विष्णुगात्रोद्भवास्तत्र कामिन्यः कमलाकलाः । तत्र नृत्यन्ति गायन्ति विष्णुगाथाश्च
वहाँ विष्णु के शरीर से उत्पन्न, कमल के समान रूपवती कामनाओं से भरी स्त्रियाँ, नृत्य करती और विष्णु की महिमा गाती थीं।
तासां च कठिनां श्रोणिं कठिनं स्तनमण्डलम् । सस्मितं मुखपद्मं च दृष्ट्वा ब्रह्मा सुकामुकः
उन स्त्रियों की कठोर कटि, उन्नत वक्षस्थल और मुस्कराता कमल-सा मुख देखकर ब्रह्मा कामवश आकुल हो उठे।
मनोनिवारणं कर्तुं न शशाक पितामहः । वीर्यं पपात चच्छाद लज्जया वाससा विभुः
पितामह अपने मन को रोक नहीं पाए; उनका वीर्य गिर पड़ा, और वे लज्जा के कारण उसे वस्त्र से ढँकने लगे।
तद्वीर्यं वस्त्रसहितं प्रतप्तं कामतापतः । क्षीरोदे प्रेरयामास संगीते विरते द्विज
वह वीर्य, वस्त्र सहित, काम की ज्वाला से तप्त होकर, संगीत रुकने पर, समुद्र में प्रवाहित कर दिया गया, हे द्विज।
जलादुत्थाय पुरुषः प्रज्वलन्ब्रह्मतेजसा । उवास ब्रह्मणः क्रोडे लज्जितस्य च संसदि
जल से निकलकर, ब्रह्मा के तेज से दीप्त एक पुरुष, सभा में लज्जित होकर ब्रह्मा की गोद में रहने लगा।
एतस्मिन्नन्तरे रुष्टो जलादुत्थाय सत्वरः । प्रणम्य वरुणो देवान्बालं नेतुं समुद्यतः
इसी बीच, क्रोधित होकर वरुण जल से तुरंत निकले, देवताओं को प्रणाम किया और बालक को लेने के लिए तैयार हो गए।
बालो दधार ब्रह्माणं बाहुम्यां च भयाद्रुदन् । किं चिन्नोवाच जगतां विधाता लज्जया द्विज
बालक डर के मारे रोते हुए ब्रह्मा की भुजा पकड़कर लिपट गया; लोकों के रचयिता लज्जा के कारण कुछ नहीं बोले, हे द्विज।
बालकस्य करे धृत्वा चकारऽऽकर्षणं रुषा । वरुणश्च सभामध्ये तं चिक्षेप प्रजापतिः
बालक का हाथ पकड़कर वरुण ने क्रोध में उसे खींचा; और सभा के बीच प्रजापति ने उसे दूर फेंक दिया।
पपात दूरतो देवो वरुणो दुर्बलस्ततः । मूर्छां संप्राप मृतवत्कोपदृष्ट्या विधेरहो
देवता वरुण दुर्बल होकर दूर जा गिरे; विधाता की क्रोध भरी दृष्टि से वे मूर्छित होकर मृतक-से हो गए—हाय!
चेतनं कारयामासामृतदृष्ट्या च शंकरः । संप्राप्य चेतनं तत्र तमुवाच जलेश्वरः
शंकर ने अमृत जैसी दृष्टि से उन्हें चेतना दी; चेतना लौटने पर, वहाँ जल के स्वामी ने उनसे कहा।
वरुण उवाच बालो जले समुद्भूतो मम पुत्रोऽयमीप्सितः । अहं गृहीत्वा यास्यामि ब्रह्मा मां ताडयेत्कथम्
वरुण ने कहा — यह बालक, जो मेरा मनचाहा पुत्र है, जल में उत्पन्न हुआ है। यदि मैं इसे ले जाऊँ, तो ब्रह्मा मुझे कैसे दंडित कर सकते हैं?
ब्रह्मोवाच वालकः शरणापन्नो मयि विष्णो महेश्वर । कथं दास्यामि भीतं च रुदन्तं शरणागतम्
ब्रह्मा ने कहा — यह बालक मुझसे शरण माँगने आया है, हे विष्णु, हे महेश्वर! जो डरा हुआ और रोता हुआ मेरी शरण में आया है, उसे मैं कैसे छोड़ सकता हूँ?
