पार्वत्युवाच एकाऽहं राधिकारूपा गोलोके रासमण्डले । रासशून्यं च गोलोकं परिपूर्ण कुरु प्रभो
पार्वती बोली—मैं ही गोलोक के रासमंडल में राधिका रूप में हूँ; हे प्रभु, रास से शून्य गोलोक को पूर्ण कर दीजिए।
गच्छ त्वं रथमारुह्य मुक्तामाणिक्यभूषितम् । परिबूर्णतमाऽहं च तव वङः स्थलस्थिता
आप रत्नों और मोतियों से सजे रथ पर चढ़िए; मैं आपकी वनस्थली में सबसे पूर्ण रूप में उपस्थित हूँ।
तवाऽऽज्ञया महालक्ष्मीरहं वैकुण्ठगामिनी । सरस्वती च तत्रैव वामे पार्श्वे हरेरपि
तेरी आज्ञा से मैं महालक्ष्मी हूँ, जो वैकुण्ठ जाती है; और सरस्वती भी वहीं हरि के बाएँ ओर स्थित है।
तवाहं मनसा जाता सिन्धुकन्या तवाऽऽज्ञया । सावित्री वेदमाताऽहं कलया विधिसंनिधौ
तेरी इच्छा से मैं तेरे मन में समुद्रकन्या के रूप में उत्पन्न हुई; तेरी आज्ञा से मैं सावित्री, वेदों की जननी, ब्रह्मा के पास अंश रूप में रहती हूँ।
तैजःसु सर्वदेवानां पुरा सत्ये तवाऽऽज्ञया । अधिष्ठानं कृत तत्र धृतं देव्या शरीरकम्
सत्ययुग में तेरी आज्ञा से सभी देवताओं के तेजस्वी रूपों में देवी का स्वरूप स्थापित और धारण किया गया।
शुम्भादयश्च दैत्याश्च निहताश्चावलीलया । दुर्ग निहत्य तुर्गाऽहं त्रिपुरा त्रिपुरे वधे
शुम्भ आदि दैत्य सरलता से मारे गए; दुर्गा के रूप में मैंने उन्हें नष्ट किया और तुरगा के रूप में त्रिपुरा के वध में त्रिपुरा को भी मारा।
निहत्य रक्तबीजं च रक्तबीजविनाशिनी । तवाऽऽज्ञया दक्षकन्या सती सत्यस्वरूपिणी
रक्तबीज का वध कर, मैं रक्तबीज का नाश करने वाली हूँ; तेरी आज्ञा से मैं दक्षकन्या सती, सत्यस्वरूपिणी बनी।
योगेन त्यक्त्वा देहं च शैलजाऽहं तवाऽऽज्ञया । त्वया दत्तवा (त्ताः शंकराय गोलोके रासमण्डले
योग के द्वारा देह त्यागकर, तेरी आज्ञा से मैं शैलजा बनी; तूने मुझे गोलोक में रासमंडल में शंकर को सौंपा।
विष्णुभक्तिरहं तेन विष्णुमाया च वैष्णवी । नारायणस्य मायाऽहं तेन नारायणी स्मृता
मैं विष्णु की भक्ति हूँ, इसी से मैं विष्णुमाया और वैष्णवी कहलाती हूँ; मैं नारायण की माया हूँ, इसलिए मुझे नारायणी भी कहते हैं।
कृष्णप्राणाधिकाऽहं च प्राणाधिष्ठातृदेवता । महाविष्णोश्च वासोश्च जननी राधिका स्वयम्
मैं कृष्ण को प्राणों से भी अधिक प्रिय हूँ, प्राणों की अधिष्ठात्री देवी हूँ; और मैं ही राधिका, महाविष्णु के धाम की जननी हूँ।
तवाऽऽज्ञया पञ्चधाऽहं पञ्चप्रकृतिरूपिणी । कलाकलांशयाऽहं च देवपत्नयो गृहे गृहे
तेरी आज्ञा से मैं पाँच रूपों में, पाँच प्रकृतियों के रूप में प्रकट होती हूँ; अंश-अंश में मैं हर देवता की पत्नी बनकर हर घर में निवास करती हूँ।
शीघ्रं गच्छ महाभाग तत्राऽहं विरहातुरा । गोवीभिः सहिता रासं भ्रमन्ती परितः सदा
हे भाग्यशाली! तू शीघ्र जा, वहाँ मैं विरह से व्याकुल हूँ, और गोवियों के साथ सदा रास में घूमती रहती हूँ।
पार्वतीवचनं श्रुत्वा प्रहस्य रसिकेश्वरः । रत्नयानं समारुह्य ययौ गोलोकमुत्तमम्
पार्वती के वचन सुनकर रास के स्वामी मुस्कराए; रत्नों के रथ पर चढ़कर वे श्रेष्ठ गोलोक को चले गए।
पार्वती बोधयामास स्वयं देवगणं तथा । मायावंशीरवाच्छन्नं विष्णुमाया सनातनी
पार्वती ने स्वयं देवताओं के समूह को उपदेश दिया; वह सनातनी विष्णुमाया, मायावंश से ढकी हुई थी।
कृत्वा ते हरिशब्दं च स्वगृहं विस्मयं ययुः । शिवेन सार्धं दुर्गा सा प्रहृष्टा स्वपुरं ययौ
हरि का नाम लेकर वे सब अपने-अपने घर आश्चर्य में लौट गए; शिव के साथ प्रसन्न होकर दुर्गा भी अपने नगर चली गई।
