पत्यौ करप्रहारं च नित्यं नित्यं करोति च। मिष्टान्नं श्रद्धया भक्त्या जाराय प्रददाति च
वह रोज़ अपने पति को हाथ से मारती है, लेकिन प्रेमी को श्रद्धा और भक्ति से मिठाई खिलाती है।
वेषयुक्ता च सततं जारसेवनतत्परा। प्राणा बन्धुर्गतिश्चाऽऽत्मा कलौ जारश्चयौषिताम्
वह हमेशा सजी-सँवरी रहती है और प्रेमी की सेवा में लगी रहती है; कलियुग में प्रेमी ही स्त्रियों का प्राण, मित्र, सहारा और आत्मा बन जाता है।
लुप्ता चातिथिसेवा च प्रलुप्तं विष्णुसेवनम्। पितृणामर्चनं चैव देवानां च तथैव च
अतिथि सेवा लुप्त हो जाएगी, विष्णु की पूजा भी छूट जाएगी; पितरों और देवताओं की पूजा भी वैसे ही खत्म हो जाएगी।
विष्णुवैष्णवयोर्द्वेषी सततं च नरो भवेत्। वाममन्त्रोपासकाश्च चतुर्वर्णाश्च तत्पराः
लोग हमेशा विष्णु और उसके भक्तों से द्वेष करेंगे; चारों वर्ण वाममार्गी मंत्रों में ही लगे रहेंगे।
शालग्रामं च तुलसीं कुशं गङ्गोदकं तथा। नस्पृशेन्मानवो धूर्तो म्लेच्छाचाररतः सदा
जो व्यक्ति हमेशा विदेशी चाल-चलन में लगा रहता है, वह शालग्राम, तुलसी, कुश या गंगा जल को छूता भी नहीं।
कारणं कारणानां च सर्वेषां सर्वबीजकम्। सुखदं मोक्षदं शश्वद्दातारं सर्वसंपदाम्
जो सब कारणों का कारण है, सबका मूल है, जो सुख और मोक्ष देने वाला है, जो सदा सब संपत्तियों का दाता है—
त्यक्त्वा मां परया भक्त्या क्षुद्रसंपत्प्रदायिनम्। वेदनिघ्नं वाममन्त्रं जपेद्विप्रश्च मायया
मुझे छोड़कर, सबसे बड़ी भक्ति को छोड़कर, तुच्छ धन के लिए ब्राह्मण माया के वश होकर वेदों का नाश करने वाले वाममार्गी मंत्रों का जप करेगा।
सनातनी विष्णुमाया वञ्चितं तं करिष्यति। ममाऽऽज्ञयाभगवती जगतां च दुरत्यया
सनातन विष्णु माया मेरी आज्ञा से उसे ठग लेगी; वही जगत की दुर्गम देवी है।
कलेर्दशसहस्राणि मदर्चा भुवि तिष्ठति । तदर्धानि च वर्षाणि गङ्गा भुवनपावनी
कलियुग के दस हज़ार वर्षों तक मेरी पूजा पृथ्वी पर रहेगी; उसका आधा समय गंगा, जो संसार को पवित्र करती है, रहेगी।
तुलसी विष्णुभक्ताश्च यावद्गङ्गा च कीर्तनम् । पुराणानि च स्वल्पानि तावदेव महीतले
तुलसी, विष्णु भक्त, गंगा का कीर्तन और छोटे पुराण, ये सब पृथ्वी पर उतने ही समय तक रहेंगे, जितनी देर गंगा रहेगी।
मम चोत्कीर्तनं नास्ति एतदन्ते कलौ व्रज । एकवर्णा भविष्यन्तिकिराता बलिनःशठाः
इस अवधि के अंत में कलियुग में मेरी महिमा का कोई गान नहीं होगा; किरात लोग, जो बलवान और कपटी हैं, एक ही जाति के हो जाएंगे।
पित्रोः सेवा गुरोः सेवा सेवा च देवविप्रयोः । विवर्जिता नराः सर्वे चातिथीनां तथैव च
माता-पिता, गुरु, देवता, ब्राह्मण और अतिथियों की सेवा—ये सब लोग छोड़ देंगे।
सस्यहीना भवेत्पृथ्वी साऽनावृष्ट्या निरन्तरम् । फलहीनोऽपि वृक्षश्च जलहीना सरित्तथा
पृथ्वी पर अन्न नहीं उगेगा, हमेशा सूखा पड़ेगा; पेड़ों में फल नहीं लगेंगे और नदियों में पानी नहीं रहेगा।
वेदहीनो ब्राह्मणश्च बलहीनश्च भूपतिः। जातिहीनाजनाःसर्वे म्लेच्छोभूपोभविष्यति
ब्राह्मण वेदविहीन हो जाएंगे, राजा निर्बल हो जाएंगे; सब लोग जातिविहीन होंगे और राज्य करने वाले भी म्लेच्छ बन जाएंगे।
भृत्यवत्ताडयेत्तातं पुत्रः शिष्यस्तथा गुरुम् । कान्तं च ताडयेत्कान्ता लुब्धकुक्कुटवद्गृही
पुत्र अपने पिता को नौकर की तरह मारता है, शिष्य भी अपने गुरु को वैसे ही मारता है; पत्नी अपने पति को मारती है, और गृहस्थ लोभी मुर्गे की तरह पिटता है।