शरणागतदीनार्तं यो न रक्षेदपण्डितः । पच्यते निरये तावद्यावच्चन्द्रदिवाकरौ
जो कोई दुखी, दीन और शरणागत की रक्षा नहीं करता, वह बुद्धिमान नहीं है; ऐसा व्यक्ति सूर्य और चंद्रमा के रहते नरक में कष्ट भोगता है।
उभयोर्वचनं श्रुत्वा प्रहस्य मधुसूधनः । उवाच तत्र सर्वज्ञः सर्वेशश्च यथोचितम्
दोनों की बातें सुनकर, सर्वज्ञ और सबके स्वामी मधुसूदन मुस्कराए और वहाँ उचित रूप से बोले।
श्रीभगवानुवाच दृष्ट्वा तु कामिनीश्रोणिं वीर्यं धातुः पपात तत् । लज्जया प्रेरयामास क्षीरोदे निर्मले जले
श्रीभगवान ने कहा — जब विधाता ने कामिनी की सुंदर कटि देखी, तब उनका वीर्य गिर पड़ा; लज्जा के कारण उन्होंने उसे क्षीरसागर के निर्मल जल में भेज दिया।
ततौ बभूव बालश्च धर्मतो विधिपुत्रकः । क्षेत्रज्ञश्च सुतः शास्त्रे वरुणस्यापि गौणतः
वहाँ धर्म के अनुसार एक बालक उत्पन्न हुआ, जो विधाता का पुत्र था, और शास्त्रों के अनुसार वह गौण रूप से वरुण का भी पुत्र कहलाया।
महादेव उवाच यो विद्यायोनिसंबन्धो वेदेषु च निरूपितः । शिष्ये पुत्रे च समता चेति वेदविदो विदुः
महादेव ने कहा — विद्या और जन्म का संबंध वेदों में बताया गया है; वेदज्ञ लोग कहते हैं कि शिष्य और पुत्र में समानता है।
मन्त्रं ददातु वरुणो विद्यांच बारकाय च । पुत्रो विधातुर्वङ्निश्च शिष्यश्य वरुणस्य च
वरुण उस बालक को मंत्र और विद्या दे; जन्म से वह विधाता का पुत्र है और शिष्य के रूप में वरुण का भी है।
विष्णुर्ददातु बालाय दाहिकां सक्तिमुज्ज्वलाम् । सर्वदग्धो हुताशश्च निर्वाणो वरुणेन च
विष्णु उस बालक को अग्नि की प्रज्वलित शक्ति दें; अग्नि, जो पूरी तरह जल चुका था, वरुण द्वारा शांत किया गया।
विष्णुश्च दाहिकां शक्तिं ददौ तस्मै शिवाज्ञया । मन्त्रं विद्यां च वरुणो रत्नमालां मनोहराम्
शिव की आज्ञा से विष्णु ने उसे दाहक शक्ति दी; वरुण ने उसे मंत्र, विद्या और मनोहर रत्नमाला दी।
क्रोडे कृत्वा च तं बालं चुचुम्ब मायया सुरः । ब्रह्मणे च ददौ साक्षाद्विष्णुशंकरयोरपि
देवता ने बालक को गोद में लेकर स्नेहपूर्वक चूमा और उसे सीधा ब्रह्मा, विष्णु और शंकर को सौंप दिया।
प्रणम्य विष्णुं ब्रह्मा च ययौ शंभुः स्वमन्दिरम् । अग्न्युत्पत्तिश्च कथिता स्वर्णोत्पत्तिं निशामय
विष्णु को प्रणाम करके ब्रह्मा चले गए और शंभु अपने निवास को गए; अग्नि की उत्पत्ति कही गई — अब सोने की उत्पत्ति सुनो।
विलोक्य रम्भां सुश्रोणिं सकामो वह्निरेव च । पपात वीर्यं चच्छाद लज्जया वाससा तथा
रंभा की सुंदर कटि देखकर, अग्नि काम से भर गया और उसका वीर्य गिर पड़ा; लज्जा के कारण उसने उसे वस्त्र से ढँक दिया।
विलोक्य रम्भां सुश्रोणिं सकामो वह्निरेव च । पपात वीर्य चच्छाद लज्जया वाससा तथा
रंभा की सुंदर कटि देखकर, अग्नि काम से भर गया और उसका वीर्य गिर पड़ा; लज्जा के कारण उसने उसे वस्त्र से ढँक दिया।
उत्तस्थौ स्वर्णपुञ्जश्च वस्त्रं क्षिप्त्वा ज्वलत्प्रभः । क्षणेन वर्धयामास स सुमेरुर्बभूव ह
जैसे ही वस्त्र हटाया गया, चमकदार सोने का ढेर प्रकट हुआ; वह क्षणभर में बढ़कर सुमेरु पर्वत बन गया।
हिरण्यरेतसं वह्निं प्रवदन्ति मनीषिणः । इति ते कथितं सर्वं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
ज्ञानी लोग अग्नि को 'हिरण्यरेता' कहते हैं; इस प्रकार सब कुछ तुम्हें बताया गया — अब और क्या सुनना चाहते हो?
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारादनाo वह्निसुवर्णोत्पत्तिर्नामैकत्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्मखंड में नारद द्वारा कही गई अग्नि और सोने की उत्पत्ति नामक एक सौ इकतीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अथ द्वात्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः शौनक उवाच श्रुतं सर्वं नावशेषं धर्मेश व्रह्मणं च माम् । कथयस्व महाभाग पुराणं पुनरेव हि
अब एक सौ बत्तीसवाँ अध्याय आरंभ होता है। शौनक ने कहा — हे धर्मराज, हे ब्रह्मन्! मैंने सब कुछ सुन लिया, किंतु कृपा करके मुझे फिर से पूरा पुराण सुनाइए।
एवंविधं पुराणं च जन्मनैव न हि श्रुतम् । नधृष्टं न श्रुतं तात ता (त्वा) दृशं वाजकं तथा
ऐसा पुराण मैंने जन्म से पहले कभी नहीं सुना था, न ही किसी ने इसका पाठ किया, न सुना, और न ही तुम्हारे जैसा कोई पाठ करने वाला देखा।
सूत उवाच श्रूयतां भो महाभाग सावधानं च संयतम् । अध्यायश्रवणेनैव पुराणफलमालभेत्
सूतमुनि बोले— हे भाग्यशाली! ध्यानपूर्वक और संयम से सुनो। केवल इस अध्याय को सुनने से ही पुराण का फल मिल जाता है।