मम चोत्कीर्तनं नास्ति एतदन्ते कलौ व्रज । एकवर्णा भविष्यन्तिकिराता बलिनःशठाः
इस अवधि के अंत में कलियुग में मेरी महिमा का कोई गान नहीं होगा; किरात लोग, जो बलवान और कपटी हैं, एक ही जाति के हो जाएंगे।
पित्रोः सेवा गुरोः सेवा सेवा च देवविप्रयोः । विवर्जिता नराः सर्वे चातिथीनां तथैव च
माता-पिता, गुरु, देवता, ब्राह्मण और अतिथियों की सेवा—ये सब लोग छोड़ देंगे।
सस्यहीना भवेत्पृथ्वी साऽनावृष्ट्या निरन्तरम् । फलहीनोऽपि वृक्षश्च जलहीना सरित्तथा
पृथ्वी पर अन्न नहीं उगेगा, हमेशा सूखा पड़ेगा; पेड़ों में फल नहीं लगेंगे और नदियों में पानी नहीं रहेगा।
वेदहीनो ब्राह्मणश्च बलहीनश्च भूपतिः। जातिहीनाजनाःसर्वे म्लेच्छोभूपोभविष्यति
ब्राह्मण वेदविहीन हो जाएंगे, राजा निर्बल हो जाएंगे; सब लोग जातिविहीन होंगे और राज्य करने वाले भी म्लेच्छ बन जाएंगे।
भृत्यवत्ताडयेत्तातं पुत्रः शिष्यस्तथा गुरुम् । कान्तं च ताडयेत्कान्ता लुब्धकुक्कुटवद्गृही
पुत्र अपने पिता को नौकर की तरह मारता है, शिष्य भी अपने गुरु को वैसे ही मारता है; पत्नी अपने पति को मारती है, और गृहस्थ लोभी मुर्गे की तरह पिटता है।
नश्यन्ति सकला लोकाः कलौ शेषे च पापिनः। सूर्याणामातपात्केचिज्जलौघेनापि केचन
कलियुग में सभी लोक नष्ट हो जाते हैं, अंत में केवल पापी ही बचते हैं; कुछ लोग सूर्यों की तपिश से नष्ट होते हैं, तो कुछ लोग जल की बाढ़ से डूब जाते हैं।
हे गोपेन्द्र प्रतिकलौ न नश्यति वसुंधरा । पुनःसृष्टौ भवेत्सत्यं सत्यबीजं निरन्तरम्
हे गोपों के राजा, कलियुग को छोड़कर हर युग में धरती नष्ट नहीं होती; फिर से सृष्टि होने पर केवल सत्य ही रहता है, और सत्य का बीज सदा बना रहता है।
एतस्मिन्नन्तरे विप्र रथमेव मनोहरम् । चतुर्योजनविस्तीर्णमूर्ध्वे च पञ्चयोजनम्
इसी बीच, हे ब्राह्मण, एक अद्भुत रथ प्रकट हुआ, जो चार योजन चौड़ा और पाँच योजन ऊँचा था।
शुद्धस्फटिकसंकाशं रत्नेन्द्रसारनिर्मितम्। अम्लानपारिजातानां मालाजालविराजितम्
वह रथ शुद्ध स्फटिक के समान चमक रहा था, उत्तम रत्नों से बना था, और कभी न मुरझाने वाले पारिजात के फूलों की मालाओं से सजा हुआ था।
मणीनां कौस्तुभानां च भूषणेन विभूषितम् । अमूल्यरत्नकलशं हीरहारविलम्बितम्
वह रथ मणियों और कौस्तुभ रत्नों के आभूषणों से सुसज्जित था, अनमोल रत्नों के कलश और हीरे की मालाएँ उसमें लटक रही थीं।
मनोहरैः परिष्वक्तं सहस्रकोटिमन्दिरैः । सहस्रद्वयचक्रं च सहस्रद्वयघोटकम्
वह रथ करोड़ों मनोहर महलों से घिरा था, उसमें दो हजार पहिए थे और दो हजार घोड़े उसे खींच रहे थे।
सूक्ष्मवस्त्राच्छादितं च गोपीकोटीभिरावृतम् । गोलोकादागतं तूर्णं ददृशुः सहसा व्रजे
वह रथ बारीक वस्त्रों से ढका हुआ था और करोड़ों गोपियों से घिरा हुआ, गोलोक से तेज़ी से चलकर व्रज में आ पहुँचा।
कृष्णाज्ञया तमारुह्य ययुर्गोलोकमुत्तमम् । राधा कलावती देवीधन्या चायोनिसंभवा
कृष्ण की आज्ञा से राधा, कलावती देवी, धन्य और जो गर्भ से उत्पन्न नहीं हुई थीं, वे सब उस रथ पर चढ़कर उत्तम गोलोक को चली गईं।
गोलोकाद गता गोप्यश्चायोनिसंभवाश्च ताः । श्रुतिपत्न्यश्च ताः सर्वाः स्वशरीरेण नारद
जो गोपियाँ गोलोक से आई थीं और जो गर्भ से उत्पन्न नहीं हुई थीं, वे सब वेदों की पत्नियाँ भी, हे नारद, अपने-अपने शरीर से वहाँ चली गईं।
सर्वे त्यक्त्वा शरीराणि नश्वराणि सुनिश्चितम् । गोलोकं च ययौ राधा सार्घं गोकुलवासिभिः
वे सब निश्चित रूप से अपने नश्वर शरीर छोड़कर, राधा गोकुलवासियों के साथ गोलोक चली गईं।
ददर्श विरजातीर्र नानारत्नविभूषितम् । तदुत्तीर्य ययौ विप्र शतशृङ्गं च पर्वतम्
राधा ने विरजा नदी के तट को देखा, जो तरह-तरह के रत्नों से सजा था; उसे पार करके, हे ब्राह्मण, वह सौ शिखरों वाले पर्वत पर पहुँची।