नश्यन्ति सकला लोकाः कलौ शेषे च पापिनः। सूर्याणामातपात्केचिज्जलौघेनापि केचन
कलियुग में सभी लोक नष्ट हो जाते हैं, अंत में केवल पापी ही बचते हैं; कुछ लोग सूर्यों की तपिश से नष्ट होते हैं, तो कुछ लोग जल की बाढ़ से डूब जाते हैं।
हे गोपेन्द्र प्रतिकलौ न नश्यति वसुंधरा । पुनःसृष्टौ भवेत्सत्यं सत्यबीजं निरन्तरम्
हे गोपों के राजा, कलियुग को छोड़कर हर युग में धरती नष्ट नहीं होती; फिर से सृष्टि होने पर केवल सत्य ही रहता है, और सत्य का बीज सदा बना रहता है।
एतस्मिन्नन्तरे विप्र रथमेव मनोहरम् । चतुर्योजनविस्तीर्णमूर्ध्वे च पञ्चयोजनम्
इसी बीच, हे ब्राह्मण, एक अद्भुत रथ प्रकट हुआ, जो चार योजन चौड़ा और पाँच योजन ऊँचा था।
शुद्धस्फटिकसंकाशं रत्नेन्द्रसारनिर्मितम्। अम्लानपारिजातानां मालाजालविराजितम्
वह रथ शुद्ध स्फटिक के समान चमक रहा था, उत्तम रत्नों से बना था, और कभी न मुरझाने वाले पारिजात के फूलों की मालाओं से सजा हुआ था।
मणीनां कौस्तुभानां च भूषणेन विभूषितम् । अमूल्यरत्नकलशं हीरहारविलम्बितम्
वह रथ मणियों और कौस्तुभ रत्नों के आभूषणों से सुसज्जित था, अनमोल रत्नों के कलश और हीरे की मालाएँ उसमें लटक रही थीं।
मनोहरैः परिष्वक्तं सहस्रकोटिमन्दिरैः । सहस्रद्वयचक्रं च सहस्रद्वयघोटकम्
वह रथ करोड़ों मनोहर महलों से घिरा था, उसमें दो हजार पहिए थे और दो हजार घोड़े उसे खींच रहे थे।
सूक्ष्मवस्त्राच्छादितं च गोपीकोटीभिरावृतम् । गोलोकादागतं तूर्णं ददृशुः सहसा व्रजे
वह रथ बारीक वस्त्रों से ढका हुआ था और करोड़ों गोपियों से घिरा हुआ, गोलोक से तेज़ी से चलकर व्रज में आ पहुँचा।
कृष्णाज्ञया तमारुह्य ययुर्गोलोकमुत्तमम् । राधा कलावती देवीधन्या चायोनिसंभवा
कृष्ण की आज्ञा से राधा, कलावती देवी, धन्य और जो गर्भ से उत्पन्न नहीं हुई थीं, वे सब उस रथ पर चढ़कर उत्तम गोलोक को चली गईं।
गोलोकाद गता गोप्यश्चायोनिसंभवाश्च ताः । श्रुतिपत्न्यश्च ताः सर्वाः स्वशरीरेण नारद
जो गोपियाँ गोलोक से आई थीं और जो गर्भ से उत्पन्न नहीं हुई थीं, वे सब वेदों की पत्नियाँ भी, हे नारद, अपने-अपने शरीर से वहाँ चली गईं।
सर्वे त्यक्त्वा शरीराणि नश्वराणि सुनिश्चितम् । गोलोकं च ययौ राधा सार्घं गोकुलवासिभिः
वे सब निश्चित रूप से अपने नश्वर शरीर छोड़कर, राधा गोकुलवासियों के साथ गोलोक चली गईं।
ददर्श विरजातीर्र नानारत्नविभूषितम् । तदुत्तीर्य ययौ विप्र शतशृङ्गं च पर्वतम्
राधा ने विरजा नदी के तट को देखा, जो तरह-तरह के रत्नों से सजा था; उसे पार करके, हे ब्राह्मण, वह सौ शिखरों वाले पर्वत पर पहुँची।
नानामणिगणाकीर्णं रासमण्डलमण्डितम् । ततो ययौ कियद्दूरं पुण्यं वृन्दावनं वनम्
वह पर्वत अनेक प्रकार की मणियों से भरा था और रासमंडल से सुसज्जित था; वहाँ से कुछ दूर पवित्र वृंदावन वन में गई।
सा ददर्शाक्षयवटमूर्ध्वे त्रिशतयोजनम् । शतयोजनविस्तीर्णं शाखाकोटिसमावृतम्
वहाँ उसने अक्षय वटवृक्ष देखा, जो तीन सौ योजन ऊँचा और सौ योजन चौड़ा था, जिसकी शाखाएँ करोड़ों की संख्या में फैली थीं।
रक्तवर्णैः फलौघैश्च स्थूलैरपि विभूषितम् । गोपीकोटिसहस्रैश्च सार्धं वृन्दा मनोहरा
वह वृक्ष बड़े-बड़े लाल फलों के गुच्छों से सजा था और उसके चारों ओर हजारों-लाखों गोपियाँ और मनोहर वृंदा थीं।
अनुव्रजं सादरं च सस्मिता सा समाययौ । अवरुङ्य रथात्तूर्णं राधां सा प्रणनाम च
वह वृंदा श्रद्धा और मुस्कान के साथ पीछे-पीछे चली, फिर जल्दी से रथ से उतरकर राधा को प्रणाम किया।