शैले शैले सुन्दरे च कन्दरे कन्दरे वने । पुष्पोद्याने सुरहसि नद्यां नद्यां नदे नदे
हर एक पर्वत पर, हर सुंदर गुफा में, हर वन में, हर फूलों के बाग में, हर दिव्य सरोवर में, हर नदी में और हर छोटी-बड़ी धारा में,
समुद्रपुलिने रम्ये पारिजातवने वने । सुभद्रे पुष्पभद्रे च नारायणसरोवरे
सुंदर समुद्र के किनारे, पारिजात के उपवन में, शुभ और पावन फूलों के बागों में, और नारायण सरोवर में,
पवनस्यैव निलये मलये च सुरालये । त्रिकूटे भद्रकूटे च पञ्चकूटे सुकूटके
पवन के निवास में, मलय पर्वत पर, देवताओं के भवनों में, त्रिकूट, भद्रकूट, पंचकूट और सुकूटक पर्वतों पर,
देवानां कमनीयायां काञ्चन्यां च तथैव च । समुद्रे च समुद्रे च द्वीपे द्वीपे मनोहरे
देवताओं की प्रिय और सुंदर स्वर्णभूमि में, वैसे ही समुद्र में, और हर मनोहर द्वीप में,
खर्वटे प्रवरे रम्ये पुण्यचन्द्रसरोवरे । सुपार्श्वे मुनिपार्श्वे च स रेमे राधया सह
श्रेष्ठ और रमणीय खरवट में, पुण्यचंद्र सरोवर के तट पर, और उत्तम तथा मुनियों के पास, वहाँ वे राधा के साथ विहार करते थे।
शीघ्रं च पुनरागत्य जम्बूद्वीपं च पुण्यदम् । द्वारकां दर्शयामास पर्वतं रैवतं तथा
फिर शीघ्र ही पुण्यदायक जम्बूद्वीप लौटकर, उन्होंने द्वारका और रैवत पर्वत भी दिखाए।
गोकुलं पुनरागत्य गोपगोकुलसंकुलम् । तत्र दृष्ट्वा च भाण्डीरं पुण्यं वृन्दावनं ययौ
फिर से गोकुल लौटकर, जहाँ ग्वालों की भीड़ थी, वहाँ भांडीर को देखकर वे पावन वृंदावन चले गए।
श्रीकृण्णागमनं श्रुत्वा यशोदा नन्द एव च । गोपा गोप्यश्च वृद्धाश्चाप्यश्रुनेत्रा निराकुलाः
श्रीकृष्ण के आगमन का समाचार सुनकर, यशोदा, नंद, ग्वाले, गोपियाँ और वृद्धजन, सबकी आँखें आँसुओं से भर गईं और वे भावविभोर हो गए।
वारणेन्द्रं पुरस्कृत्य वेश्यां च नटनर्तकाः । पतिपुत्रवतीं साध्वीं ब्राह्मणीं ब्राह्मणं तथा
आगे हाथी को रखकर, नगर की वेश्याएँ, नर्तकियाँ, पति-पुत्र वाली स्त्रियाँ, सती साध्वी, ब्राह्मणियाँ और ब्राह्मण,
यथा देवाश्च वह्निं च दृष्ट्वा नन्दं च मातरम् । आययुर्बालकृष्णश्च राधया सह माधवः
जैसे देवता और अग्नि, नंद और उनकी माता को देखकर आए, वैसे ही बालकृष्ण भी राधा और माधव के साथ वहाँ पहुँचे।
मातुः क्रोडमारुरोह प्रहस्य मधुसूदनः । नन्दो यशोदया सार्ध चुचुम्ब मुखपङ्कजम्
मधुसूदन हँसते हुए अपनी माता की गोद में बैठ गए; नंद ने यशोदा के साथ मिलकर उनके कमल जैसे मुख का चुम्बन किया।
आश्लिश्य भृशमुच्चैश्च सिषेच नेत्रजैर्जलैः । स्वयं च भगवान्कृष्णो यशोदायाः स्तनं पपौ
उन्हें जोर से गले लगाकर, आँखों से आँसू बहाते हुए, स्वयं भगवान कृष्ण ने यशोदा का दूध पिया।
तादृशं ददृशुः सर्वे यादृशो मथुरां ययौ । मुरलीहस्तविन्यस्तं रत्नभूषणभूषितम्
सबने उन्हें वैसे ही देखा जैसे वे मथुरा गए थे—हाथ में बांसुरी, रत्नों के आभूषणों से सुसज्जित।
यथैकादशवर्षीयं शोभितं पीतवाससा । मयूरपिच्छचूडं च मालतीमाल्यमण्डितम्
ग्यारह वर्ष के किशोर के रूप में, पीले वस्त्रों में शोभायमान, सिर पर मोरपंख का मुकुट और मालती के फूलों की माला पहने हुए।
मन्दिरं वेशयामास राधया सह माधवम् । यशोदा मङ्गलं कृत्वा भोजयामास ब्राह्मणान्
राधा और माधव के साथ वे महल में प्रविष्ट हुए; यशोदा ने शुभ कार्य करके ब्राह्मणों को भोजन कराया।
