त्रैलोक्यदर्शनं वक्त्रे गोवत्साहरणं तथा । कृत्वा गोवत्सनिर्माणं ब्रह्मणः स्तवनं हरेः
श्रीकृष्ण के मुख में तीनों लोकों का दर्शन, बछड़ों का हरण, बछड़ों की सृष्टि और ब्रह्मा द्वारा हरि की स्तुति—
सहसा गोकुलं त्यवत्वा पुण्यं वृन्दावनं वनम् । भयाज्जगाम नन्दश्च सार्धं च नन्दनेन च
अचानक गोकुल छोड़कर, नंद जी अपने पुत्र के साथ भयवश पावन वृंदावन वन में चले गए।
वृन्दावनस्य निर्माणं प्रोक्तं च परमाद्भुतम् । सार्धं च बालकैः सार्ध तत्र संक्रीडनं हरे
वृन्दावन की अद्भुत रचना का वर्णन किया गया है, जहाँ श्रीहरि बालकों के साथ खेलते हैं।
सदन्नं ब्राह्मणीनां च भोजनं कथितं हरेः । वरदानं च तासां वै प्राक्तनेन निरूपणम्
ब्राह्मण पत्नियों द्वारा श्रीहरि को शुद्ध भोजन परोसने की कथा कही गई है, और उनके पूर्व कर्मों के अनुसार उन्हें वरदान देने का भी वर्णन हुआ है।
क्रतूनां वर्णनं चैव वस्त्रापहरणं तथा । वरदानं च गोपीनां कृष्णेनैव कऋतं द्विज
यज्ञों का वर्णन, वस्त्र हरण की लीला और श्रीकृष्ण द्वारा गोपियों को वरदान देने की कथा भी कही गई है।
कात्यायनीव्रतं प्रोक्तं श्रीदुर्गापूजनं तथा । पार्वत्या च वरो दत्तो गोपीभ्यो यमुनातटे
कात्यायनी व्रत और श्रीदुर्गा की पूजा का वर्णन किया गया है, साथ ही यमुनातट पर पार्वती द्वारा गोपियों को वरदान देने की कथा भी बताई गई है।
तालानां भक्षणं प्रोक्तं शक्रयामाविमर्दनम् । राधया सह कृष्णस्य विरहो मेलनं तथा
ताल फलों का भक्षण, इन्द्र और यम का दमन, तथा राधा और कृष्ण का विरह और पुनर्मिलन भी वर्णित है।
गोपीक्रीडा च संप्रोक्ता कृष्णक्रोडे च राधिका । छाया रायणगेहे च संप्रोक्ता मायया हरेः
गोपियों की क्रीड़ा, श्रीकृष्ण की गोद में राधिका और छाया रायण के घर में श्रीहरि की माया का भी विस्तार से वर्णन किया गया है।
शृङ्गारं षोडसविधं कृत्वा तु रासमण्डले । अन्तर्धानं हरेरेव राधया सह कानने
रासमंडल में सोलह प्रकार की श्रृंगार लीला के बाद, वन में राधा के साथ श्रीहरि के अंतर्धान का भी वर्णन किया गया है।
मलयागमनं चैव तया सार्धं द्विजोत्तम । राधामाधवयोश्चैव संवादस्तत्र निर्जने
मलय पर्वत की यात्रा राधा के साथ, और एकांत में राधा-माधव का संवाद भी बताया गया है।
कैवल्यमपि गोपीनां प्रोक्तं नानाविधं मुने । पुनरागमनं चैव पुण्यं वृन्दावनं वनम्
गोपियों के विविध प्रकार के मोक्ष की कथा कही गई है, और उनका पुनः पावन वृन्दावन वन में लौटना भी वर्णित है।
श्रीकृष्णदर्शनं चैव गोपीनां हर्षवर्थनम् । नानाप्रकारक्रीडा च प्रोक्ता तस्य जले स्थले
श्रीकृष्ण के दर्शन से गोपियों का हर्ष, और जल-थल में उनकी विविध प्रकार की क्रीड़ाओं का भी विस्तार से वर्णन हुआ है।
गोपीनामपि सौभाग्यं राधायाश्च विशेषतः । प्रोक्तं व्यासेन सौन्दर्य रम्यं रम्यं नवं नवम्
गोपियों का सौभाग्य, विशेषकर राधा का, व्यासजी द्वारा बताया गया है; उनका सौंदर्य सदा नया और मनोहर है।
नभःस्थितानां देवानां दर्शनं प्रोक्तमेव च । मनसः स्खलनं चैव देवीनां रासमण्डले
आकाश में स्थित देवताओं के दर्शन और रासमंडल में देवियों के मन के विक्षोभ का भी वर्णन किया गया है।
अंशेन लेभिरे जन्म देव्यश्चोक्तमिदं द्विज । अक्रूरागमनं चैव गोपीनां च विलापनम्
