रक्षक उवाच गणेशं पूजयामास सर्वादौ च शुभक्षणे । वृषभानसुता राधा प्रकृत्य स्वस्तिवाचनम्
रक्षक ने कहा — सबसे शुभ घड़ी में वृषभानु की पुत्री राधा ने सबसे पहले गणेश की पूजा की और मंगल वचन बोले।
सहिता सा बलवती गोपीत्रिशतकोटिभिः । वारितोऽहं वलिष्ठाभिर्युष्मांश्च कथयामि तत्
वह बलशाली राधा तीस करोड़ गोपियों के साथ थीं। उनमें से सबसे शक्तिशाली गोपियों ने मुझे रोका था; अब मैं तुम्हें यह सब बताता हूँ।
मर्वादौ पूजयेद्यो हि सोऽनन्तं फलमालभेत् । मध्ये मध्यविधं पुण्यं शेषे स्वल्पमिति स्मृतम्
जो कोई आरंभ में पूजा करता है, उसे अनंत फल मिलता है; बीच में करने पर मध्यम पुण्य मिलता है, और अंत में करने पर बहुत थोड़ा पुण्य मिलता है।
देवेन्द्रेषु मुनीन्द्रेषु देवस्त्रीषु स्थितासु च । गोपीभिश्च सह तया राधया पूजितः परः
देवताओं के राजा, श्रेष्ठ मुनि, देवियों और गोपियों के बीच राधा ने सबके साथ मिलकर परमात्मा की पूजा की।
दूतवाक्यं समाकर्ण्य जहसुः सर्वदेवताः । मुनयो मनवश्चैव राजानो देवयोषितः
दूत के वचन सुनकर सभी देवता, मुनि, मनु, राजा और देवियाँ हर्षित हो उठे।
रुक्मिण्याद्या रमण्यश्च या देव्यो विस्मयं ययुः । सरस्वती च सावित्री पार्वती परमेश्वरी
रुक्मिणी आदि श्रेष्ठ स्त्रियाँ, सरस्वती, सावित्री और पार्वती परमेश्वरी — ये सभी देवियाँ आश्चर्यचकित हो गईं।
रोहिणी च सती संज्ञा स्वाहाद्या देवयोषितः । मुदिताः प्रययुः सर्वा मुनिपत्न्यः पतिव्रताः
रोहिणी, सती, संज्ञा, स्वाहा और अन्य देवियाँ, साथ ही सभी मुनियों की पतिव्रता पत्नियाँ प्रसन्न होकर आगे बढ़ीं।
मुनयो मनवः सर्वे देवाश्चापि नरास्तथा । श्रीकृष्णः स गणैः सार्धं ये चान्ये प्रययुर्मुदा
सभी मुनि, मनु, देवता और मनुष्य, श्रीकृष्ण अपने गणों के साथ तथा अन्य लोग भी आनंदपूर्वक वहाँ गए।
ते सर्वे विविधैर्द्रव्यैः पूजां चक्रुः शुभक्षणे । बलिष्ठा दुर्बलाश्चैव क्रमेण च पृथक्पृथक्
वे सभी शुभ घड़ी में विविध सामग्रियों से पूजा करने लगे। बलवान और निर्बल, सबने अपनी-अपनी बारी से अलग-अलग पूजा की।
लड्डुकानां च राशीनां शतकोटिर्बभूव ह । शर्कराणां तदर्धं च स्वस्तिकानां तथैव च
लड्डुओं के ढेरों की संख्या सौ करोड़ थी, शक्कर की मात्रा उसका आधा और स्वस्तिक पकवान भी उतनी ही मात्रा में थे।
अन्नानां भव्यवस्तूनां शतकोटिर्बभूव ह । असंख्यानि फलान्येव स्वादूनि मधुराणि च
चावल और शुभ वस्तुओं के भी सौ करोड़ भाग थे, और अनगिनत मीठे-रसीले फल भी वहाँ थे।
मधुकुल्या दुग्धकुल्या दधिकुल्या घृतस्य च । बभूवुः शतसंख्याश्च त्रैलोक्यानां च पूजने
मधु, दूध, दही और घी की धाराएँ सैकड़ों की संख्या में तीनों लोकों की पूजा के लिए बह रही थीं।
पूजां कृत्वा तु ते सर्वे समूषुश्च सुखासने । पार्वती परमप्रीत्या राधास्थानं समाययौ
पूजा करके वे सब सुखद आसनों पर बैठ गए। पार्वती अत्यंत प्रेम से राधा के आसन के पास पहुँचीं।
सा राधा पार्वतीं दृष्ट्वा समुत्थाय जवेन च । यथायोग्यां च संभाषां चकार सादरं मुदा
राधा ने पार्वती को देखकर तुरंत उठकर, आदर और प्रसन्नता के साथ यथोचित अभिवादन किया।
आश्लेषणं चुम्बनं च बभूव च परस्परम् । उवाच मधुरं दुर्गा राधां कृत्वा स्ववक्षसि
दोनों ने एक-दूसरे को गले लगाया और चूमा। फिर दुर्गा ने राधा को अपने वक्ष पर रखते हुए मधुर वचन कहे।
पार्वत्युवाच किंवा प्रश्नं करिष्यामि त्वां राधा मङ्गलालयाम् । गता ते विरहज्वाला श्रीदाम्नः शापमोक्षणे
पार्वती ने कहा — हे राधा, मंगल की निवासिनी, मैं तुमसे कौन सा प्रश्न करूँ? क्या श्रीदाम के शाप से मुक्ति के बाद तुम्हारा विरह का दुःख दूर हो गया?
