तवाऽऽज्ञया पञ्चधाऽहं पञ्चप्रकृतिरूपिणी । कलाकलांशयाऽहं च देवपत्नयो गृहे गृहे
तेरी आज्ञा से मैं पाँच रूपों में, पाँच प्रकृतियों के रूप में प्रकट होती हूँ; अंश-अंश में मैं हर देवता की पत्नी बनकर हर घर में निवास करती हूँ।
शीघ्रं गच्छ महाभाग तत्राऽहं विरहातुरा । गोवीभिः सहिता रासं भ्रमन्ती परितः सदा
हे भाग्यशाली! तू शीघ्र जा, वहाँ मैं विरह से व्याकुल हूँ, और गोवियों के साथ सदा रास में घूमती रहती हूँ।
पार्वतीवचनं श्रुत्वा प्रहस्य रसिकेश्वरः । रत्नयानं समारुह्य ययौ गोलोकमुत्तमम्
पार्वती के वचन सुनकर रास के स्वामी मुस्कराए; रत्नों के रथ पर चढ़कर वे श्रेष्ठ गोलोक को चले गए।
पार्वती बोधयामास स्वयं देवगणं तथा । मायावंशीरवाच्छन्नं विष्णुमाया सनातनी
पार्वती ने स्वयं देवताओं के समूह को उपदेश दिया; वह सनातनी विष्णुमाया, मायावंश से ढकी हुई थी।
कृत्वा ते हरिशब्दं च स्वगृहं विस्मयं ययुः । शिवेन सार्धं दुर्गा सा प्रहृष्टा स्वपुरं ययौ
हरि का नाम लेकर वे सब अपने-अपने घर आश्चर्य में लौट गए; शिव के साथ प्रसन्न होकर दुर्गा भी अपने नगर चली गई।
अथ कृष्णं समायान्तं राधा गोपीगणैः सह । अनुव्रजं ययौ हृष्टा सर्वज्ञा प्राणवल्लभम्
फिर राधा, गोपियों के साथ, सर्वज्ञ और अपने प्राणप्रिय कृष्ण के पीछे हर्षित होकर चल पड़ी।
दृष्ट्वा समीपमायान्तमवरुह्य रथात्सती । प्रणनाम जगन्नाथं सिरसा सखिभिः सह
उसे पास आते देखकर सती रथ से उतर गई और अपनी सखियों के साथ सिर झुकाकर जगन्नाथ को प्रणाम किया।
गोपा गोप्यश्च मुदिताः प्रफुल्लवदनेक्षणाः । दुंदुभिं वादयामासुरीश्वरागमनोत्सुकाः
ग्वाले और गोपियाँ प्रसन्न होकर, खिले हुए मुख से, प्रभु के आगमन की उत्सुकता में दुंदुभियाँ बजाने लगे।
विरजां च समुत्तीर्य दृष्ट्वा राधां जगत्पतिः । अवरुह्य रथात्तूर्णं गृहीत्वा राधिकाकरम्
विरजा पार कर, जगत्पति ने राधा को देखा; वे तुरंत रथ से उतरकर राधिका का हाथ थाम लिया।
शतशृङ्गं च बभ्राम सुरम्यं रासमण्डलम् । दृष्ट्वाऽक्षयवटं पुण्यं पुण्यं वृन्दावनं ययौ
उन्होंने सौंगों के साथ सुंदर रासमंडल में विहार किया; पुण्य अक्षयवट को देखकर वे पावन वृंदावन को चले गए।
तुलसीकाननं दृष्ट्वा प्रययौ मालतीवनम् । वामे कृत्वा कुन्दवनं माधवीकाननं तथा
तुलसी का उपवन देखकर वह मालती के वन में गया। उसने कुंद का वन अपने बाएँ रखा और माधवी का उपवन भी वैसे ही पार किया।
चकार दक्षिणे कृष्णश्चम्पकारण्यमीप्सिनम् । चकार पश्चात्तूर्णं च चारुचन्दनकाननम्
कृष्ण ने चम्पा का मनभावन वन अपने दाएँ बनाया और पीछे की ओर सुंदर चंदन का उपवन शीघ्र ही रच दिया।
ददर्श पुरतो रम्यं राधिकाभवनं परम् । उवास राधया सार्धं रत्नसिंहासने वरे
उसने अपने सामने राधिका का सुंदर भवन देखा और वहाँ रत्नों से जड़े श्रेष्ठ सिंहासन पर राधा के साथ निवास किया।
सकर्पूरं च ताम्बूलं बुभुजे वासितं जलम् । सुष्वाप पुष्पतल्पे च सुगन्धिचन्दनार्चिते
उसने कपूर मिला पान और सुगंधित जल का आनंद लिया और फूलों से सजे पलंग पर, चंदन की सुगंध से पूजित होकर, सुखपूर्वक सोया।
स रेमे रामया सार्धं निमग्नो रससागरे । इत्येवं कथितं सर्वं धर्मवक्त्राच्च यच्छ्रुतम्
वह राधा के साथ आनंद के सागर में डूबकर क्रीड़ा करता रहा। यही सब धर्म के मुख से जैसा सुना गया, वैसे ही कहा गया।
गोलोकारोहणं रम्यं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
यह सुंदर गोलोक की यात्रा है—अब और क्या सुनना चाहते हो?
