वह्निशुद्धांशुकाधानं शोभितं वनमालया । अतीव सुन्दरं शान्तं लक्ष्मीकान्तं मनोहरम्
वे अग्नि से शुद्ध वस्त्र पहने हुए, वनमाला से शोभायमान, अत्यंत सुंदर, शांत, लक्ष्मी के प्रिय और मन को मोह लेने वाले थे।
व्याधास्त्रसंयुतं पादपद्मं पद्मादिवन्दितम् । दृष्ट्वा ब्रह्मादिदेवांस्तानभयं सस्मितं ददौ
उनके चरण कमल, व्याध के बाण के भय से थरथरा रहे थे, जिन्हें लक्ष्मी आदि ने पूजन किया था। उन्होंने ब्रह्मा आदि देवताओं को देखकर मुस्कुराते हुए उन्हें निर्भयता प्रदान की।
पृथिवीं तां समाश्वास्य रुदतीं प्रेमविह्वलाम् । व्याधं प्रस्थापयामास परं स्वपदमुत्तमम्
उन्होंने प्रेम से व्याकुल होकर रोती हुई पृथ्वी को सांत्वना दी और उस व्याध को परम श्रेष्ठ स्थान भेज दिया।
बलस्य तेजः शेषे च विवेश परमाद्भुतम् । प्रद्युम्नस्य च कामे वै वाऽनिरुद्धस्य ब्रह्मणि
बलराम की अद्भुत शक्ति शेष में समा गई, प्रद्युम्न की शक्ति कामदेव में और अनिरुद्ध की शक्ति ब्रह्मा में प्रवेश कर गई।
अयोनिसंभवा देवी महालक्ष्मीश्च रुक्मिणी । वैकुण्ठं प्रययौ साक्षात्स्वशरीरेण नारद
जो देवी अजन्मा हैं, महालक्ष्मी और रुक्मिणी, वे दोनों अपने-अपने शरीर से सीधे वैकुण्ठ चली गईं, हे नारद।
सत्यभामा पृथिव्यां च विवेश कमलालया । स्वयं जाम्बवती देवी पार्वत्यां विश्वमातरि
सत्यभामा पृथ्वी में, जो कमल का स्थान है, समा गईं; और देवी जाम्बवती स्वयं विश्वमाता पार्वती में प्रवेश कर गईं।
या या देव्यश्च यासां चाप्यंशरुपाश्च भूतले । तस्यां तस्यां प्रविविशुस्ता एव च पृथक्पृथक्
जितनी भी देवियाँ और उनके अंश रूप पृथ्वी पर थीं, वे सब अपनी-अपनी स्वरूप में अलग-अलग प्रवेश कर गईं।
साम्बस्य तेजः स्कन्दे च विवेश परमाद्भुतम् । कश्यपे वसुदेवश्चाप्यदिव्यां देवकी तथा
साम्ब की अद्भुत शक्ति स्कन्द में समा गई; वसुदेव कश्यप में और दिव्य देवकी भी उसमें प्रविष्ट हो गईं।
रुक्मिणीमन्दिरं त्यकत्वा समस्तां द्वारकां पुरीम् । स जग्राह समुद्रश्च प्रफुल्लवदनेक्षणः
रुक्मिणी का महल और पूरी द्वारका नगरी छोड़कर, समुद्र ने प्रसन्न मुख और अनेक नेत्रों से उसे अपने में समेट लिया।
लपणोदः समागत्य तुष्टाव पुरुषोत्तमम् । रुरोद तद्वियोगेन साश्रुनेत्रश्च विह्वलः
समुद्र एकत्र होकर पुरुषोत्तम की स्तुति करने लगा; वह वियोग से व्याकुल और आंसुओं से भरी आंखों वाला होकर रो पड़ा।
गङ्गा सरस्वती पद्मावती च यमुना तथा । गोदावरी स्वर्णरेखा कावेरी नर्मदा मुने
गंगा, सरस्वती, पद्मावती, यमुना, गोदावरी, स्वर्णरेखा, कावेरी और नर्मदा, हे मुनि,
शरावती बाहृदा च कृतमाला च पुण्यदा । समाययुश्च ताः सर्वाः प्रणेमुः परमेश्वरम्
शरावती, बाहुदा और पुण्यदायिनी कृतमाला—ये सभी नदियाँ वहाँ आकर परमेश्वर को प्रणाम करने लगीं।
उवाच जाह्नवी देवी रुदती परमेश्वरम् । साश्रुनेत्राऽतिदीना सा विरहज्वरकातरा
जाह्नवी देवी, रोती हुई, आंसुओं से भरी आंखों और विरह की ज्वर से अत्यंत दुखी होकर, परमेश्वर से बोलीं।
भागीरथयुवाच हे नाथ रमणश्रेष्ठ यासि गोलोकमुत्तमम् । अस्माकं का गतिश्चात्र भविष्यति कलौ युगे
भागीरथी बोलीं— हे नाथ, हे श्रेष्ठ प्रियतम, जब आप सर्वोच्च गोलोक जा रहे हैं, तो कलियुग में हमारा क्या होगा?
