर्ध्वे च वैकुण्ठो ब्रह्माण्डाद्बहिरेव सः
उसके ऊपर वैकुण्ठ है, जो ब्रह्माण्ड से बाहर स्थित है।
तदूर्ध्वे गोलकश्चैव पञ्चाशत्कोटियोजनात् 2.3.
उसके ऊपर एक गोल आकृति है, जिसकी माप पचास करोड़ योजन है।
सप्तद्वीपमिता पृथ्वी सप्तसागरसंयुता
पृथ्वी सात द्वीपों से बनी है, और सात समुद्रों से घिरी हुई है।
ऊर्ध्वं सप्त सुवर्लोका ब्रह्मलोकसमन्विताः
ऊपर सात स्वर्गलोक हैं, जिनमें ब्रह्मलोक भी शामिल है।
ऊर्ध्वं धराया भूर्लोको भुवर्लोकस्ततः परः
पृथ्वी के ऊपर भूरलोक है, और उसके आगे भुवर्लोक है।
ततः परस्तपोलोकः सत्यलोकस्ततः परः
उसके आगे तपोलोक है, और फिर सत्यलोक आता है।
एवं सर्वं कृत्रिमं तद्बाह्याभ्यन्तर एव च
इस प्रकार, यह सब बाहर और भीतर से कृत्रिम ही है।
जलबुदुदवत्सर्वं विश्वसंघमनित्यकम्
जैसे जल में बुलबुले होते हैं, वैसे ही सारा विश्व अस्थायी है।
लोमकूपे च विध्यण्डं प्रत्येकं तस्य निश्चितम्
हर एक रोमकूप में निश्चित रूप से एक ब्रह्माण्ड है।
प्रत्येकं प्रतिविध्यण्डे ब्रह्मविष्णुशिवादयः
हर एक ब्रह्माण्ड में ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि विद्यमान हैं।
दिगीशाश्चैव दिक्पाला नक्षत्राणि ग्रहादयः
वहाँ दिशाओं के स्वामी, दिशा-पाल, नक्षत्र, ग्रह आदि भी हैं।
अथ कालेन स विराडूर्ध्वं दृष्ट्वा पुनः पुनः 2.3.
फिर समय के साथ वह विराट बार-बार ऊपर की ओर देखने लगा।
चिन्तामवाप क्षुद्युक्तो रुरोद च पुनः पुनः
फिर वह चिंता में पड़ गया, भूख से व्याकुल होकर बार-बार रोने लगा।