नानामणिगणाकीर्णं रासमण्डलमण्डितम् । ततो ययौ कियद्दूरं पुण्यं वृन्दावनं वनम्
वह पर्वत अनेक प्रकार की मणियों से भरा था और रासमंडल से सुसज्जित था; वहाँ से कुछ दूर पवित्र वृंदावन वन में गई।
सा ददर्शाक्षयवटमूर्ध्वे त्रिशतयोजनम् । शतयोजनविस्तीर्णं शाखाकोटिसमावृतम्
वहाँ उसने अक्षय वटवृक्ष देखा, जो तीन सौ योजन ऊँचा और सौ योजन चौड़ा था, जिसकी शाखाएँ करोड़ों की संख्या में फैली थीं।
रक्तवर्णैः फलौघैश्च स्थूलैरपि विभूषितम् । गोपीकोटिसहस्रैश्च सार्धं वृन्दा मनोहरा
वह वृक्ष बड़े-बड़े लाल फलों के गुच्छों से सजा था और उसके चारों ओर हजारों-लाखों गोपियाँ और मनोहर वृंदा थीं।
अनुव्रजं सादरं च सस्मिता सा समाययौ । अवरुङ्य रथात्तूर्णं राधां सा प्रणनाम च
वह वृंदा श्रद्धा और मुस्कान के साथ पीछे-पीछे चली, फिर जल्दी से रथ से उतरकर राधा को प्रणाम किया।
रासेश्वरीं तां संभाष्य प्रविवेश स्वमालयम् । रत्नसिंहासने रम्ये हीरहारसमन्विते
रासेश्वरी से बात करके, वह अपने घर में गई, जहाँ सुंदर रत्नों का सिंहासन था, जो हीरे की मालाओं से सजा हुआ था।
वृन्दा तां वासयामास पादसेवनतत्परा । सप्तभिश्च सखीभिश्च सेवितां श्वेतचामरैः
वृंदा ने राधा की सेवा में लगकर उनका स्वागत किया, और सात सखियों के साथ, श्वेत चंवरों से उनकी सेवा की।
आययुर्गोपिकाः सर्वा द्रष्टुं तां परमेश्वरीम् । नन्दादिकं प्रकल्प्यैतद्राधा वासं पृथकपृथक्
सभी गोपियाँ उस परमेश्वरी को देखने आईं। उन्होंने नन्द आदि के साथ राधा के लिए अलग-अलग निवास की व्यवस्था की।
परमानन्दरूपा सा परमानन्दपूर्वकम् । स्ववेश्मनि महारम्ये प्रतस्थे गोपिका सह
जो स्वयं परम आनन्दस्वरूप थीं, वे परम आनन्द के साथ अपनी सुंदर गृह से गोपियों के साथ बाहर निकलीं।
_____________________________ इति श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण श्रीकृष्णजन्मखण्ड उत्तरार्द्ध नारदनारायणो संवाद भांडीरवने व्रजजनसमक्षं नन्दं बोधयता कृष्णेन कलिदोषाणां निरूपणम्, अकस्मात्प्राप्तेनाद्भुतरथेन राधादिसर्वगोपीनां गोलोके गमनं च अष्टाविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्णजन्म खण्ड के उत्तरार्ध में नारद और नारायण संवाद में, भाण्डीरवन में व्रजवासियों के समक्ष, नन्द को श्रीकृष्ण द्वारा कलियुग के दोषों का वर्णन, अद्भुत रथ का अचानक आना, और राधा सहित सभी गोपियों का गोलोक गमन — यह एक सौ अट्ठाईसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अथैकोनत्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच श्रीकृष्णो भगवांस्तत्र परिपूर्णतमः प्रभुः । दृष्ट्वा सारोक्यमोक्षं च सद्यो गोकुलवासिनाम्
नारायण बोले— वहाँ श्रीकृष्ण भगवान, जो पूर्णतम प्रभु हैं, ने देखा कि गोोकुलवासियों को तुरंत ही अपने धाम की मुक्ति मिल गई।
उवास पञ्चभिर्गोपैर्भाण्डीरे वटमूलके । ददर्श गोकुलं सर्व गोकुलं व्याकुलं तथा
वे भाण्डीर के वटवृक्ष के नीचे पाँच गोपों के साथ ठहरे और सारा गोोकुल देखा, जो बहुत व्याकुल था।
अरक्षकं च व्यस्तं च शून्यं वृन्दावनं वनम् । योगेनामृतवृष्ट्या च कृपया च कृपानिधिः
उन्होंने वृन्दावन को असुरक्षित, बिखरा और खाली देखा; तब योगबल से अमृतवर्षा और अपनी करुणा से, वह करुणासागर—
गोपीभिश्च तथा गोपैः परिपूर्णं चकार सः । तथा वृन्दावनं चैव सुरम्यं च मनोहरम्
—फिर से गोपियों और गोपों से उसे भर दिया, और वृन्दावन को अत्यंत सुंदर और मनोहर बना दिया।
गोकुलस्थाश्च गोपाश्च समाश्वासं चकार सः । उवाच मधुरं वाक्यं हितं नीतं च दुर्लभम्
जो गोप गोोकुल में रह गए थे, उन्हें उन्होंने ढाढ़स बंधाया और मधुर, हितकारी और दुर्लभ वचन कहे।