सावित्री प्रथमं चापि भक्त्या वै परिपूजिता
सावित्री की सबसे पहले भक्ति भाव से पूजा की गई।
आदौ सरस्वती देवी ब्रह्मणा परिपूजिता
शुरुआत में ब्रह्मा ने सरस्वती देवी की पूजा की।
प्रथमं पूजिता राधा गोलोके रासमण्डले
राधा जी की सबसे पहले गोलोक में रासमंडल के बीच पूजा हुई।
गोपिकाभिश्च गोपैश्च बालिकाभिश्च बालकैः
उनकी पूजा गोपियों, ग्वालों, बालिकाओं और बालकों ने की।
तदा ब्रह्मादिभिर्देवैर्मुनिभिर्मनुभिस्तथा। पुष्पधूपादिभिर्भक्त्या पूजिता वन्दिता सदा।।2.1.
उस समय ब्रह्मा आदि देवताओं, ऋषियों और मनुओं ने भी फूल, धूप आदि के साथ भक्ति भाव से उनकी सदा पूजा और वंदना की।
पृथिव्यां प्रथमे देवी सुयज्ञेन च पूजिता
पृथ्वी पर सबसे पहले देवी की पूजा सुयज्ञ ने की थी।
त्रिषु लोकेषु तत्पश्चादाज्ञया परमात्मनः
इसके बाद तीनों लोकों में परमात्मा की आज्ञा से पूजा हुई।
कला या याः सुसंभूताः पूजितास्ताश्च भारते
जो भी कलाएँ प्रकट हुईं, वे सब भारत में पूजित हुईं।
एवं ते कथितं सर्वं प्रकृतेश्चरितं शुभम्
इस प्रकार तुम्हें प्रकृति के सभी शुभ चरित्र कह दिए गए।
नारद उवाच विबोधनार्थं बोधस्य व्यासतो वक्तुमर्हसि
नारद बोले — समझाने के लिए आप व्यास जी का ज्ञान बताइए।
सृष्टेराद्या सृष्टिविधौ कथमाविर्बभूव ह
सृष्टि की शुरुआत में सबसे पहली रचना कैसे हुई?
भूता या याश्च कलया तया त्रिगुणया भवे
उनकी तीनों गुणों वाली शक्ति से जो भी प्राणी उत्पन्न हुए।
तासां जन्मानुकथनं ध्यानं पूजाविधिं परम्
उनके जन्म की कथा, ध्यान और श्रेष्ठ पूजा विधि।
श्रीनारायण उवाच विश्वेषां गोकुलं नित्यं नित्यो गोलोक एव च
श्री नारायण बोले — सबके लिए गोकुल सदा रहता है, और गोलोक भी शाश्वत है।
तदेकदेशो वैकुण्ठो लम्बभागः स नित्यकः
उसका एक भाग वैकुण्ठ है, वह भी सदा रहने वाला है।
यथाऽग्नौ दाहिका चन्द्रे पद्मे शोभा प्रभा रवौ
जैसे अग्नि में जलाना, चाँद में शीतलता, कमल में सुंदरता और सूर्य में प्रभा रहती है।
विना स्वर्णं स्वर्णकारः कुण्डलं कर्तुमक्षमः
सोने के बिना सुनार कुंडल नहीं बना सकता।
नहि क्षमस्तथा ब्रह्मा सृष्टिं स्रष्टुं तया विना
उसी तरह ब्रह्मा भी उनके बिना सृष्टि नहीं कर सकते।
ऐश्वर्य्यवचनः शक् च तिः पराक्रमवाचकः 2.2.
ऐश्वर्य शब्द से प्रभुत्व का अर्थ है, और शक्ति शब्द से सामर्थ्य का भाव प्रकट होता है।
समृद्धिबुद्धिसम्पत्तियशसां वचनो भगः
भग शब्द से समृद्धि, बुद्धि, संपत्ति और यश का बोध होता है।
तया युक्तः सदाऽऽत्मा च भगवांस्तेन कथ्यते
जो सदा इन गुणों से युक्त रहता है, वही भगवान कहलाता है।
तेजोरूपं निराकारं ध्यायन्ते योगिनः सदा
योगीजन सदा तेजस्वी, निराकार रूप का ध्यान करते हैं।
अदृश्यं सर्व द्रष्टारं सर्वज्ञं सर्वकारणम्
जो अदृश्य है, सबका द्रष्टा है, सर्वज्ञ है और सबका कारण है।
वैष्णवास्ते न मन्यन्ते तद्भक्ताः सूक्ष्मदर्शिनः
परन्तु वैष्णव, जो भक्त और सूक्ष्मदर्शी होते हैं, इस रूप को नहीं मानते।
तेजोमण्डलमध्यस्थं ब्रह्म तेजस्विनं परम्
वे तेज के मंडल के बीच स्थित परम तेजस्वी ब्रह्म को देखते हैं।
अतीवसुन्दरं रूपं बिभ्रतं सुमनोहरम्
जो अत्यंत सुंदर और मन को मोह लेने वाला रूप धारण किए हुए है।
नवीननीरदाभासं रासैकश्यामसुन्दरम्
जिसका रंग नए वर्षा के बादल जैसा है, जो रास का एकमात्र श्यामसुंदर है।
मुक्तासारमहास्वच्छदन्तपङ्क्तिमनोहरम्
जिसके दाँत बड़ी, उज्ज्वल और निर्मल मोतियों की पंक्तियों जैसे मनोहारी हैं।
सुनासं सस्मितं शश्वद्भक्तानुग्रहकारकम् 2.2.
जिसकी नाक सुंदर है, जो सदा मुस्कराता है और भक्तों पर हमेशा कृपा करता है।
द्विभुजं मुरलीहस्तं रत्नभूषणभूषितम्
दो भुजाएँ हैं, हाथ में बांसुरी है, और रत्नों के आभूषणों से सुसज्जित है।