शुभदं पुण्यदं चैव विघ्ननिघ्नकरं परम् । हरिदास्यप्रदं चैव परलोके प्रहर्षदम्
यह शुभ और पुण्य देने वाला है, सभी विघ्नों को दूर करता है, हरि की सेवा का अवसर देता है और परलोक में परम आनंद देता है।
यज्ञानामपि तीर्थानां व्रतानां तपसां तथा । भुवः प्रदक्षिणस्यापि फलं नास्य समानकम्
यज्ञ, तीर्थ, व्रत, तपस्या या पृथ्वी की परिक्रमा का फल भी इसके फल के बराबर नहीं है।
चतुर्णामपि वेदानां पाठादपि वरं फलम् । श्रृणोतीदं पुराणं च संयतश्चेह पुत्रक
चारों वेदों के पाठ से जो श्रेष्ठ फल मिलता है, वह भी इस पुराण को संयमपूर्वक सुनने से अधिक नहीं है, हे पुत्र।
गुणवन्तं च विद्वांसं वैष्णवं पुत्रमालभेत् । श्रृणोति दुर्भगा चेत्तु सौभाग्यं स्वामिनो लभेत्
गुणी, विद्वान और वैष्णव पुत्र की कामना करनी चाहिए; यदि कोई दुर्भाग्यशाली भी इसे सुन ले, तो वह भी अपने स्वामी का सौभाग्य पा लेता है।
मृतवत्सा काकवन्ध्या महावन्ध्या च पापिनी । पुराणश्रवणाल्लेभे पुत्रं च चिरचीविनम्
जिस स्त्री के संतान मर गए हों, जो निःसंतान हो, अत्यंत बांझ या पापिनी हो, वह भी इस पुराण को सुनकर दीर्घायु पुत्र पाती है।
अपुत्रो लभते पुत्रमभार्यो लभते प्रियाम् । अस्पष्टकीर्तिः सुयशा मूर्खो भवति पण्डितः
जो संतानहीन है उसे पुत्र मिलता है, जो अविवाहित है उसे प्रिय मिलती है; जिसकी कीर्ति अस्पष्ट है वह प्रसिद्ध होता है, और मूर्ख भी विद्वान बन जाता है।
रोगार्तो मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बन्धनात् । भयान्मुच्येत भीतस्तु मुच्येतापन्न आपदः
रोगी रोग से मुक्त होता है, बंदी बंधन से छूटता है, भयभीत भय से मुक्त होता है, और संकट में पड़ा व्यक्ति विपत्ति से निकल जाता है।
अरण्ये ब्रान्तरे भीतो दावाग्नो मुच्यते ध्रुवम् । अघं कुष्ठं च दारिद्र्यं रोगं शोकं च दारुणम्
जो जंगल में भटका और डरा हुआ है, वह भी दावानल से अवश्य बच जाता है; पाप, कुष्ठ, दरिद्रता, रोग और भयंकर शोक दूर हो जाते हैं।
पुण्यवान्श्रवणादेव नैव जानात्यपुण्यवान् । श्लोकार्ध श्लोकपादं वा यः शृणोति सुसंयतः
सुनने से पुण्यात्मा को ही लाभ मिलता है, पापी को नहीं। जो कोई भी ध्यानपूर्वक आधा या चौथाई श्लोक भी सुनता है—
गोलक्षदानपुण्यं च लभते नात्र संशयः । युतुःखडं पुराणं च शुद्धकाले जितेन्द्रियः
—उसे गौदान के बराबर पुण्य मिलता है, इसमें कोई संदेह नहीं। जो शुद्ध समय में, इंद्रियों को वश में रखकर, इस पुराण को सुनता है—
संकल्पतो यः शृणोति भक्त्या दत्त्वा च दक्षिणाम् । यद्बाल्ये यच्चकौमारे वार्धके यच्च यौवने
—जो संकल्प और भक्ति से, दक्षिणा देकर, चाहे बचपन, किशोरावस्था, वृद्धावस्था या युवावस्था में सुने—
कोटिजन्मार्जितात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः । रत्ननिर्माणयानेन धृत्वा श्रीकृष्णरूपकम्
—वह करोड़ों जन्मों के पापों से मुक्त हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं; और रत्नों से बनी श्रीकृष्ण की मूर्ति धारण करके—
नित्यं गत्वा च गोलोकं कृष्णदास्यं लभेद्भूवम् । असंख्यब्रह्मणां पाते न भवेत्तस्य पातनम्
जो व्यक्ति बार-बार गोलोक पहुँचता है, वह कृष्ण की सेवा पाता है; अनगिनत ब्रह्माण्डों के नाश होने पर भी उसका पतन नहीं होता।
समीपे पार्षदो भूत्वा सेवां च कुरुते चिरम् । श्रुत्वा च ब्रह्मखण्डं च सुस्नातः संयतः शुचिः
वह भगवान के पास पार्षद बनकर बहुत समय तक सेवा करता है; ब्रह्मखण्ड को सुनकर, स्नान करके, संयमित और शुद्ध होकर।
पायसं पिष्टकं चैव फलं ताम्बूलमेव च । भोजयित्वा वाचकं च तस्मै दद्यात्सुवर्णकम्
