अथ गोलोकनाथस्य लोमाविवरतो मुने
फिर, हे मुनि, गोलोकनाथ के रोमकूप से—
रूपेण सुगुणेनैव वेषाद्वा विक्रमेण च
रूप, गुण, वेश या पराक्रम से,
राधाङ्गलोमकूपेभ्यो बभूवुर्गोपकन्यकाः
राधा के शरीर के रोमकूपों से गोपकन्याएँ उत्पन्न हुईं।
रत्नभूषणभूषाढ्याः शश्वत्सुस्थिरयौवनाः
वे रत्नों के आभूषणों से सजी थीं और उनका यौवन सदा अटल और सुंदर था।
एतस्मिन्नन्तरे विप्र सहसा कृष्णदेहतः
इसी बीच, हे ब्राह्मण, अचानक कृष्ण के शरीर से—
देवी नारायणीशाना सर्वशक्तिस्वरूपिणी
देवी नारायणी, जो सब शक्तियों की अधीश्वरी हैं, प्रकट हुईं।
देवीनां बीजरूपा च मूलप्रकृतिरीश्वरी
वे सभी देवियों का बीजस्वरूप, मूल प्रकृति और सबसे बड़ी ईश्वरी हैं।
तप्तकाञ्चनवर्णाभा सूर्य्यकोटिसमप्रभा
उनका रंग तपे हुए सोने जैसा था और वे करोड़ों सूर्यों के समान तेजस्वी थीं।
नानाशस्त्रास्त्रनिकरं बिभ्रती सा त्रिलोचना 2.2.
वे अनेक प्रकार के शस्त्र और अस्त्र धारण करती थीं और उनकी तीन आँखें थीं।
यस्याश्चांशांशकलया बभूवुः सर्वयोषितः
जिनकी अंश-अंश से सभी स्त्रियाँ उत्पन्न हुईं।
सर्वैश्वर्य्यप्रदात्री च कामिनां गृहमेधिनाम्
जो इच्छुक लोगों और गृहस्थों को सब ऐश्वर्य देने वाली हैं।
मुमुक्षूणां मोक्षदात्री सुखिनां सुखदायिनी
जो मुक्ति चाहने वालों को मुक्ति और सुखियों को सुख देने वाली हैं।
तपस्विषु तपस्या च श्रीरूपा सा नृपेषु च
वह तपस्वियों में तपस्या और राजाओं में शोभा के रूप में हैं।
शोभास्वरूपा चन्द्रे च पद्मेषु च सुशोभना
वे चंद्रमा में शोभा का स्वरूप हैं और कमलों में सबसे सुंदर हैं।
यया च शक्तिमानात्मा यया वै शक्तिमज्जगत्
जिनसे आत्मा को शक्ति मिलती है और जिनसे यह सारा संसार शक्तिमान है।
या च संसारवृक्षस्य बीजरूपा सनातनी
जो संसार रूपी वृक्ष की सनातन बीजस्वरूपा हैं।
क्षुत्पिपासा दया श्रद्धा निद्रा तन्द्रा क्षमा धृतिः
भूख, प्यास, दया, श्रद्धा, नींद, ऊँघ, क्षमा और धैर्य—
सा च संस्तूय सर्वेशं तत्पुरः समुपस्थिता
उनकी स्तुति होने पर वे सबके स्वामी के सामने उपस्थित हुईं।
एतस्मिन्नन्तरे तत्र सस्त्रीकश्च चतुर्मुखः 2.2.
इसी समय वहाँ चार मुखों वाले ब्रह्मा अपनी पत्नी के साथ प्रकट हुए।
कमण्डलुधरः श्रीमांस्तपस्वी ज्ञानिनां वरः
वे कमंडलु धारण किए हुए, तेजस्वी, तपस्वी और ज्ञानी जनों में श्रेष्ठ थे।
सुदती सुन्दरी श्रेष्ठा शतचन्द्रसमप्रभा
वह अत्यन्त सुंदर, श्रेष्ठ और सौ रूपवती थी, जिसकी आभा सौ चाँदों के समान थी।
रत्नसिंहासने रम्ये स्तुता वै सर्वकारणम्
वह रत्नजड़ित सुंदर सिंहासन पर विराजमान थीं और सब कारणों की जड़ कहकर उनकी स्तुति की गई।
एतस्मिन्नन्तरे कृष्णो द्विधारूपो बभूव सः
उसी समय कृष्ण दो रूपों में प्रकट हो गए।
शुद्धस्फटिकसङ्काशः शतकोटिरविप्रभः
उनमें से एक रूप शुद्ध स्फटिक के समान निर्मल था, जिसकी प्रभा दस करोड़ सूर्यों जैसी थी।
तप्तकाञ्चनवर्णाभ जटाभारधरः परः
दूसरा रूप तपे हुए सोने के रंग जैसा था, सिर पर जटाएँ थीं और वह परम था।
दिगम्बरो नीलकण्ठः सर्प भूषणभूषितः
वह दिशाओं को ही वस्त्र मानकर, नीले कंठ वाले और सर्पों से विभूषित थे।
प्रजपन्पञ्चवक्त्रेण ब्रह्मज्योतिः सनातनम्
पाँच मुखों से जप करते हुए, वे सनातन ब्रह्मज्योति स्वरूप थे।
कारणं कारणानां च सर्वमङ्गलमङ्गलम्
वे सब कारणों के भी कारण और सभी मंगलों में सबसे श्रेष्ठ मंगल हैं।
संस्तूय मृत्योर्मृत्युं तं जातो मृत्युञ्जयाभिधः 2.2.
मृत्यु के भी मृत्यु कहकर जिनकी स्तुति हुई, वे मृत्युंजय नाम से प्रसिद्ध हुए।
श्रीनारायण उवाच ततः स्वकाले सहसा द्विधारूपो बभूव सः
श्री नारायण ने कहा— फिर उचित समय पर वह सहसा दो रूपों में प्रकट हो गया।