मनोहरैः परिष्वक्तं सहस्रकोटिमन्दिरैः । सहस्रद्वयचक्रं च सहस्रद्वयघोटकम्
वह रथ करोड़ों मनोहर महलों से घिरा था, उसमें दो हजार पहिए थे और दो हजार घोड़े उसे खींच रहे थे।
सूक्ष्मवस्त्राच्छादितं च गोपीकोटीभिरावृतम् । गोलोकादागतं तूर्णं ददृशुः सहसा व्रजे
वह रथ बारीक वस्त्रों से ढका हुआ था और करोड़ों गोपियों से घिरा हुआ, गोलोक से तेज़ी से चलकर व्रज में आ पहुँचा।
कृष्णाज्ञया तमारुह्य ययुर्गोलोकमुत्तमम् । राधा कलावती देवीधन्या चायोनिसंभवा
कृष्ण की आज्ञा से राधा, कलावती देवी, धन्य और जो गर्भ से उत्पन्न नहीं हुई थीं, वे सब उस रथ पर चढ़कर उत्तम गोलोक को चली गईं।
गोलोकाद गता गोप्यश्चायोनिसंभवाश्च ताः । श्रुतिपत्न्यश्च ताः सर्वाः स्वशरीरेण नारद
जो गोपियाँ गोलोक से आई थीं और जो गर्भ से उत्पन्न नहीं हुई थीं, वे सब वेदों की पत्नियाँ भी, हे नारद, अपने-अपने शरीर से वहाँ चली गईं।
सर्वे त्यक्त्वा शरीराणि नश्वराणि सुनिश्चितम् । गोलोकं च ययौ राधा सार्घं गोकुलवासिभिः
वे सब निश्चित रूप से अपने नश्वर शरीर छोड़कर, राधा गोकुलवासियों के साथ गोलोक चली गईं।
ददर्श विरजातीर्र नानारत्नविभूषितम् । तदुत्तीर्य ययौ विप्र शतशृङ्गं च पर्वतम्
राधा ने विरजा नदी के तट को देखा, जो तरह-तरह के रत्नों से सजा था; उसे पार करके, हे ब्राह्मण, वह सौ शिखरों वाले पर्वत पर पहुँची।
नानामणिगणाकीर्णं रासमण्डलमण्डितम् । ततो ययौ कियद्दूरं पुण्यं वृन्दावनं वनम्
वह पर्वत अनेक प्रकार की मणियों से भरा था और रासमंडल से सुसज्जित था; वहाँ से कुछ दूर पवित्र वृंदावन वन में गई।
सा ददर्शाक्षयवटमूर्ध्वे त्रिशतयोजनम् । शतयोजनविस्तीर्णं शाखाकोटिसमावृतम्
वहाँ उसने अक्षय वटवृक्ष देखा, जो तीन सौ योजन ऊँचा और सौ योजन चौड़ा था, जिसकी शाखाएँ करोड़ों की संख्या में फैली थीं।
रक्तवर्णैः फलौघैश्च स्थूलैरपि विभूषितम् । गोपीकोटिसहस्रैश्च सार्धं वृन्दा मनोहरा
वह वृक्ष बड़े-बड़े लाल फलों के गुच्छों से सजा था और उसके चारों ओर हजारों-लाखों गोपियाँ और मनोहर वृंदा थीं।
अनुव्रजं सादरं च सस्मिता सा समाययौ । अवरुङ्य रथात्तूर्णं राधां सा प्रणनाम च
वह वृंदा श्रद्धा और मुस्कान के साथ पीछे-पीछे चली, फिर जल्दी से रथ से उतरकर राधा को प्रणाम किया।
रासेश्वरीं तां संभाष्य प्रविवेश स्वमालयम् । रत्नसिंहासने रम्ये हीरहारसमन्विते
रासेश्वरी से बात करके, वह अपने घर में गई, जहाँ सुंदर रत्नों का सिंहासन था, जो हीरे की मालाओं से सजा हुआ था।
वृन्दा तां वासयामास पादसेवनतत्परा । सप्तभिश्च सखीभिश्च सेवितां श्वेतचामरैः
वृंदा ने राधा की सेवा में लगकर उनका स्वागत किया, और सात सखियों के साथ, श्वेत चंवरों से उनकी सेवा की।
आययुर्गोपिकाः सर्वा द्रष्टुं तां परमेश्वरीम् । नन्दादिकं प्रकल्प्यैतद्राधा वासं पृथकपृथक्
सभी गोपियाँ उस परमेश्वरी को देखने आईं। उन्होंने नन्द आदि के साथ राधा के लिए अलग-अलग निवास की व्यवस्था की।
परमानन्दरूपा सा परमानन्दपूर्वकम् । स्ववेश्मनि महारम्ये प्रतस्थे गोपिका सह
जो स्वयं परम आनन्दस्वरूप थीं, वे परम आनन्द के साथ अपनी सुंदर गृह से गोपियों के साथ बाहर निकलीं।