सततं मन्मनः प्राणास्त्वय्येव मयि ते तथा । न ह्येवमावयोर्भेदः शक्तिपूरुषयोस्तथा
मेरा मन और प्राण सदा तुम्हीं में लगे हैं, जैसे तुम्हारे मेरे में। वास्तव में, शक्ति और पुरुष — हम दोनों में कोई भेद नहीं है।
येत्वां निन्दन्ति मद्भक्तास्त्वद्भक्ताश्चापि मामपि । कुम्भीपाके च पज्यन्ते यावच्चन्द्र दिवाकरौ
मेरे जो भक्त तुम्हारी निंदा करते हैं, और तुम्हारे जो भक्त मेरी निंदा करते हैं, वे चंद्र-सूर्य रहने तक कुम्भीपाक नरक में कष्ट भोगेंगे।
राधामाधवयोर्भेदं ये कुर्वन्ति नराधमाः । वंशहानिर्भवेत्तेषां पच्यन्ते नरके चिरम्
जो लोग राधा और माधव में भेद करते हैं, वे अधम मनुष्य अपने वंश का नाश देखेंगे और बहुत समय तक नरक में दुःख भोगेंगे।
यान्ति सूकरयोनिं च पितृभिः शतकैः सह । षष्टिवर्षसहस्राणि विष्ठायां कृमयस्तथा
वे अपने सैकड़ों पितरों के साथ सूअर की योनि में जाते हैं और छह हज़ार वर्षों तक गंदगी में कीड़े बनकर रहते हैं।
त्वयैव पूजितः पुत्रो न मया च गणेश्वरः । सर्वादौ सर्वपूज्योऽयं यथा तव तथा मम
हे गणेश्वर, केवल तुमने ही पुत्र की पूजा की है, मैंने नहीं; फिर भी यह सबके लिए सदा पूज्य है, जैसे तुम्हारे लिए वैसे ही मेरे लिए भी।
यावज्जीवनपर्यन्तं न विच्छेदो भविष्यति । राधामाधवयोर्देवि दुग्धधावल्ययोर्यथा
हे देवी, जैसे दूध की दो धाराएँ कभी अलग नहीं होतीं, वैसे ही राधा और माधव का जीवन भर कभी भी अलगाव नहीं होगा।
सिद्धाश्रमे महातीर्थे पुण्यक्षेत्रे च भारते । निर्वघ्नं लभगोविन्दं संपूज्य विघ्नखण्डनम्
सिद्धाश्रम जैसे महान तीर्थ और पुण्यभूमि भारत में, जो विघ्नहर्ता की पूजा करता है, उसे बिना किसी बाधा के गोविन्द की प्राप्ति होती है।
रासेश्वरी त्वं रसिका श्रीकृष्णो रसिकेश्वरः । विदग्धाया विदग्धेन संगमो गुणवान्भदेत्
तुम रास की स्वामिनी हो और श्रीकृष्ण रास के स्वामी हैं; चतुर का चतुर से मिलन वास्तव में श्रेष्ठ होता है।
श्रीदाम्नः शापनिर्मुक्ता शतवर्षान्तरे सति । कुरुष्व मद्रेणाद्य कृष्णेन सह संगमम्
श्रीदाम के शाप से मुक्त होकर, सौ वर्ष बीत जाने पर, आज मेरे आदेश से कृष्ण के साथ मिलन करो।
ममाऽऽज्ञया दुर्लभया सुवेषं कुरु सुन्दरि । सुदुर्लभः कामिनीनां सत्पुंसा सह संगमः
मेरे दुर्लभ आदेश से, हे सुंदरि, अपने को सुंदरता से सजाओ; सत्पुरुष और स्त्री का मिलन संसार में बहुत ही दुर्लभ होता है।
चक्रुः सुवेषं राधायाः प्रियाल्यश्च शिवाज्ञया । रत्नसिंहासने रम्ये वासयामासुरीश्वरीम्
राधा की प्रिय सखियों ने शिव के आदेश से उन्हें सुंदरता से सजाया और देवी को सुंदर रत्नजड़ित सिंहासन पर बैठाया।
पुरतो रत्नमाला सा रत्नमालां गले ददौ । राधाया दक्षिणे हस्ते क्रीडापद्मं मनोहरम्
रतनमाला ने उनके सामने राधा के गले में रत्नों की माला पहनाई और राधा के दाहिने हाथ में खेलने के लिए सुंदर कमल दिया।
ददौ पद्ममुखी पादपद्मयुग्मेऽप्यलक्तकम् । प्रददौ सुन्दरी गोपी सिन्दूरं सुन्दरं वरम्
पद्ममुखी ने राधा के दोनों चरणों में आलता लगाया और सुंदर गोपी ने उन्हें सुंदर, शुभ सिंदूर दिया।
चन्दनेन समयुतं सीमन्ताधः स्थलोज्ज्वलम् । सुचारुकबरीं रम्यां चकार मालती सती
चंदन से सजी हुई मांग के नीचे उज्ज्वल रेखा बनाई गई और सती ने उनकी सुंदर चोटी को मालती के फूलों से सजाया।