अक्षयायां च तत्तुल्यं नैतद्वेदे निरूपितम्
अक्षय तृतीया के दिन भी पुण्य उतना ही होता है; यह वेदों में नहीं बताया गया है।
सामान्यदिवसे स्नानं ध्यानाच्छतगुणं फलम्
साधारण दिन पर स्नान करने से, ध्यान के साथ, सौ गुना फल मिलता है।
माघस्य सितसप्तम्यां भीष्माष्टम्यांतथैव च
माघ महीने की शुक्ल सप्तमी और भीष्म अष्टमी के दिन,
ततोऽपि द्विगुणं पुण्यं नन्दायां तव दुर्लभम्
उससे भी दुगुना पुण्य, जो तुम्हारे लिए दुर्लभ है, नन्दा के दिन मिलता है।
नन्दासमं च वारुण्यां महत्पूर्वं चतुर्गुणम्
नन्दा के बराबर पुण्य वारुणी के दिन होता है, और महत्पूर्वा के दिन वह चार गुना हो जाता है।
पुण्यं कोटिगुणं चैव सामान्यस्नानतो भवेत् 2.10.
साधारण स्नान की तुलना में पुण्य दस करोड़ गुना बढ़ जाता है।
पुण्येऽप्यर्द्धोदये काले ततः शतगुणं फलम्
पुण्य के अर्धोदय के समय फल सौ गुना हो जाता है।
फलसन्धानरहिता जीवन्मुक्ताश्च वैष्णवाः
जो वैष्णव जीवित रहते हुए मुक्त हैं, वे फल की इच्छा से रहित होते हैं।
गुरुवक्त्राद्विष्णुमन्त्रो यस्य कर्णे विशेत्परः
जिसके कान में गुरु के मुख से श्रेष्ठ विष्णु मंत्र प्रवेश करता है,
पुरुषाणां शतं पूर्वं पैतृकं च परं शतम्
उसके सौ पूर्वज और सौ आगे के वंशज,
भगिनीं भ्रातरं चैव भागिनेयं च मातुलम्
उसकी बहन, भाई, भांजा और मामा,
गुरुं च ज्ञानदातारं मित्रं च सहचारिणम्
ज्ञान देने वाला गुरु, मित्र और साथी,
उद्धरेदात्मना सार्द्धं मन्त्रग्रहणमात्रतः
मंत्र ग्रहण करने मात्र से वह सबको अपने साथ उबार लेता है।
तस्य संस्पर्शनात्पूतं तीर्थं च भुवि भारते
उसके स्पर्श से भारत भूमि के सभी तीर्थ पवित्र हो जाते हैं।
पादोदकस्थानमिदं तीर्थमेव भवेद्ध्रुवम्
जहाँ उसके चरणों का जल ठहरता है, वह स्थान निश्चय ही तीर्थ बन जाता है।
खादन्ति नो वैष्णवाश्च सदा नैवेद्यभोजिनः 2.10.
वैष्णव सदा भगवान को अर्पित भोजन ही ग्रहण करते हैं, अन्य कुछ नहीं खाते।
पूतानि सर्वतीर्थानि तेषां च स्पर्शनादहो
उनके स्पर्श से सभी तीर्थ पवित्र हो जाते हैं।
तत्पापानि पलायन्ते वैनतेयादिवोरगाः
उनके पाप वैसे ही भाग जाते हैं जैसे गरुड़ को देखकर सर्प भागते हैं।
विष्णोः सुदर्शनं चक्रं सन्ततं तांश्च रक्षति
विष्णु का सुदर्शन चक्र सदा उनकी रक्षा करता है।
गद्गदाः साश्रुनेत्राश्च नरास्ते वैष्णवोत्तमाः गृहाद्याश्च मयि न्यस्तास्ते नराः वैष्णवोत्तमाः
जिन वैष्णवों का कंठ भर आता है, आँखों में आँसू हैं, और जो गृहस्थ मुझमें लगे हैं, वे सब श्रेष्ठ वैष्णव हैं।
आब्रह्मस्तम्बपर्यन्तं मत्तः सर्वं चराचरम्
ब्रह्मा से लेकर घास के तिनके तक, चलने और न चलने वाली सारी सृष्टि मुझसे ही उत्पन्न हुई है।
असंख्यकोटिब्रह्माण्डं ब्रह्मविष्णुशिवादयः
असंख्य ब्रह्माण्डों के साथ-साथ ब्रह्मा, विष्णु, शिव और अन्य सब भी—
तेजःस्वरूपं परमं भक्तानुग्रहविग्रहम्
उन सबका सर्वोच्च स्वरूप प्रकाशमय है, और वे भक्तों की कृपा के लिए ही रूप धारण करते हैं।
सर्वे प्राकृतिका मत्त आविर्भूतास्तिरोहिताः
ये सभी प्रकृति के द्वारा मुझसे ही प्रकट होते हैं और अंत में मुझमें ही लीन हो जाते हैं।
इत्येवमुक्त्वा देवेशो विरराम तयोः पुरः
ऐसा कहकर देवताओं के स्वामी उन दोनों के सामने शांत हो गए।
गङ्गोवाच तवाज्ञया च राजेन्द्र तपसा चैव साम्प्रतम् ।। 2.10.
गंगा ने कहा: हे राजेन्द्र! आपकी आज्ञा से और मेरी तपस्या के प्रभाव से इस समय—
यानि कानि च पापानि मह्यं दास्यन्ति पापिनः
पापी लोग जो भी पाप मुझ पर डालेंगे—
कतिकालं परिमितं स्थितिर्मे तत्र भारते
मैं भारत में कितने समय तक और कितनी अवधि के लिए रहूँगी?
ममान्यद्वाच्छितं यद्यत्सर्वं जानासि सर्ववित्
मुझे और जो भी इच्छा है, वह सब आप जानते हैं, क्योंकि आप सर्वज्ञ हैं।
श्रीकृष्ण उवाच पतिस्ते रुद्ररूपोऽयं लवणोदो भविष्यति
श्रीकृष्ण ने कहा: तुम्हारे पति, जो रुद्रस्वरूप हैं, वही आगे चलकर खारे समुद्र बनेंगे।