कार्तिकोद्धरणं प्रोक्तं तस्याभिषेक एव च । गणेशपूजनं चैव सर्वविघ्नविनाशनम्
कार्तिकेय का उद्धार, उनका अभिषेक, और गणेश की पूजा — जो सभी विघ्नों का नाश करती है — यह सब बताया गया है।
जमदग्नेश्च युद्धं च कार्तवीर्यार्जुनेन च । सुरभीहरणं चैव निधनं च मुनेस्तथा
जमदग्नि और कार्तवीर्य अर्जुन का युद्ध, सुरभि का हरण, और मुनि की मृत्यु — ये सब कथाएँ कही गई हैं।
पतिव्रतारेशुकायाश्चितारोहणमेव च । प्रतिज्ञातं भृगोश्चैव दारुणं च सुदारुणम्
पवित्र पत्नी रेणुका का चिता पर चढ़ना, और भृगु द्वारा लिया गया भयानक संकल्प — यह भी वर्णित है।
निःक्षत्रीकरणं चैवमेकविंशतिकं द्विज । संवादो ज्ञानलाभश्च गणेशपर्शुरामयोः
इक्कीस बार क्षत्रियों का विनाश, और गणेश तथा परशुराम के बीच संवाद और ज्ञान की प्राप्ति — यह सब कहा गया है।
तयोर्युद्धं दारुमं च हेरम्बदन्तभञ्जनम् । दुर्गायाश्च विलापश्चाभिशापो भार्गवं प्रति
उन दोनों का भयानक युद्ध, हेरम्ब के दाँत का टूटना, दुर्गा का विलाप और उनका भार्गव को दिया गया शाप—
स्मरणे पर्शुरामस्याप्याविर्भावो हरेरपि । पार्वतीं बोधयामास स्वयं नारायणः प्रभुः
परशुराम का स्मरण होते ही हरि भी प्रकट हुए; स्वयं नारायण प्रभु ने पार्वती को जगाया।
वर्णनं शिवलोकस्य परमाश्चर्यमीप्सितम् । प्रदत्तं पर्शुरामाय महास्त्रं शंकरेण च
शिवलोक का अद्भुत और सबसे प्रिय वर्णन, और शंकर द्वारा परशुराम को दिया गया महान अस्त्र—
मन्त्रं च कवचं चैव कृष्णस्य परमात्मनः । वरदानं चाभयं च प्रदानं सर्वसंपदाम्
श्रीकृष्ण परमात्मा का मंत्र और कवच, वरदान देना, निर्भयता और सब प्रकार की संपत्ति का प्रदान करना—
त्रिःसप्तकृत्वो भूपानां निधनं च चकार सः । बभूव भृगुणा विप्र भुवश्च भारमीक्षणम्
उसने इक्कीस बार राजाओं का संहार किया; हे ब्राह्मण, भृगु के पुत्र ने पृथ्वी का भार हल्का किया।
प्रश्नानुरोधक्रमतः पूर्वापाख्यानमेव च । प्रोक्तं गणपतेः खण्डं समासेन द्विजोत्तम
आपके प्रश्नों के क्रम अनुसार पूर्व की कथा कही गई; गणपति का खंड भी संक्षेप में बताया गया, हे श्रेष्ठ द्विज।
श्रीकृष्णजन्मखण्डं च श्रूयतां सावधानतः । जन्ममृत्युजराव्याधिहरं मोक्षकरं परम्
अब श्रीकृष्ण जन्मखंड को ध्यानपूर्वक सुनो, जो जन्म, मृत्यु, बुढ़ापा और रोग को दूर करता है और परम मोक्ष देता है।
हरिदास्यप्रदं शुद्धं सुश्राव्यं च सुधोपमम् । अत्यबूर्वमुणाख्यानं रम्यं रम्यं नवं नवम्
यह हरि की सेवा देने वाला, शुद्ध, सुनने में मधुर, अमृत के समान, अद्वितीय, मनोहर और सदा नया-नया है।
न श्रुतं चन्मना यद्यत्स्वदु स्वादु पदे पदे । प्रदीपं सर्वसत्त्वानां भवाब्धितारणं परम्
चाहे पहले न सुना हो, यह कथा हर कदम पर और भी मधुर लगती है, सब प्राणियों के लिए दीपक है और भवसागर पार करने का सर्वोत्तम साधन है।
कर्मेपभोगरोगाणां मर्दनं च रसायनम् । श्रीकृष्णचरणाम्भोजप्राप्तिसोपानकारणम्
यह कर्म और भोग के रोगों को नष्ट करने वाली, अमृत के समान और श्रीकृष्ण के चरण कमलों की प्राप्ति की सीढ़ी है।
श्रीदामराधाकलहवर्णनं दारुणं द्विज । तयोः शापप्रकथनं ततस्तेषां विसर्जनम्
श्रीदामा और राधा का भयंकर झगड़ा, उनके शाप की कथा और फिर उनका प्रस्थान, हे ब्राह्मण, यहाँ वर्णित है।
