पातञ्जलोऽप्यनन्तं च वेदाः सत्यस्वरूपकम् । स्वेच्छामयं पुराणं च भक्ताश्च नित्यविग्रहम्
जिसे पतंजलि भी अनंत बताते हैं, वेद जिसे सत्यस्वरूप कहते हैं, पुराण जिसे अपनी इच्छा से चलने वाला और भक्त जिसे सदा रहने वाला रूप मानते हैं—
सोऽयं गोलोकनाथश्च राधेशो नन्दनन्दनः । गोकुले गोपवेषश्च पुण्ये वृन्दावने वने
वही गोलोक के स्वामी, राधा के प्रभु और नन्द के पुत्र हैं; गोपवेश में गोपुल में और पावन वृन्दावन के वन में रहते हैं।
चतुर्भुजश्च वैकुण्ठे महालक्ष्मीपतिः स्वयम् । नारायणश्च भगवान्यन्नाम मुक्तिकारणम्
वैकुण्ठ में वे चार भुजाओं वाले, स्वयं महालक्ष्मी के पति हैं; वे नारायण हैं, जिनका नाम ही मुक्ति का कारण है।
सकृन्नारायणेत्युक्त्वा पुमान्कल्पशतत्रयम् । गङ्गादिसर्वतीर्थेषु स्नातो भवति नारद
जो मनुष्य एक बार 'नारायण' नाम लेता है, वह तीन सौ कल्प तक गंगा आदि सभी तीर्थों में स्नान करने का फल पाता है, हे नारद।
सुनन्दनन्दकुमुदैः पार्षदैः परिवारितः । शङ्खचक्रगदापद्मधरः श्रीवत्सलाञ्छनः
सुनन्द, नन्द, कुमुद आदि पार्षदों से घिरे हुए, शंख, चक्र, गदा और कमल धारण किए, श्रीवत्स के चिह्न से सुशोभित—
कौस्तुभेन मणीन्द्रेण भूषितो वनमालया । देवैः स्तुतश्च यानेन वैकुण्ठं स्वपदं ययौ
कौस्तुभ मणि और वनमाला से सजे, देवताओं द्वारा स्तुति किए गए, वे अपने विमान से वैकुण्ठ, अपने धाम को गए।
गते वैकुण्ठनाथे च राधेशश्च स्वयं प्रभुः । चकार वंशीशब्दं च त्रैलोक्यमोहनं परम्
जब वैकुण्ठनाथ चले गए, तब राधा के स्वामी ने स्वयं ऐसी बांसुरी बजाई, जिससे तीनों लोक मोहित हो गए।
मूर्च्छांप्रापुर्देवगणा मुनयश्चापि नारद । अचेतना बभूवुश्च मायया पार्वतीं विना
देवता, ऋषि और स्वयं नारद मूर्छित हो गए; सब माया के प्रभाव से अचेतन हो गए, केवल पार्वती को छोड़कर।
उवाच पार्वती देवी भगवन्तं सनातनम् । विष्णुमाया भगवती सर्वरूपा सनातनी
पार्वती देवी ने सनातन भगवान से कहा—विष्णुमाया भगवती, जो सब रूपों में और सनातन है।
परब्रह्मस्वरूपा या परमात्मस्वरूपिणी । सगुणा निर्गुणा सा च परा स्वेच्छामयी सती
जो परब्रह्मस्वरूपा और परमात्मा का रूप है, वही सगुण और निर्गुण दोनों है, परम, अपनी इच्छा से चलने वाली और सती है।
पार्वत्युवाच एकाऽहं राधिकारूपा गोलोके रासमण्डले । रासशून्यं च गोलोकं परिपूर्ण कुरु प्रभो
पार्वती बोली—मैं ही गोलोक के रासमंडल में राधिका रूप में हूँ; हे प्रभु, रास से शून्य गोलोक को पूर्ण कर दीजिए।
गच्छ त्वं रथमारुह्य मुक्तामाणिक्यभूषितम् । परिबूर्णतमाऽहं च तव वङः स्थलस्थिता
आप रत्नों और मोतियों से सजे रथ पर चढ़िए; मैं आपकी वनस्थली में सबसे पूर्ण रूप में उपस्थित हूँ।
तवाऽऽज्ञया महालक्ष्मीरहं वैकुण्ठगामिनी । सरस्वती च तत्रैव वामे पार्श्वे हरेरपि
तेरी आज्ञा से मैं महालक्ष्मी हूँ, जो वैकुण्ठ जाती है; और सरस्वती भी वहीं हरि के बाएँ ओर स्थित है।
तवाहं मनसा जाता सिन्धुकन्या तवाऽऽज्ञया । सावित्री वेदमाताऽहं कलया विधिसंनिधौ
तेरी इच्छा से मैं तेरे मन में समुद्रकन्या के रूप में उत्पन्न हुई; तेरी आज्ञा से मैं सावित्री, वेदों की जननी, ब्रह्मा के पास अंश रूप में रहती हूँ।
तैजःसु सर्वदेवानां पुरा सत्ये तवाऽऽज्ञया । अधिष्ठानं कृत तत्र धृतं देव्या शरीरकम्
सत्ययुग में तेरी आज्ञा से सभी देवताओं के तेजस्वी रूपों में देवी का स्वरूप स्थापित और धारण किया गया।
