सृष्टेराद्या सृष्टिविधौ कथमाविर्बभूव ह
सृष्टि की शुरुआत में सबसे पहली रचना कैसे हुई?
भूता या याश्च कलया तया त्रिगुणया भवे
उनकी तीनों गुणों वाली शक्ति से जो भी प्राणी उत्पन्न हुए।
तासां जन्मानुकथनं ध्यानं पूजाविधिं परम्
उनके जन्म की कथा, ध्यान और श्रेष्ठ पूजा विधि।
श्रीनारायण उवाच विश्वेषां गोकुलं नित्यं नित्यो गोलोक एव च
श्री नारायण बोले — सबके लिए गोकुल सदा रहता है, और गोलोक भी शाश्वत है।
तदेकदेशो वैकुण्ठो लम्बभागः स नित्यकः
उसका एक भाग वैकुण्ठ है, वह भी सदा रहने वाला है।
यथाऽग्नौ दाहिका चन्द्रे पद्मे शोभा प्रभा रवौ
जैसे अग्नि में जलाना, चाँद में शीतलता, कमल में सुंदरता और सूर्य में प्रभा रहती है।
विना स्वर्णं स्वर्णकारः कुण्डलं कर्तुमक्षमः
सोने के बिना सुनार कुंडल नहीं बना सकता।
नहि क्षमस्तथा ब्रह्मा सृष्टिं स्रष्टुं तया विना
उसी तरह ब्रह्मा भी उनके बिना सृष्टि नहीं कर सकते।
ऐश्वर्य्यवचनः शक् च तिः पराक्रमवाचकः 2.2.
ऐश्वर्य शब्द से प्रभुत्व का अर्थ है, और शक्ति शब्द से सामर्थ्य का भाव प्रकट होता है।
समृद्धिबुद्धिसम्पत्तियशसां वचनो भगः
भग शब्द से समृद्धि, बुद्धि, संपत्ति और यश का बोध होता है।
तया युक्तः सदाऽऽत्मा च भगवांस्तेन कथ्यते
जो सदा इन गुणों से युक्त रहता है, वही भगवान कहलाता है।
तेजोरूपं निराकारं ध्यायन्ते योगिनः सदा
योगीजन सदा तेजस्वी, निराकार रूप का ध्यान करते हैं।
अदृश्यं सर्व द्रष्टारं सर्वज्ञं सर्वकारणम्
जो अदृश्य है, सबका द्रष्टा है, सर्वज्ञ है और सबका कारण है।
वैष्णवास्ते न मन्यन्ते तद्भक्ताः सूक्ष्मदर्शिनः
परन्तु वैष्णव, जो भक्त और सूक्ष्मदर्शी होते हैं, इस रूप को नहीं मानते।
तेजोमण्डलमध्यस्थं ब्रह्म तेजस्विनं परम्
वे तेज के मंडल के बीच स्थित परम तेजस्वी ब्रह्म को देखते हैं।
अतीवसुन्दरं रूपं बिभ्रतं सुमनोहरम्
जो अत्यंत सुंदर और मन को मोह लेने वाला रूप धारण किए हुए है।
नवीननीरदाभासं रासैकश्यामसुन्दरम्
जिसका रंग नए वर्षा के बादल जैसा है, जो रास का एकमात्र श्यामसुंदर है।
मुक्तासारमहास्वच्छदन्तपङ्क्तिमनोहरम्
जिसके दाँत बड़ी, उज्ज्वल और निर्मल मोतियों की पंक्तियों जैसे मनोहारी हैं।
सुनासं सस्मितं शश्वद्भक्तानुग्रहकारकम् 2.2.
जिसकी नाक सुंदर है, जो सदा मुस्कराता है और भक्तों पर हमेशा कृपा करता है।
द्विभुजं मुरलीहस्तं रत्नभूषणभूषितम्
दो भुजाएँ हैं, हाथ में बांसुरी है, और रत्नों के आभूषणों से सुसज्जित है।
सर्वैश्वर्य्यप्रदं सर्वं स्वतन्त्रं सर्वमङ्गलम्
जो सब प्रकार की ऐश्वर्य देने वाला, पूर्णतः स्वतंत्र और सर्वथा मंगलकारी है।
ध्यायन्ते वैष्णवाः शश्वदेवंरूपं सनातनम्
वैष्णवजन सदा इस सनातन दिव्य रूप का ध्यान करते हैं।
ब्रह्मणो वयसा यस्य निमेष उपचार्य्यते
जिसके लिए ब्रह्मा की पूरी आयु भी केवल एक क्षण के समान मानी जाती है।
कृषिस्तद्भक्तिवचनो नश्च तद्दास्यकारकः
'कृ' शब्द उसका भक्ति भाव प्रकट करता है, और 'ण' शब्द उसकी सेवा का सूचक है।
कृषिश्च सर्ववचनो नकारो बीजवाचकः
'कृषि' सबका बोधक शब्द है, और 'ण' बीज का सूचक है।
असंख्यब्रह्मणा पाते कालेऽतीतेऽपि नारद
हे नारद! असंख्य ब्रह्माओं के पतन और युगों के बीत जाने पर भी।
स कृष्णः सर्वसृष्ट्यादौ सिसृक्षुस्त्वेक एव च
सृष्टि के आरंभ में वही कृष्ण अकेले सृजन की इच्छा करने लगे।
स्वेच्छामयः स्वेच्छया च द्विधारूपो बभूव ह
अपनी इच्छा से, अपनी ही मरज़ी से, वे दो रूपों में प्रकट हुए।
तां ददर्श महाकामी कामाधारः सनातनः 2.2.
वह सनातन, काम का आधार, बड़ी अभिलाषा से उसे देखने लगे।
पूर्णेन्दुबिम्बसदृशनितम्वयुगलां पराम्
वह परम सुंदरी थी, जिसका मुख पूर्णिमा के चाँद जैसा और गला शंख के समान सुंदर था।