पूजां चकार गोपीनां मुनीनां च यथा जनः । मणिरत्नं प्रवालं च सुवर्ण परमं तथा
उन्होंने गोपियों और मुनियों की पूजा की, जैसा प्रथा थी; उन्होंने मणि, रत्न, प्रवाल और उत्तम सोना दान में दिया।
भुक्तामाणिक्यहीरं च ब्राह्मणेभ्यो ददौ मुदा । गजरत्नं गवां रत्नमश्वरत्नं मनोहरम्
उन्होंने हर्षपूर्वक ब्राह्मणों को पहने हुए माणिक्य, हीरे, श्रेष्ठ हाथी, गायों का रत्न और मनोहर घोड़े का रत्न भी दिया।
आसनानि च पात्राणि भूषणानि तथैव च । धान्यान्यपि च सस्यानि वस्त्राणि च तथा ददौ
उन्होंने आसन, बर्तन, आभूषण, अनाज, फसलें और वस्त्र भी दान में दिए।
अपूर्व दर्शयामास राधया सह माधवम् । गोपीगणं च मिष्टान्नं सादरेणापि नारद
उसने नारद जी, एक अनोखा दृश्य दिखाया—राधा जी के साथ माधव, ग्वाल-बालों की मंडली और तरह-तरह के मीठे व्यंजन, सब बड़े आदर के साथ।
दुन्दुभीन्वादयामास कारयामास मङ्गलम् । देवांश्च भोजयामास सानन्दं च मनोहरम्
उसने नगाड़े बजवाए और मंगल गीत गवाए; देवताओं को भी आनंदपूर्वक स्वादिष्ट भोजन कराया।
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo सप्तविशत्यधिकशततमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्म कथा नामक नारद-नारायण संवाद का एक सौ सत्ताईसवां अध्याय समाप्त हुआ।
अथाष्टाविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच श्रीकृष्णश्च समाह्वानं गोपांश्चापि चकार सः। भाण्डीरे वटमूले च तत्र स्वयमुवास ह
अब एक सौ अट्ठाईसवां अध्याय। नारायण बोले—श्रीकृष्ण ने ग्वालों को बुलाया और स्वयं भांडीर के वटवृक्ष के नीचे ठहरे।
पुराऽन्नं च ददौ तस्मै यत्रैव ब्राह्मणीगणः। उवास राधिका देवी वामपार्श्वे हरेरपि
पहले भी वहीं उन्होंने ब्राह्मणों को भोजन कराया था; वहीं हरि के बाईं ओर राधिका देवी बैठीं।
दक्षिणे नन्दगोपश्च यशोदासहितस्तथा । तद्दक्षिणो वृषभानस्तद्वामे सा कलावती
उनके दाईं ओर नंदगोप और यशोदा थीं; उनके दाईं ओर वृषभानु और बाईं ओर कलावती थीं।
अन्ये गोपाश्च गोप्यश्च बान्धवाः सुहृदस्तथा । तानुवाच स गोविन्दो यथार्थ्यं समयोचितम्
अन्य ग्वाले, गोपियाँ, रिश्तेदार और मित्र भी वहाँ उपस्थित थे; गोविंद ने सबको समय और अवसर के अनुसार उचित बातें कहीं।
श्रीभगवानुवाच शृणु नन्द प्रवक्ष्यामि सांप्रतं समयोचितम्। सत्यं च परमार्थं च परलोकसुखावहम्
श्रीभगवान बोले—नंद, सुनो, मैं अभी समयानुकूल, सत्य और परम हितकारी बात कहता हूँ, जो परलोक में सुख देने वाली है।
आब्रह्मस्तम्बपर्यन्तं भ्रमं सर्वं निशामय। विद्युद्दीप्तिर्जले रेषा यथा तोयस्य बुद्बुदम्
ब्रह्मा से लेकर तिनके तक की सारी माया को देखो; यह जल में बिजली की चमक या पानी के बुलबुले के समान है।
मथुरायां सर्वमुक्तं नावशेषं च किंचन। यशोदां बोधयामास राधिका कदलीवने
मथुरा में सब कुछ स्पष्ट किया गया, कुछ भी बाकी नहीं रहा; राधिका ने केले के वन में यशोदा को समझाया।
तदेव सत्यं परमं भ्रमध्वान्तप्रदीपकम्। विहाय मिथ्यामायां च स्मर तत्परमं पदम्
वही परम सत्य है, जो भ्रम के अंधकार को दूर करने वाला दीपक है; झूठी माया छोड़कर उसी परम पद को स्मरण करो।
जन्ममृत्युजराव्याधिहरं हर्षकरं परम्। शोकसंतापहरणं कर्ममूलनिकृन्तनम्
वह जन्म, मृत्यु, बुढ़ापा और रोग को दूर करता है; परम आनंद देता है, शोक और संताप मिटाता है, और कर्म की जड़ काट देता है।