पायस, पीठा, फल और ताम्बूल देकर, वह पाठ करने वाले को भोजन कराए और उसे सोना भी दे।
चन्दनं शुक्लमाल्यं च सूक्ष्मवस्त्रं मनोहरम् । निवेद्य वासुदेवं च वाचकाय प्रदीयते
चन्दन, सफेद फूलों की माला, सुंदर महीन वस्त्र—ये सब वासुदेव को अर्पित करके, पाठक को दिए जाते हैं।
श्रुत्वा च प्रकृतेः खण्डं सुश्राव्यं च सुधोपमम् । भोजयित्वा च दध्यन्नं तस्मै दद्याच्च
प्रकृति-खण्ड को सुनकर, जो अत्यंत मधुर और अमृत के समान है, दही-चावल खिलाकर, उसे और भी दान देना चाहिए।
सवत्सां सुरभिं रम्यां दद्याद्वै भक्तिपूर्वकम् । श्रुत्वा गणपतेः खण्डं विघ्ननाशाय संयतः
गणपति-खण्ड को सुनकर, विघ्नों की शांति के लिए, संयमित होकर, भक्तिभाव से बछड़े सहित सुंदर सुरभि गाय का दान करना चाहिए।
स्वर्णयज्ञोपवीतं च श्वेताश्वच्छत्रमाल्यकम् । प्रदीयते वायकाय स्वस्तिकं तिललड्डुकम्
सोने का यज्ञोपवीत, सफेद घोड़ा, छत्र और माला—ये सब पाठक को दिए जाते हैं, साथ ही स्वस्तिक और तिल के लड्डू भी।
परिपक्वफलान्येव कालदेशोद्भवानि च । श्रीकृष्णजन्मखण्डं च श्रुत्वा भक्तश्च भक्तितः
समय और स्थान के अनुसार पके हुए अच्छे फल—कृष्ण जन्म-खण्ड को सुनकर, भक्त को इन्हें श्रद्धा से अर्पित करना चाहिए।
वाचकाय प्रदद्याच्च परं रत्नाङ्गुलीयकम् । सूक्ष्मवस्त्रं च माल्यं च स्वर्णकुण्डलमुत्तमम्
पाठक को बहुमूल्य रत्नजड़ित अंगूठी, महीन वस्त्र, माला और उत्तम सोने का कुंडल देना चाहिए।
माल्यं च वरदोलां च सुपक्वं क्षीरमेव च । सर्वस्वं दक्षिणां दद्यात्स्तवनं कुरुते ध्रुवम्
माला, सुंदर डोली, अच्छी तरह पकाया हुआ दूध—ये सब और अपनी पूरी संपत्ति दक्षिणा में देकर, स्तुति अवश्य करनी चाहिए।
शतकं ब्राह्मणानां च भोजयेत्परमादरात् । ब्रह्मणं वैष्णवं शास्त्रनिष्णातं पण्डितं वरम्
सौ ब्राह्मणों को बड़े आदर से भोजन कराना चाहिए, विशेषकर उस ब्राह्मण को जो वैष्णव शास्त्रों में निपुण और श्रेष्ठ विद्वान हो।
कुरुते वाचकं शुद्धमन्यथा निष्फलं भवेत् । श्रीकृष्ण विमुखाद्दुष्टान्नोपदिष्टाच्च ब्राह्मणात्
पाठक शुद्ध होना चाहिए, अन्यथा फल नहीं मिलता; विशेषकर यदि कोई कृष्ण से विमुख या अपवित्र ब्राह्मण उपदेश दे तो।
श्रीकृष्णभक्तियुक्तं च पुराणं यः शृणोति च । भक्तिं पुण्यं न लभते हन्ति पुण्यं पुराकृतम्
जो व्यक्ति कृष्ण-भक्ति से रहित होकर पुराण सुनता है, उसे न भक्ति मिलती है, न पुण्य; वह पहले का किया हुआ पुण्य भी नष्ट कर देता है।
श्रीकृष्णभक्तियुक्ताच्च पुराणं यः शृणोति च । भक्तिं पुण्यं च लभते यात्यन्ते श्रोहरेः पदम्
परंतु जो कृष्ण-भक्ति सहित पुराण सुनता है, उसे भक्ति और पुण्य दोनों मिलते हैं, और अंत में वह हरि के धाम को प्राप्त होता है।
एतत्ते कथितं सर्व यच्छ्रु तं गुरुवक्त्रतः । बिदायं देहि विप्रेन्द्र यामि नारायणाश्रमम्
गुरु के मुख से जो कुछ सुना, वह सब तुम्हें कह दिया; हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, अब मुझे आज्ञा दो, मैं नारायण के आश्रम को जाता हूँ।
दृष्ट्वा विप्रसमूहं च नमस्कर्तुं समागतः । कथितं ब्रह्मवैवर्तं भवतामाज्ञया परम्
ब्राह्मणों की सभा को नमस्कार करने आए हुए देखकर, मैंने आपकी आज्ञा से ब्रह्मवैवर्त पुराण का वर्णन किया।
नमोऽस्तु ब्राह्मणेभ्यश्च कृष्णाय परमात्मने । शिवाय ब्रह्मणे नित्यं गणेशाय नमो नमः
ब्राह्मणों को, परमात्मा कृष्ण को, शिव को, सदा ब्रह्मा को और गणेश को बार-बार नमस्कार है।
कायेन मनसा वाचा परं भक्त्या दिवानिशम् । भज सत्यं परं ब्रह्म राधेशं त्रिगुणात्परम्
शरीर, मन और वाणी से, दिन-रात परम भक्ति के साथ, सत्य, परम ब्रह्म और राधा के स्वामी, तीनों गुणों से परे प्रभु की भक्ति करो।