शुम्भादयश्च दैत्याश्च निहताश्चावलीलया । दुर्ग निहत्य तुर्गाऽहं त्रिपुरा त्रिपुरे वधे
शुम्भ आदि दैत्य सरलता से मारे गए; दुर्गा के रूप में मैंने उन्हें नष्ट किया और तुरगा के रूप में त्रिपुरा के वध में त्रिपुरा को भी मारा।
निहत्य रक्तबीजं च रक्तबीजविनाशिनी । तवाऽऽज्ञया दक्षकन्या सती सत्यस्वरूपिणी
रक्तबीज का वध कर, मैं रक्तबीज का नाश करने वाली हूँ; तेरी आज्ञा से मैं दक्षकन्या सती, सत्यस्वरूपिणी बनी।
योगेन त्यक्त्वा देहं च शैलजाऽहं तवाऽऽज्ञया । त्वया दत्तवा (त्ताः शंकराय गोलोके रासमण्डले
योग के द्वारा देह त्यागकर, तेरी आज्ञा से मैं शैलजा बनी; तूने मुझे गोलोक में रासमंडल में शंकर को सौंपा।
विष्णुभक्तिरहं तेन विष्णुमाया च वैष्णवी । नारायणस्य मायाऽहं तेन नारायणी स्मृता
मैं विष्णु की भक्ति हूँ, इसी से मैं विष्णुमाया और वैष्णवी कहलाती हूँ; मैं नारायण की माया हूँ, इसलिए मुझे नारायणी भी कहते हैं।
कृष्णप्राणाधिकाऽहं च प्राणाधिष्ठातृदेवता । महाविष्णोश्च वासोश्च जननी राधिका स्वयम्
मैं कृष्ण को प्राणों से भी अधिक प्रिय हूँ, प्राणों की अधिष्ठात्री देवी हूँ; और मैं ही राधिका, महाविष्णु के धाम की जननी हूँ।
तवाऽऽज्ञया पञ्चधाऽहं पञ्चप्रकृतिरूपिणी । कलाकलांशयाऽहं च देवपत्नयो गृहे गृहे
तेरी आज्ञा से मैं पाँच रूपों में, पाँच प्रकृतियों के रूप में प्रकट होती हूँ; अंश-अंश में मैं हर देवता की पत्नी बनकर हर घर में निवास करती हूँ।
शीघ्रं गच्छ महाभाग तत्राऽहं विरहातुरा । गोवीभिः सहिता रासं भ्रमन्ती परितः सदा
हे भाग्यशाली! तू शीघ्र जा, वहाँ मैं विरह से व्याकुल हूँ, और गोवियों के साथ सदा रास में घूमती रहती हूँ।
पार्वतीवचनं श्रुत्वा प्रहस्य रसिकेश्वरः । रत्नयानं समारुह्य ययौ गोलोकमुत्तमम्
पार्वती के वचन सुनकर रास के स्वामी मुस्कराए; रत्नों के रथ पर चढ़कर वे श्रेष्ठ गोलोक को चले गए।
पार्वती बोधयामास स्वयं देवगणं तथा । मायावंशीरवाच्छन्नं विष्णुमाया सनातनी
पार्वती ने स्वयं देवताओं के समूह को उपदेश दिया; वह सनातनी विष्णुमाया, मायावंश से ढकी हुई थी।
कृत्वा ते हरिशब्दं च स्वगृहं विस्मयं ययुः । शिवेन सार्धं दुर्गा सा प्रहृष्टा स्वपुरं ययौ
हरि का नाम लेकर वे सब अपने-अपने घर आश्चर्य में लौट गए; शिव के साथ प्रसन्न होकर दुर्गा भी अपने नगर चली गई।
अथ कृष्णं समायान्तं राधा गोपीगणैः सह । अनुव्रजं ययौ हृष्टा सर्वज्ञा प्राणवल्लभम्
फिर राधा, गोपियों के साथ, सर्वज्ञ और अपने प्राणप्रिय कृष्ण के पीछे हर्षित होकर चल पड़ी।
दृष्ट्वा समीपमायान्तमवरुह्य रथात्सती । प्रणनाम जगन्नाथं सिरसा सखिभिः सह
उसे पास आते देखकर सती रथ से उतर गई और अपनी सखियों के साथ सिर झुकाकर जगन्नाथ को प्रणाम किया।
गोपा गोप्यश्च मुदिताः प्रफुल्लवदनेक्षणाः । दुंदुभिं वादयामासुरीश्वरागमनोत्सुकाः
ग्वाले और गोपियाँ प्रसन्न होकर, खिले हुए मुख से, प्रभु के आगमन की उत्सुकता में दुंदुभियाँ बजाने लगे।
विरजां च समुत्तीर्य दृष्ट्वा राधां जगत्पतिः । अवरुह्य रथात्तूर्णं गृहीत्वा राधिकाकरम्
विरजा पार कर, जगत्पति ने राधा को देखा; वे तुरंत रथ से उतरकर राधिका का हाथ थाम लिया।
शतशृङ्गं च बभ्राम सुरम्यं रासमण्डलम् । दृष्ट्वाऽक्षयवटं पुण्यं पुण्यं वृन्दावनं ययौ
उन्होंने सौंगों के साथ सुंदर रासमंडल में विहार किया; पुण्य अक्षयवट को देखकर वे पावन वृंदावन को चले गए।