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo गोलोकारोहणं नामैकोनत्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्मखंड में नारद द्वारा कहे गए 'गोलोकारोहण' नामक एक सौ उनतीसवें अध्याय का समापन हुआ।
अथ त्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः नारद उवाच सर्वं श्रुतं महाभाग नारशेषमभीप्सितम् । किमपूर्व पुराणं च ब्रह्मवैवर्तमिष्टदम्
अब एक सौ तीसवाँ अध्याय आरंभ होता है। नारद बोले—हे परम भाग्यशाली, सब कुछ सुन लिया, अब कुछ भी शेष नहीं रहा। यह ब्रह्मवैवर्त पुराण कितना अद्भुत और मनचाहा फल देने वाला है!
अधुना किं करिष्यामि तन्मां ब्रूहि जगद्गुरो । आज्ञां कुरु तपस्यां च कर्तु यामि हिमालयम्
अब मुझे क्या करना चाहिए, हे जगतगुरु, बताइए। आज्ञा दीजिए, मैं हिमालय जाकर तपस्या करूँगा।
नारायण उवाच उवबर्हणगन्धर्दः पञ्चशत्कामिनीपतिः । जन्मान्तरे भवानासीदधुना ब्रह्मपुत्रकः
नारायण बोले—पूर्व जन्म में आप उवबर्हण नामक गंधर्वराज और पचास स्त्रियों के स्वामी थे। अब आप ब्रह्मा के पुत्र हैं।
तास्वेका च सती रम्या तपसा शंकरं परम् । आराध्य च वरं लेभे वाञ्छितं नारदं पतिम्
उनमें से एक सती और सुंदर स्त्री ने तपस्या करके परम शंकर की आराधना की और मनचाहा वर पाया—नारद को पति रूप में।
सा च सृञ्जयकन्या च स्वर्णष्ठीवीसहोदरा । तां विवाहं कुरुष्वेति शंकराज्ञा कथं वृथा
वह सृंजय की कन्या और स्वर्णष्ठीवी की बहन है। शंकर की आज्ञा से उसका विवाह करना है—वह आज्ञा व्यर्थ कैसे हो सकती है?
सुन्दरी सुन्दरीष्वेवं कोमलां कमलाकलाम् । पतिव्रतां महाभगां रम्यां सुप्रियवादिनीम्
वह सुंदरियों में सबसे सुंदर, कमल की पंखुड़ी जैसी कोमल, पतिव्रता, परम भाग्यशाली, मनोहर और मधुर बोलने वाली है।
कामुकीं कमनीयां च शश्वत्सुस्थिरयौवनाम् । विधात्रा लिखितं कर्म प्राक्तनं केन वार्यते
वह कामिनी, मनोहर और सदा यौवन से भरी है। विधाता ने जो कर्म पूर्व जन्म में लिखा है, उसे कौन रोक सकता है?
नाभुक्तं क्षीयते कर्म कल्पकोटिशतैरपि । अवश्यमेव भोक्तव्यं कृतं शुभाशुभम्
जो कर्म भोगा नहीं गया, वह करोड़ों कल्पों में भी नष्ट नहीं होता। जो शुभ या अशुभ किया गया है, उसे अवश्य भोगना ही पड़ता है।
सूत उवाच नारायणवचः श्रुत्वा हृदयेन विदूयता । प्रणम्य प्रययौ शीघ्रं नारदः सृञ्जयालयम्
सूतर बोले—नारायण के वचन सुनकर, हृदय में व्याकुलता लिए नारद ने प्रणाम किया और शीघ्र ही सृंजय के घर चले गए।
शौनक उवाच अहो सूत महाभाग श्रुतं किं परमाद्भुतम् । किमपूर्वं रहस्यं च सरसं च पुरातनम्
शौनक बोले—अहो सूत, हे महाभाग, आपने कौन सा अद्भुत और अनोखा रहस्यपूर्ण तथा रसपूर्ण प्राचीन कथा सुनी?
अधुना श्रोतुमिच्छामि विवाहं नारदस्य च । अतीन्द्रियस्य च मुनेर्ब्रह्मपुत्रस्य सांप्रतम्
अब मैं ब्रह्मा के पुत्र, इंद्रियों से परे मुनि नारद का विवाह किस प्रकार हुआ, यह सुनना चाहता हूँ।
सूत उवाच नारदो मू(गु)ढरुपश्च दृष्टावा सृञ्जयकन्यकाम् । तपस्विनीं महाभागां विष्णुव्रतपरायणाम्
सूतमुनि बोले— नारद जी ने छिपे रूप में सृञ्जय की कन्या को देखा, जो तपस्विनी, अत्यन्त भाग्यशाली और विष्णु व्रत में लगी हुई थी।
ययौ ब्रह्मसभां रम्यां सर्वदेवैः समावृताम् । प्रणम्य पितरं शान्तः सर्वं तत्त्वमुवाच तम्
वे सुन्दर ब्रह्मा की सभा में पहुँचे, जो सब देवताओं से घिरी थी। पिता को प्रणाम करके, शान्त भाव से उन्होंने सब सत्य बात कह सुनाई।