अस्माकमीदृशं नाथ सुदिनं क्व भविष्यति । स्वप्नादृष्टश्चयश्चेशः स दृष्टः सर्वजीविनाम्
हे प्रभु, हमारे लिए ऐसा शुभ दिन कब आएगा? जिसे हमने केवल स्वप्न में देखा था, वही प्रभु आज सभी जीवों को प्रत्यक्ष दिखाई दे रहे हैं।
नाथ प्रयासि गोलोकं पूतां कृत्वा वसुंधराम् । तामनाथां रुदन्तीं च निमग्नां शोकसागरे
हे प्रभु, आप गोलोक जा रहे हैं, धरती को पवित्र करके। अब उसे बिना स्वामी के, रोती हुई और शोक के सागर में डूबी हुई छोड़ रहे हैं।
देवा ऊचुः वेदाःस्तोतुं न शक्ता यं ब्रह्मेशानादयस्तथा । तमेव स्तवनं किं वा वयं कुर्मो नमोऽस्तु ते
देवताओं ने कहा—जिनकी स्तुति वेद भी नहीं कर सकते, और न ही ब्रह्मा, शिव आदि; तो हम भला आपकी क्या स्तुति कर सकते हैं? आपको हमारा प्रणाम है।
इत्येवमुक्त्वा देवास्ते प्रययुर्द्वारकां पुरीम् । तत्रस्थं भगवन्तं च द्रष्टुं शीघ्रं मुदाऽन्विताः
ऐसा कहकर वे देवता द्वारका पुरी की ओर चले गए, वहाँ स्थित भगवान का दर्शन करने के लिए हर्ष से भरे हुए।
अथ तेषां च गोपाला ययुर्गोलोकमुत्तमम् । पृथिवी कम्पिता भीता चलन्तः सप्तसागराः
फिर उन सब में से गोपाल श्रेष्ठ गोलोक चले गए; पृथ्वी डर के मारे कांप उठी और सातों समुद्र हिलने लगे।
हतश्रियं द्वारकां च त्यक्त्वा च ब्रह्मशापतः । मूर्तिं कदम्बमूलस्थां विवेश राधिकेश्वरः
ब्रह्मा के शाप से श्रीहीन हुई द्वारका को छोड़कर, राधिकेश्वर ने कदंब वृक्ष के नीचे अपनी मूर्ति में प्रवेश किया।
ते सर्वे चैरकायुद्धे निपेतुर्यादवास्तथा । चितामारुह्य देव्यश्च प्रययुः स्वामिभिः सह
सभी यादव आपसी युद्ध में मारे गए, और देवियाँ चिता पर चढ़कर अपने स्वामियों के साथ स्वर्ग चली गईं।
अर्जुनः स्वपुरं गत्वा समुवाच युधिष्ठिरम् । स राजा भ्रातृभिः सार्धं ययौ स्वर्गं च भार्यया
अर्जुन अपने नगर लौटकर युधिष्ठिर से मिले; फिर राजा अपने भाइयों और पत्नी के साथ स्वर्ग को चले गए।
दृष्ट्वा कदम्बमूलस्थं तिष्ठन्तं परमेश्वरम् । देवा ब्रह्मादयस्ते च प्रणेमुर्भक्तिपूर्वकम्
जब देवताओं ने, ब्रह्मा आदि के साथ, परमेश्वर को कदंब के पेड़ के नीचे खड़े देखा, तो वे सब भक्ति-भाव से उनके चरणों में झुक गए।
तुष्टुवुः परमात्मानं देवं नारायणं प्रभुम् । श्यामं किशोरवयसं भूषितं रत्नभूषणैः
उन्होंने परमात्मा, नारायण भगवान, श्याम रंग के, किशोर अवस्था वाले, रत्नों के आभूषणों से सजे हुए प्रभु की स्तुति की।
वह्निशुद्धांशुकाधानं शोभितं वनमालया । अतीव सुन्दरं शान्तं लक्ष्मीकान्तं मनोहरम्
वे अग्नि से शुद्ध वस्त्र पहने हुए, वनमाला से शोभायमान, अत्यंत सुंदर, शांत, लक्ष्मी के प्रिय और मन को मोह लेने वाले थे।
व्याधास्त्रसंयुतं पादपद्मं पद्मादिवन्दितम् । दृष्ट्वा ब्रह्मादिदेवांस्तानभयं सस्मितं ददौ
उनके चरण कमल, व्याध के बाण के भय से थरथरा रहे थे, जिन्हें लक्ष्मी आदि ने पूजन किया था। उन्होंने ब्रह्मा आदि देवताओं को देखकर मुस्कुराते हुए उन्हें निर्भयता प्रदान की।
पृथिवीं तां समाश्वास्य रुदतीं प्रेमविह्वलाम् । व्याधं प्रस्थापयामास परं स्वपदमुत्तमम्
उन्होंने प्रेम से व्याकुल होकर रोती हुई पृथ्वी को सांत्वना दी और उस व्याध को परम श्रेष्ठ स्थान भेज दिया।
बलस्य तेजः शेषे च विवेश परमाद्भुतम् । प्रद्युम्नस्य च कामे वै वाऽनिरुद्धस्य ब्रह्मणि
बलराम की अद्भुत शक्ति शेष में समा गई, प्रद्युम्न की शक्ति कामदेव में और अनिरुद्ध की शक्ति ब्रह्मा में प्रवेश कर गई।
अयोनिसंभवा देवी महालक्ष्मीश्च रुक्मिणी । वैकुण्ठं प्रययौ साक्षात्स्वशरीरेण नारद
