निगूढं जन्म येषां वा देवानां देवयोषिताम्
जिन देवताओं और देवियों का गुप्त जन्म हुआ है,
के वांऽशाः प्रकृतेश्चापि कलाः का वा कलाकलाः
कौन अंश हैं, प्रकृति की कौन-कौन सी कलाएँ हैं, और उनकी उपकलाएँ कौन सी हैं,
दुर्गा सरस्वती लक्ष्मी सावित्रीणाञ्च वर्णनम्
दुर्गा, सरस्वती, लक्ष्मी और सावित्री का वर्णन,
जीवकर्मविपाकश्च नरकाणाञ्च वर्णनम्
जीवों के कर्मों के फल और नरकों का वर्णन,
येषाञ्च जीविनां यद्यत्स्थानं यत्र शुभाशुभम्
और उन जीवों को जो भी स्थान, शुभ या अशुभ, प्राप्त होता है,
जीविनां कर्मणो यस्माद्योयो रोगो भवेदिह
जीवों के किस कर्म से यहाँ कौन-सा रोग उत्पन्न होता है,
मनसा तुलसी काली गङ्गा पृध्वी वसुन्धरा
मन में तुलसी, काली, गंगा, पृथ्वी और वसुंधरा,
शालिग्रामशिलानाञ्च दानानाञ्च निरूपणम्
शालिग्राम शिलाओं और दान का विस्तार से वर्णन,
गणेश्वरस्य चरितं यत्र तज्जन्म कर्म च
जहाँ गणेश्वर के चरित्र, उनका जन्म और कर्म बताए गए हैं,
यदपूर्वमुपाख्यानमश्रुतं परमाद्भुतम् 1.1.
और जो भी पहले कभी न सुनी गई, अत्यंत अद्भुत कथा है,
यत्र जन्म भ्रमो विश्वे पुण्यक्षेत्रे च भारते
जहाँ सृष्टि में जन्म और भ्रमण, तथा पुण्यभूमि भारत में,
जन्म कस्य गृहे लब्धं पुण्ये पुण्यवतो मुने
हे मुनि, किसका जन्म किस घर में, किस पुण्य स्थान में हुआ,
आविर्भूय च तद्गेहात्क्वागतः केन हेतुना
उस घर से प्रकट होकर वह कहाँ गया, और किस कारण से,
भारावतरणं केन प्रार्थितो गोश्चकार सः
पृथ्वी का भार उतारने के लिए किसने प्रार्थना की थी, और उसने गौ के लिए क्या किया,
इतीदमन्यदाख्यानं पुराणं श्रुतिदुर्लभम्
ऐसी यह अन्य पुरानी कथा, जो वेदों में भी दुर्लभ है,
स्वज्ञानाद्यन्मया पृष्टमपृष्टं वा शुभाशुभम्
जो कुछ भी मैंने अपने ज्ञान से, पूछा या न पूछा, शुभ या अशुभ,
शिष्यपृष्टमपृष्टं वा व्याख्यानं कुरुते च यः
जो शिष्य के पूछने पर या बिना पूछे भी व्याख्या करता है,
सौतिरुवाच सिद्धक्षेत्रादागतोऽहं यामि नारायणाश्रमम्
सूतर् बोले — मैं सिद्धक्षेत्र से आया हूँ और अब नारायण आश्रम की ओर जा रहा हूँ।
दृष्ट्वा विप्रसमूहं च नमस्कर्तुमिहागतः
ब्राह्मणों की सभा को देखकर मैं यहाँ प्रणाम करने आया हूँ।
देवं विप्रं गुरुं दृष्ट्वा न नमेद्यस्तु संभ्रमात् 1.1.
जो व्यक्ति देवता, ब्राह्मण या गुरु को देखकर भी भ्रम के कारण नमस्कार नहीं करता—
हरिर्ब्राह्मणरूपेक्षण शश्वद् भ्रमति भूतले
हे शौनक, हरि सदा ब्राह्मण के रूप में पृथ्वी पर विचरण करते हैं।
भगवन्यत्त्वया पृष्टं ज्ञातं सर्वमभीप्सितम्
भगवन, आपने जो भी पूछा, वह सब जान लिया गया और मनचाहा प्राप्त हुआ।
पुराणोपपुराणानां वेदानां भ्रमभञ्जनम्
यह पुराण, उपपुराण और वेदों के संदेहों को दूर करता है।
कामिनां कामदं चेदं मुमुक्षूणां च मोक्षदम्
यह कामना करने वालों को इच्छित फल और मोक्ष चाहने वालों को मुक्ति देता है।
ब्रह्मखण्डं सर्वबीजं परब्रह्मनिरूपणम्
ब्रह्म खंड ही सबका मूल है और वही परम ब्रह्म का वर्णन करता है।
वैष्णवा योगिनः सन्तो न च भिन्नाश्च शौनक
हे शौनक, वैष्णव, योगी और संत — ये सब एक-दूसरे से भिन्न नहीं हैं।
सन्तो भवन्ति सत्सङ्गाद्योगिसंगेन योगिनः
सत्संग से लोग संत बनते हैं और योगियों की संगति से योगी बनते हैं।
यत्रोद्भवश्च देवानां देवीनां सर्वजीविनाम्
यहाँ देवताओं, देवियों और सभी जीवों की उत्पत्ति का वर्णन है।
जीवकर्मविपाकश्च शालिग्रामनिरूपणम्
जीवों के कर्मों के फल और शालिग्राम का विस्तार से वर्णन किया गया है।
प्रकृतेर्लक्षणं तत्र कलांशानां निरूपणम् 1.1.
वहाँ प्रकृति के लक्षण और उसकी कलाओं-अंशों का वर्णन किया गया है।