मुनिवर, देवियों के अंश रूप में जन्म लेने की कथा, अक्रूर का आगमन और गोपियों के विलाप का भी वर्णन किया गया है।
प्रोक्तं सर्वं क्रमेगैव चाक्रूरभर्त्सनं तथा । मथुरागमनं विष्णोः शोकं गोकुलवासिनाम्
यह सब विस्तार से बताया गया है, साथ ही अक्रूर की भर्त्सना, विष्णु का मथुरा जाना और गोकुलवासियों का शोक भी वर्णित है।
राधिकाविरहज्वालाजालं प्रोक्तं यथोचितम् । स्वमूल्तिदर्शनं चैवमक्रूरं यमुनातटे
राधिकाजी के विरह की तीव्र ज्वाला का यथोचित वर्णन हुआ है, और यमुनातट पर अक्रूर द्वारा अपने ही स्वरूप के दर्शन की कथा भी कही गई है।
मथुरावेशनं प्रोक्तं निधनं रजकस्य च । कुब्जया सह संभोगस्तस्या मोक्षणमेव च
मथुरा में प्रवेश, धोबी का वध, कुब्जा के साथ मिलन और उसकी मुक्ति का भी वर्णन किया गया है।
प्रसादनं कुविन्दस्य मालाकारस्य मोक्षणम् । धनुधो भञ्जनं शंभोर्हस्तिनो निधनं तथा
कुविंद को प्रसाद, मालाकार की मुक्ति, धनुष भंजन और शंभु के हाथी का वध भी बताया गया है।
सभाप्रवेशनं प्रोक्तं नानारूपप्रदर्शनम् । कंसस्य निधनं प्रोक्तं तद्बन्धूनां विलापनम्
सभा में प्रवेश, विविध रूपों का प्रदर्शन, कंस का वध और उसके संबंधियों के विलाप का भी वर्णन किया गया है।
संस्कारं तस्य विधिवद्राजत्वं तत्पितुस्तथा । विलापनं च नन्दस्य स्तवनं परमाद्भुतम्
उसका विधिपूर्वक संस्कार, राजा के रूप में उसका अभिषेक, नंद का शोक और एक अद्भुत स्तुति—
प्रोक्तस्तयोश्च संवादो निर्जने तातपुत्रयोः । परमाध्यात्मिकं ज्ञानं नन्दाय च ददौ विभुः
पिता और पुत्र का एकांत में संवाद, और प्रभु द्वारा नंद को दिया गया परम आध्यात्मिक ज्ञान—
मुनीनां गमनं चैव धन्योपाख्यानमेव च । कथितं च कुमारेण प्रोक्तमेव सुदुर्लभम्
मुनियों का प्रस्थान, पुण्य कथा का वर्णन, और कुमार द्वारा कही गई दुर्लभ शिक्षा—
उद्धवागमनं प्रोक्तं राधास्थानं च निर्जनम् । ज्ञानं तयोश्च संवादे प्रोक्तमेव शुभावहम्
उद्धव का आगमन, राधा का एकांत स्थान, और उनके संवाद में कही गई शुभकारी बातें—
यज्ञोपवीतं कृष्णस्य विद्यादानं गृरोर्गृहे । मृतपुत्रप्रदानं च प्रोक्तं तद्गुरवे पुरा
कृष्ण का यज्ञोपवीत संस्कार, गुरु के घर विद्या प्राप्ति, मृत पुत्र की पुनः प्राप्ति—ये सब पहले गुरु को सुनाए गए—
जरासंधस्य दमनं निधनं यवनस्य च । द्वारकायाश्च निर्माणं विश्वकारोद्यमं तथा
जरासंध का दमन, यवन का वध, द्वारका का निर्माण और विश्वकर्मा का प्रयास—
द्वारकावेशनं प्रोक्तमुग्रसेनविलापनम् । रुक्मिणीहरणं चैव नृपाणां दमनं तथा
द्वारका में प्रवेश, उग्रसेन का विलाप, रुक्मिणी का हरण और राजाओं का दमन—
सर्वासं कामिनीनां च प्रोक्तमुद्वाहनं तथा । मायावतीमोक्षणं च निधनं शम्बरस्य च
सभी इच्छुक स्त्रियों का विवाह, मायावती का उद्धार और शंबर का वध—
धर्मपुत्रराजसूये शिशुपालस्य मोक्षणम् । दन्तवक्त्रस्य च मुनेः शाल्वस्य निधनं तथा
धर्मपुत्र के राजसूय यज्ञ में शिशुपाल का उद्धार, दंतवक्र और मुनि का भी, और शाल्व का वध—
मणेश्च हरणं चैव पारिजातस्य स्वर्गतः । कुरुपाण्डवयुद्धे च भुवश्च भारमोक्षणम्
मणि और स्वर्ग से पारिजात वृक्ष का हरण, कौरव-पांडव युद्ध, और पृथ्वी का भार उतारना—