जो देवी अजन्मा हैं, महालक्ष्मी और रुक्मिणी, वे दोनों अपने-अपने शरीर से सीधे वैकुण्ठ चली गईं, हे नारद।
सत्यभामा पृथिव्यां च विवेश कमलालया । स्वयं जाम्बवती देवी पार्वत्यां विश्वमातरि
सत्यभामा पृथ्वी में, जो कमल का स्थान है, समा गईं; और देवी जाम्बवती स्वयं विश्वमाता पार्वती में प्रवेश कर गईं।
या या देव्यश्च यासां चाप्यंशरुपाश्च भूतले । तस्यां तस्यां प्रविविशुस्ता एव च पृथक्पृथक्
जितनी भी देवियाँ और उनके अंश रूप पृथ्वी पर थीं, वे सब अपनी-अपनी स्वरूप में अलग-अलग प्रवेश कर गईं।
साम्बस्य तेजः स्कन्दे च विवेश परमाद्भुतम् । कश्यपे वसुदेवश्चाप्यदिव्यां देवकी तथा
साम्ब की अद्भुत शक्ति स्कन्द में समा गई; वसुदेव कश्यप में और दिव्य देवकी भी उसमें प्रविष्ट हो गईं।
रुक्मिणीमन्दिरं त्यकत्वा समस्तां द्वारकां पुरीम् । स जग्राह समुद्रश्च प्रफुल्लवदनेक्षणः
रुक्मिणी का महल और पूरी द्वारका नगरी छोड़कर, समुद्र ने प्रसन्न मुख और अनेक नेत्रों से उसे अपने में समेट लिया।
लपणोदः समागत्य तुष्टाव पुरुषोत्तमम् । रुरोद तद्वियोगेन साश्रुनेत्रश्च विह्वलः
समुद्र एकत्र होकर पुरुषोत्तम की स्तुति करने लगा; वह वियोग से व्याकुल और आंसुओं से भरी आंखों वाला होकर रो पड़ा।
गङ्गा सरस्वती पद्मावती च यमुना तथा । गोदावरी स्वर्णरेखा कावेरी नर्मदा मुने
गंगा, सरस्वती, पद्मावती, यमुना, गोदावरी, स्वर्णरेखा, कावेरी और नर्मदा, हे मुनि,
शरावती बाहृदा च कृतमाला च पुण्यदा । समाययुश्च ताः सर्वाः प्रणेमुः परमेश्वरम्
शरावती, बाहुदा और पुण्यदायिनी कृतमाला—ये सभी नदियाँ वहाँ आकर परमेश्वर को प्रणाम करने लगीं।
उवाच जाह्नवी देवी रुदती परमेश्वरम् । साश्रुनेत्राऽतिदीना सा विरहज्वरकातरा
जाह्नवी देवी, रोती हुई, आंसुओं से भरी आंखों और विरह की ज्वर से अत्यंत दुखी होकर, परमेश्वर से बोलीं।
भागीरथयुवाच हे नाथ रमणश्रेष्ठ यासि गोलोकमुत्तमम् । अस्माकं का गतिश्चात्र भविष्यति कलौ युगे
भागीरथी बोलीं— हे नाथ, हे श्रेष्ठ प्रियतम, जब आप सर्वोच्च गोलोक जा रहे हैं, तो कलियुग में हमारा क्या होगा?
श्रीभगवानुवाच कलेः पञ्चसहस्राणि वर्षाणि तिष्ठ भूतले । पापानि पापिनो यानि तुभ्यं दास्यन्ति स्नानत
श्रीभगवान बोले— कलियुग के पाँच हजार वर्षों तक तुम पृथ्वी पर रहो; पापी लोग जो भी पाप करेंगे, वे तुम्हारे स्नान से तुम्हें मिलेंगे।
मन्मन्त्रोपासकस्पर्शाद्भस्मीभूतानि तत्क्षणात् । भविष्यन्ति दर्शनाच्च स्नानादेव हि जाह्नवि
जो मेरे मंत्र से मेरी उपासना करते हैं, उनके स्पर्श से वे पाप उसी क्षण भस्म हो जाएंगे; तुम्हारे दर्शन और स्नान से भी, हे जाह्नवी।
हरेर्नामानि यत्रैव पुराणानि भवन्ति हि । तत्र गत्वा सावधानमाभिः सार्धं च श्रोष्यसि
जहाँ भी हरि के नाम और पुराणों का पाठ होता है, वहाँ तुम ध्यानपूर्वक जाओ और दूसरों के साथ मिलकर सुनो।
पुराणश्रवणाच्चैव हरेर्नामानुकीर्तनात् । भस्मीभूतानि पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च
पुराणों को सुनने और हरि के नाम का कीर्तन करने से, ब्रह्महत्या जैसे बड़े पाप भी भस्म हो जाते हैं।
भस्मीभूतानि तान्येव वैष्णवालिङ्गनेन च । तृणानि शुष्ककाष्ठानि दहन्ति पावका यथा
वैष्णवों को गले लगाने से भी वे पाप जलकर नष्ट हो जाते हैं, जैसे सूखी घास और लकड़ी को आग जला देती है।
तथाऽपि वैष्णवा लोके पापानि पापिनामपि । पृथिव्यां यानि तीर्थानि पुण्यान्यपि च जाह्नवि
फिर भी, संसार में वैष्णव पापियों के पापों को नष्ट कर देते हैं; और पृथ्वी पर जितने भी तीर्थ और पवित्र नदियाँ हैं, यहाँ तक कि गंगा भी,