श्रीभगवानुवाच कलेः पञ्चसहस्राणि वर्षाणि तिष्ठ भूतले । पापानि पापिनो यानि तुभ्यं दास्यन्ति स्नानत
श्रीभगवान बोले— कलियुग के पाँच हजार वर्षों तक तुम पृथ्वी पर रहो; पापी लोग जो भी पाप करेंगे, वे तुम्हारे स्नान से तुम्हें मिलेंगे।
मन्मन्त्रोपासकस्पर्शाद्भस्मीभूतानि तत्क्षणात् । भविष्यन्ति दर्शनाच्च स्नानादेव हि जाह्नवि
जो मेरे मंत्र से मेरी उपासना करते हैं, उनके स्पर्श से वे पाप उसी क्षण भस्म हो जाएंगे; तुम्हारे दर्शन और स्नान से भी, हे जाह्नवी।
हरेर्नामानि यत्रैव पुराणानि भवन्ति हि । तत्र गत्वा सावधानमाभिः सार्धं च श्रोष्यसि
जहाँ भी हरि के नाम और पुराणों का पाठ होता है, वहाँ तुम ध्यानपूर्वक जाओ और दूसरों के साथ मिलकर सुनो।
पुराणश्रवणाच्चैव हरेर्नामानुकीर्तनात् । भस्मीभूतानि पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च
पुराणों को सुनने और हरि के नाम का कीर्तन करने से, ब्रह्महत्या जैसे बड़े पाप भी भस्म हो जाते हैं।
भस्मीभूतानि तान्येव वैष्णवालिङ्गनेन च । तृणानि शुष्ककाष्ठानि दहन्ति पावका यथा
वैष्णवों को गले लगाने से भी वे पाप जलकर नष्ट हो जाते हैं, जैसे सूखी घास और लकड़ी को आग जला देती है।
तथाऽपि वैष्णवा लोके पापानि पापिनामपि । पृथिव्यां यानि तीर्थानि पुण्यान्यपि च जाह्नवि
फिर भी, संसार में वैष्णव पापियों के पापों को नष्ट कर देते हैं; और पृथ्वी पर जितने भी तीर्थ और पवित्र नदियाँ हैं, यहाँ तक कि गंगा भी,
मद्भक्तानां शरीरेषु सन्ति पूतेषु संततम् । मद्भक्तपादरजसा सद्यः पूता वसुंधरा
वे मेरे भक्तों के शुद्ध शरीरों में सदा निवास करती हैं; मेरे भक्तों के चरणों की धूल से पृथ्वी तुरंत पवित्र हो जाती है।
सद्यः पूतानि तीर्थानि सद्याः पूतं जगत्तथा । मन्मन्त्रोपासका विप्रा ये मदुच्छिष्टभोजिनः
जो ब्राह्मण मेरे मन्त्र की उपासना करते हैं और मेरे बचा हुआ प्रसाद खाते हैं, उनके कारण तीर्थ और संसार तुरंत पवित्र हो जाते हैं।
मामेव नित्यं ध्यायन्ते ते मत्प्राणाधिकाः प्रियाः । तदुपस्पर्शमात्रेण पूतो वायुश्च पावकः
जो लोग सदा मेरा ध्यान करते हैं, वे मुझे प्राणों से भी प्रिय हैं; उन्हें केवल छू लेने से वायु और अग्नि भी पवित्र हो जाते हैं।
कलेर्दशसहस्राणि मद्भक्ताः सन्ति भूतले । एकवर्णा भविष्यन्ति मद्भक्तेषु गतेषु च
कलियुग के दस हज़ार वर्षों तक मेरे भक्त पृथ्वी पर रहेंगे; जब मेरे भक्त चले जाएँगे, तब केवल एक ही जाति रह जाएगी।
मद्भक्तशून्या पृथिवी कलिग्रस्ता भविष्यति । एतस्मिन्नन्तरे तत्र कृष्णदेहाद्विनिर्गतः
जब पृथ्वी मेरे भक्तों से शून्य हो जाएगी, तब वह पूरी तरह कलियुग के वश में हो जाएगी; इसी बीच, श्रीकृष्ण के शरीर से
चतुर्भुजश्च पुरुषः शतचन्द्रसमप्रभः । शङ्खचक्रगदापद्मधरः श्रीवत्सलाञ्छनः
चार भुजाओं वाले, सौ चाँदों के समान तेजस्वी, शंख, चक्र, गदा और कमल धारण करने वाले, श्रीवत्स चिह्न से युक्त पुरुष प्रकट होंगे।
सुन्दरं रथमारुह्य श्रीरोदं स जगाम ह । सिन्धुकन्या च प्रययौ स्वयं मूर्तिमती सती
वह सुंदर रथ पर सवार होकर समृद्धि के सागर की ओर चले गए; और समुद्र की कन्या स्वयं मूर्तिमान होकर वहाँ गईं।
श्रीकृष्णमनसा जाता मर्त्यलक्ष्मीर्मनोहरा । श्वेतद्वीपं गते विष्णौ जगत्पालनकर्तरि
श्रीकृष्ण के मन से उत्पन्न, मनोहर मर्त्यलक्ष्मी, जब जगत के पालनहार विष्णु श्वेतद्वीप चले गए,
शुद्धसत्त्वस्वरूपे च द्विधारूपो बभूव सः । दक्षिणांशश्च द्विभुजो गोपबारकरूपकः
शुद्ध सत्त्व स्वरूप में वे दो रूपों में प्रकट हुए; दक्षिण भाग में दो भुजाओं वाले, ग्वाले बालक के रूप में।
नपीनजलदश्यामः शोभितः पीतवाससा । श्रीवंशवदनः श्रीमान्सस्मितः पद्मलोचनः
नव बादल के समान श्याम, पीले वस्त्रों से सुसज्जित, सुंदर मुख वाले, तेजस्वी, मुस्कुराते और कमल-नयन।