सर्वैश्वर्य्यप्रदं सर्वं स्वतन्त्रं सर्वमङ्गलम्
जो सब प्रकार की ऐश्वर्य देने वाला, पूर्णतः स्वतंत्र और सर्वथा मंगलकारी है।
ध्यायन्ते वैष्णवाः शश्वदेवंरूपं सनातनम्
वैष्णवजन सदा इस सनातन दिव्य रूप का ध्यान करते हैं।
ब्रह्मणो वयसा यस्य निमेष उपचार्य्यते
जिसके लिए ब्रह्मा की पूरी आयु भी केवल एक क्षण के समान मानी जाती है।
कृषिस्तद्भक्तिवचनो नश्च तद्दास्यकारकः
'कृ' शब्द उसका भक्ति भाव प्रकट करता है, और 'ण' शब्द उसकी सेवा का सूचक है।
कृषिश्च सर्ववचनो नकारो बीजवाचकः
'कृषि' सबका बोधक शब्द है, और 'ण' बीज का सूचक है।
असंख्यब्रह्मणा पाते कालेऽतीतेऽपि नारद
हे नारद! असंख्य ब्रह्माओं के पतन और युगों के बीत जाने पर भी।
स कृष्णः सर्वसृष्ट्यादौ सिसृक्षुस्त्वेक एव च
सृष्टि के आरंभ में वही कृष्ण अकेले सृजन की इच्छा करने लगे।
स्वेच्छामयः स्वेच्छया च द्विधारूपो बभूव ह
अपनी इच्छा से, अपनी ही मरज़ी से, वे दो रूपों में प्रकट हुए।
तां ददर्श महाकामी कामाधारः सनातनः 2.2.
वह सनातन, काम का आधार, बड़ी अभिलाषा से उसे देखने लगे।
पूर्णेन्दुबिम्बसदृशनितम्वयुगलां पराम्
वह परम सुंदरी थी, जिसका मुख पूर्णिमा के चाँद जैसा और गला शंख के समान सुंदर था।
श्रीयुक्तश्रीफलाकारस्तनयुग्ममनोरमाम्
उसके स्तन सुंदर, श्रीफल जैसे मनभावन और सौभाग्य से युक्त थे।
अतीव सुन्दरीं शान्तां सस्मितां वक्रलोचनाम्
वह अत्यंत सुंदर, शांत, मुस्कुराती हुई और हल्की टेढ़ी आँखों वाली थी।
शश्वच्चक्षुश्चकोराभ्यां पिबन्तीं सन्ततं मुदा
उसकी आँखें हंस और चकोर जैसी थीं, जो सदा आनंद से देखती रहती थीं।
कस्तूरीबिन्दुभिः सार्द्धमधश्चन्दनबिन्दुना
उसके शरीर पर कस्तूरी के बिंदु और नीचे चंदन का तिलक था।
सुवक्रकबरीभारं मालतीमाल्यभूषितम्
उसके सुंदर, सजे हुए बालों में मोगरे की मालाएँ सजी थीं।
कोटिचन्द्रप्रभाजुष्टपुष्टशोभासमन्विताम्
उसकी आभा करोड़ों चाँद की चमक से भी अधिक थी।
अतिमात्रं तया सार्द्धं रासेशो रासमण्डले
उसके साथ रास के स्वामी रासमंडल में अत्यंत एकाकार हो गए।
नानाप्रकारशृंगारं शृङ्गारो मूर्त्तिमानिव
वे मानो स्वयं प्रेम के रूप में, अनेक प्रकार के श्रृंगार में लीन हो गए।
ततः स च परिश्रान्तस्तस्या योनौ जगत्पिता 2.2.
फिर, थक जाने पर, जगत के पिता उसके गर्भ में प्रवेश कर गए।
गात्रतो योषितस्तस्याः सुरतान्ते च सुव्रत
हे सुकर्मी, उनके मिलन के अंत में, उस स्त्री के शरीर से—
महासुरतखिन्नाया निश्वासश्च बभूव ह
महान मिलन से थकी हुई उस स्त्री से एक श्वास निकली।
स च निःश्वासवायुश्च सर्वाधारो बभूव ह
वह निकला हुआ श्वास ही सबका आधार बन गया।
बभूव मूर्त्तिमद्वायोर्वामाङ्गात्प्राणवल्लभा
साकार वायु के बाएँ अंग से प्राण की प्रिय प्रकट हुई।
प्राणोऽपानः समानश्चैवोदानो व्यान एव च
प्राण, अपान, समान, उदान और व्यान उत्पन्न हुए।
घर्मतोयाधिदेवश्च बभूव वरुणो महान्
पसीने और जल से महान् वरुण देव उत्पन्न हुए।
अथ सा कृष्णशक्तिश्च कृष्णाद्गर्भं दधार ह
फिर वह कृष्णशक्ति वास्तव में कृष्ण से गर्भवती हुई।
कृष्णप्राणाधिदेवी सा कृष्णप्राणाधिकप्रिया
वह देवी, जो कृष्ण के प्राणों की अधिष्ठात्री थीं, कृष्ण को अपने प्राणों से भी अधिक प्रिय थीं।
शतमन्वन्तरातीते काले परमसुन्दरी
सौ मन्वंतर बीत जाने के बाद, उस समय परम सुंदर वह—
दृष्ट्वा चाण्डं हि सा देवी हृदयेन विदूयता 2.2.
उस अंड को देखकर देवी का हृदय बहुत दुखी हो गया।
दृष्ट्वा कृष्णश्च तत्त्यागं हाहाकारं चकार द
उस त्याग को देखकर कृष्ण ने दुःख से पुकार उठाया।