अथ कृष्णं समायान्तं राधा गोपीगणैः सह । अनुव्रजं ययौ हृष्टा सर्वज्ञा प्राणवल्लभम्
फिर राधा, गोपियों के साथ, सर्वज्ञ और अपने प्राणप्रिय कृष्ण के पीछे हर्षित होकर चल पड़ी।
दृष्ट्वा समीपमायान्तमवरुह्य रथात्सती । प्रणनाम जगन्नाथं सिरसा सखिभिः सह
उसे पास आते देखकर सती रथ से उतर गई और अपनी सखियों के साथ सिर झुकाकर जगन्नाथ को प्रणाम किया।
गोपा गोप्यश्च मुदिताः प्रफुल्लवदनेक्षणाः । दुंदुभिं वादयामासुरीश्वरागमनोत्सुकाः
ग्वाले और गोपियाँ प्रसन्न होकर, खिले हुए मुख से, प्रभु के आगमन की उत्सुकता में दुंदुभियाँ बजाने लगे।
विरजां च समुत्तीर्य दृष्ट्वा राधां जगत्पतिः । अवरुह्य रथात्तूर्णं गृहीत्वा राधिकाकरम्
विरजा पार कर, जगत्पति ने राधा को देखा; वे तुरंत रथ से उतरकर राधिका का हाथ थाम लिया।
शतशृङ्गं च बभ्राम सुरम्यं रासमण्डलम् । दृष्ट्वाऽक्षयवटं पुण्यं पुण्यं वृन्दावनं ययौ
उन्होंने सौंगों के साथ सुंदर रासमंडल में विहार किया; पुण्य अक्षयवट को देखकर वे पावन वृंदावन को चले गए।
तुलसीकाननं दृष्ट्वा प्रययौ मालतीवनम् । वामे कृत्वा कुन्दवनं माधवीकाननं तथा
तुलसी का उपवन देखकर वह मालती के वन में गया। उसने कुंद का वन अपने बाएँ रखा और माधवी का उपवन भी वैसे ही पार किया।
चकार दक्षिणे कृष्णश्चम्पकारण्यमीप्सिनम् । चकार पश्चात्तूर्णं च चारुचन्दनकाननम्
कृष्ण ने चम्पा का मनभावन वन अपने दाएँ बनाया और पीछे की ओर सुंदर चंदन का उपवन शीघ्र ही रच दिया।
ददर्श पुरतो रम्यं राधिकाभवनं परम् । उवास राधया सार्धं रत्नसिंहासने वरे
उसने अपने सामने राधिका का सुंदर भवन देखा और वहाँ रत्नों से जड़े श्रेष्ठ सिंहासन पर राधा के साथ निवास किया।
सकर्पूरं च ताम्बूलं बुभुजे वासितं जलम् । सुष्वाप पुष्पतल्पे च सुगन्धिचन्दनार्चिते
उसने कपूर मिला पान और सुगंधित जल का आनंद लिया और फूलों से सजे पलंग पर, चंदन की सुगंध से पूजित होकर, सुखपूर्वक सोया।
स रेमे रामया सार्धं निमग्नो रससागरे । इत्येवं कथितं सर्वं धर्मवक्त्राच्च यच्छ्रुतम्
वह राधा के साथ आनंद के सागर में डूबकर क्रीड़ा करता रहा। यही सब धर्म के मुख से जैसा सुना गया, वैसे ही कहा गया।
गोलोकारोहणं रम्यं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
यह सुंदर गोलोक की यात्रा है—अब और क्या सुनना चाहते हो?
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo गोलोकारोहणं नामैकोनत्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्मखंड में नारद द्वारा कहे गए 'गोलोकारोहण' नामक एक सौ उनतीसवें अध्याय का समापन हुआ।
अथ त्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः नारद उवाच सर्वं श्रुतं महाभाग नारशेषमभीप्सितम् । किमपूर्व पुराणं च ब्रह्मवैवर्तमिष्टदम्
अब एक सौ तीसवाँ अध्याय आरंभ होता है। नारद बोले—हे परम भाग्यशाली, सब कुछ सुन लिया, अब कुछ भी शेष नहीं रहा। यह ब्रह्मवैवर्त पुराण कितना अद्भुत और मनचाहा फल देने वाला है!
अधुना किं करिष्यामि तन्मां ब्रूहि जगद्गुरो । आज्ञां कुरु तपस्यां च कर्तु यामि हिमालयम्
अब मुझे क्या करना चाहिए, हे जगतगुरु, बताइए। आज्ञा दीजिए, मैं हिमालय जाकर तपस्या करूँगा।
नारायण उवाच उवबर्हणगन्धर्दः पञ्चशत्कामिनीपतिः । जन्मान्तरे भवानासीदधुना ब्रह्मपुत्रकः
नारायण बोले—पूर्व जन्म में आप उवबर्हण नामक गंधर्वराज और पचास स्त्रियों के स्वामी थे। अब आप ब्रह्मा के पुत्र हैं।