_____________________________ इति श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण श्रीकृष्णजन्मखण्ड उत्तरार्द्ध नारदनारायणो संवाद भांडीरवने व्रजजनसमक्षं नन्दं बोधयता कृष्णेन कलिदोषाणां निरूपणम्, अकस्मात्प्राप्तेनाद्भुतरथेन राधादिसर्वगोपीनां गोलोके गमनं च अष्टाविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्णजन्म खण्ड के उत्तरार्ध में नारद और नारायण संवाद में, भाण्डीरवन में व्रजवासियों के समक्ष, नन्द को श्रीकृष्ण द्वारा कलियुग के दोषों का वर्णन, अद्भुत रथ का अचानक आना, और राधा सहित सभी गोपियों का गोलोक गमन — यह एक सौ अट्ठाईसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अथैकोनत्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच श्रीकृष्णो भगवांस्तत्र परिपूर्णतमः प्रभुः । दृष्ट्वा सारोक्यमोक्षं च सद्यो गोकुलवासिनाम्
नारायण बोले— वहाँ श्रीकृष्ण भगवान, जो पूर्णतम प्रभु हैं, ने देखा कि गोोकुलवासियों को तुरंत ही अपने धाम की मुक्ति मिल गई।
उवास पञ्चभिर्गोपैर्भाण्डीरे वटमूलके । ददर्श गोकुलं सर्व गोकुलं व्याकुलं तथा
वे भाण्डीर के वटवृक्ष के नीचे पाँच गोपों के साथ ठहरे और सारा गोोकुल देखा, जो बहुत व्याकुल था।
अरक्षकं च व्यस्तं च शून्यं वृन्दावनं वनम् । योगेनामृतवृष्ट्या च कृपया च कृपानिधिः
उन्होंने वृन्दावन को असुरक्षित, बिखरा और खाली देखा; तब योगबल से अमृतवर्षा और अपनी करुणा से, वह करुणासागर—
गोपीभिश्च तथा गोपैः परिपूर्णं चकार सः । तथा वृन्दावनं चैव सुरम्यं च मनोहरम्
—फिर से गोपियों और गोपों से उसे भर दिया, और वृन्दावन को अत्यंत सुंदर और मनोहर बना दिया।
गोकुलस्थाश्च गोपाश्च समाश्वासं चकार सः । उवाच मधुरं वाक्यं हितं नीतं च दुर्लभम्
जो गोप गोोकुल में रह गए थे, उन्हें उन्होंने ढाढ़स बंधाया और मधुर, हितकारी और दुर्लभ वचन कहे।
श्री भगवानुवाच हे गोपगण हे बन्धो सुखं तिष्ठ स्थिरो भव । रमणं प्रियया सार्धं सुरम्यं रासमण्डलम्
श्रीभगवान बोले— हे गोपगण, हे मित्रों! सुख से रहो, स्थिर रहो, अपनी प्रियाओं के साथ सुंदर रासमंडल में आनंद करो।
तावत्प्रभृति कृष्णस्य पुण्ये वृन्दावने वने । अधिष्ठानं च सततं यावच्चन्द्रदिवाकरौ
उस समय से जब तक चन्द्रमा और सूर्य रहेंगे, श्रीकृष्ण का वास पवित्र वृन्दावन वन में सदा बना रहेगा।
तथा जगाम भाण्डीरं विधाता जगतामपि । स्वयं शेषश्च धर्मश्च भवान्या च भवःस्वयम्
फिर स्वयं सृष्टिकर्ता, शेष, धर्म और भवानी के स्वामी भवरूपी भी भाण्डीर पहुँचे।
सूर्यश्चापि महेन्द्रश्च चन्द्रश्चापि हुनाशनः । कुबेरो वरुणश्चैव पवनश्च यमस्तथा
सूर्य, महेन्द्र, चन्द्र, अग्नि, कुबेर, वरुण, पवन और यम भी वहाँ आए।
ईशानश्चापि देवाश्च वसवोऽष्टौ तथैव च । सर्वे ग्रहाश्च रुद्राश्च मुनयो मनवस्तथा
ईशान, देवता, आठ वसु, सभी ग्रह, रुद्र, मुनि और मनु भी—
त्वरिताश्चाऽऽययुः सर्वे यत्राऽऽस्ते भगवान्प्रभुः । प्रणम्य दण्डवद्भूभौ तमुवाच विधिः स्वयम्
सभी शीघ्र वहाँ पहुँचे जहाँ भगवान विराजमान थे; सबने भूमि पर दण्डवत प्रणाम किया, तब स्वयं ब्रह्मा बोले।
ब्रह्मवाच परिबूर्णतम् ब्रह्मस्वरूप नित्यविग्रह । ज्योतिःस्वरूप परम नमोऽस्तु प्रकृतेः पर
ब्रह्मा बोले— हे पूर्ण ब्रह्मस्वरूप, नित्यविग्रह, ज्योतिर्मय, परम, प्रकृति से परे प्रभु! आपको नमस्कार है।
सुनिर्लिप्त निराकार साकार ध्यानहेतुना । स्वेच्छामय परं धाम परमात्मन्नमोऽस्तु ते
जो सर्वथा अलिप्त, निराकार, फिर भी ध्यान के लिए साकार, अपनी इच्छा से युक्त, परम धाम, परमात्मा हैं— आपको नमस्कार है।
सर्वकार्यस्वरूपेश कारणानां च कारण । ब्रह्मेशशेषदेवेश सर्वेश ते नo
हे सर्वकर्मस्वरूप प्रभु, कारणों के भी कारण, ब्रह्मा, ईश, शेष और सभी देवों के स्वामी, हे सर्वेश्वर! आपको नमस्कार है।
सरस्वतीश पद्मेश पार्वतीश परात्पर । हे सावित्रीश राधेश रासेश्वर नo
हे सरस्वती के स्वामी, पद्मा के स्वामी, पार्वती के स्वामी, परमों में भी परम, सावित्री के स्वामी, राधा के स्वामी, रास के स्वामी— आपको नमस्कार है।