ब्रह्मण प्रार्थितस्यैव हरेर्जनम् महीतले । प्रोक्तं च जन्मखण्डे च परमाद्भुतमेव च
ब्रह्मा के आग्रह पर हरि का पृथ्वी पर जन्म और जन्मखंड में उनके अद्भुत कार्यों का वर्णन किया गया है।
आविर्भावो हरेरेव वसुदेवस्य मन्दिरे । कंसासुरभयेनैव गोकुले गमनं हरेः
हरि का वसुदेव के घर प्रकट होना और कंसासुर के भय से हरि का गोकुल जाना—
वृषभानसुता राधा श्रीदाम्नः शापहेतुना । बालक्रीडावर्णनं च गोकुले परमात्मनः
वृषभानु की कन्या राधा, श्रीदामा के शाप के कारण; और गोकुल में परमात्मा की बाललीलाओं का वर्णन—
दैत्यादिनिधनं चैव कीर्तितं हरिणा तथा । गर्गस्याऽऽगमनं प्रोक्तं शुभान्नप्राशनं हरेः
दैत्य आदि का वध भी हरि द्वारा बताया गया, गर्ग का आगमन और हरि का शुभ अन्नप्राशन भी वर्णित है।
निधनं पूतनायाश्च सद्यः शकटभञ्जनम् । श्रीकृष्णबन्धमोक्षं च यमलार्जुनभञ्जनम्
पूतना का वध, तुरंत शकट का टूटना, श्रीकृष्ण का बंधन और मुक्ति, तथा यमल-अर्जुन का गिरना—
त्रैलोक्यदर्शनं वक्त्रे गोवत्साहरणं तथा । कृत्वा गोवत्सनिर्माणं ब्रह्मणः स्तवनं हरेः
श्रीकृष्ण के मुख में तीनों लोकों का दर्शन, बछड़ों का हरण, बछड़ों की सृष्टि और ब्रह्मा द्वारा हरि की स्तुति—
सहसा गोकुलं त्यवत्वा पुण्यं वृन्दावनं वनम् । भयाज्जगाम नन्दश्च सार्धं च नन्दनेन च
अचानक गोकुल छोड़कर, नंद जी अपने पुत्र के साथ भयवश पावन वृंदावन वन में चले गए।
वृन्दावनस्य निर्माणं प्रोक्तं च परमाद्भुतम् । सार्धं च बालकैः सार्ध तत्र संक्रीडनं हरे
वृन्दावन की अद्भुत रचना का वर्णन किया गया है, जहाँ श्रीहरि बालकों के साथ खेलते हैं।
सदन्नं ब्राह्मणीनां च भोजनं कथितं हरेः । वरदानं च तासां वै प्राक्तनेन निरूपणम्
ब्राह्मण पत्नियों द्वारा श्रीहरि को शुद्ध भोजन परोसने की कथा कही गई है, और उनके पूर्व कर्मों के अनुसार उन्हें वरदान देने का भी वर्णन हुआ है।
क्रतूनां वर्णनं चैव वस्त्रापहरणं तथा । वरदानं च गोपीनां कृष्णेनैव कऋतं द्विज
यज्ञों का वर्णन, वस्त्र हरण की लीला और श्रीकृष्ण द्वारा गोपियों को वरदान देने की कथा भी कही गई है।
कात्यायनीव्रतं प्रोक्तं श्रीदुर्गापूजनं तथा । पार्वत्या च वरो दत्तो गोपीभ्यो यमुनातटे
कात्यायनी व्रत और श्रीदुर्गा की पूजा का वर्णन किया गया है, साथ ही यमुनातट पर पार्वती द्वारा गोपियों को वरदान देने की कथा भी बताई गई है।
तालानां भक्षणं प्रोक्तं शक्रयामाविमर्दनम् । राधया सह कृष्णस्य विरहो मेलनं तथा
ताल फलों का भक्षण, इन्द्र और यम का दमन, तथा राधा और कृष्ण का विरह और पुनर्मिलन भी वर्णित है।
गोपीक्रीडा च संप्रोक्ता कृष्णक्रोडे च राधिका । छाया रायणगेहे च संप्रोक्ता मायया हरेः
गोपियों की क्रीड़ा, श्रीकृष्ण की गोद में राधिका और छाया रायण के घर में श्रीहरि की माया का भी विस्तार से वर्णन किया गया है।
शृङ्गारं षोडसविधं कृत्वा तु रासमण्डले । अन्तर्धानं हरेरेव राधया सह कानने
रासमंडल में सोलह प्रकार की श्रृंगार लीला के बाद, वन में राधा के साथ श्रीहरि के अंतर्धान का भी वर्णन किया गया है।
मलयागमनं चैव तया सार्धं द्विजोत्तम । राधामाधवयोश्चैव संवादस्तत्र निर्जने
मलय पर्वत की यात्रा राधा के साथ, और एकांत में राधा-माधव का संवाद भी बताया गया है।