कलंकी येन रूपेण तद्वक्ष्यामि निशामय । स मुमोच कलंकाच्च लोकशिक्षार्थमीश्वरः
वह किस रूप में कलंकित हुआ, अब मैं तुम्हें बताऊँगा— सुनो। ईश्वर ने लोकों की शिक्षा के लिए उसका कलंक दूर किया।
सत्राजितः सूर्यभक्तस्तपस्तब्त्वा च पुष्करे । स्यमन्तकं मणिश्रेष्ठं संप्राप भास्करादपि
सत्राजित, जो सूर्य का भक्त था, पुष्कर में तपस्या करके सूर्य से स्यमंतक नामक श्रेष्ठ मणि प्राप्त कर सका।
अष्टौ भारान्सुवर्णानां प्रसूते नित्यमेव च । विष्गोर्मणावधिष्ठानं महापूते च पुण्यदे
यह रत्न सर्पों के निवास स्थान में सदा आठ भार सोना उत्पन्न करता है, और महान् पवित्र करने वाले में पुण्य प्रदान करता है।
सत्राजितः सत्यभामां दत्त्वा कृष्णाय भक्तितः । यौतुकार्थे मणिं दातुमुद्यतो महते महान्
सत्राजित ने भक्ति भाव से सत्यभामा को कृष्ण को सौंप दिया और विवाह के उपहार स्वरूप वह रत्न देने के लिए तैयार हुआ।
तं निषिध्य प्रसेनश्च दुर्मतिः कालपीडितः । मणिं गृहीत्वा प्रययौ पुण्यां वाराणसीं पुरीम्
लेकिन प्रसैन, जो दुष्ट बुद्धि और काल के प्रभाव में था, उसने उसे मना किया, रत्न ले लिया और पुण्य नगरी वाराणसी चला गया।
निहत्य तं पथि बलात्सिंहः सबल एव च । मणिं जग्राह रुचिरं सूत्रबद्धं गले दधौ
रास्ते में एक सिंह अपने दल के साथ बलपूर्वक उसे मार डाला, सुंदर रत्न ले लिया और उसे गले में डोरी में बांधकर पहन लिया।
कलिङ्गराजपुत्रश्च ब्रह्मशापात्सुदारुणात् । विप्रेणाम्युदितस्तेन पशुयोनिं जगाम् सः
कलिंगराज के पुत्र को ब्रह्मा के भयंकर शाप के कारण एक ब्राह्मण ने गिरा दिया और वह पशु योनि में चला गया।
निहत्य सिंहं गहने भल्लूको जाम्बवान्बली । मणिं गृहीत्वा प्रययौ स्वपुरं रत्ननिर्मितम्
बलशाली भल्लूक जाम्बवान ने जंगल में सिंह को मार डाला, रत्न ले लिया और अपने रत्नों से बने नगर में चला गया।
ऊचुः सर्वे द्वारकायां मणिं जगाह माधवः । तस्य बुद्धिं न जानीमः केनोपायेन वेति च
द्वारका में सभी ने कहा, 'माधव ने रत्न ले लिया है; हमें नहीं पता कि किस उपाय या किस उद्देश्य से।'
इति श्रुत्वा तु भगवान्कलंककृन्तनाय च । प्रययौ काननं घोरं चौरचिह्नेन वर्त्मना
यह सुनकर भगवान ने अपने ऊपर लगे कलंक को दूर करने के लिए चोरों के चिन्ह वाले रास्ते से भयानक वन की ओर प्रस्थान किया।
मृतं प्रसेनं दृष्ट्वा च दुःखी सिहं ददर्श सः । मणिशून्यं च तं दृष्ट्वा विषसाद च माधवः
प्रसैन को मृत देखकर वे दुखी हुए, फिर सिंह को देखा; जब उसे बिना रत्न के देखा, तो माधव उदास हो गए।
सर्वंज्ञात्वा च सर्वज्ञो भल्लूकभवनं ययौ । रुदन्तं बालकं तत्र धात्रीक्रोडे ददर्श सः
सब कुछ जानने वाले भगवान भल्लूक के घर गए; वहाँ उन्होंने एक बालक को धाय की गोद में रोते हुए देखा।
बालकं बोधयामास सा धात्री करुणान्विता । मणिं गृहाण बालेति तव ह्येष स्यमन्तकः
दया से भरी धाय ने बालक को जगाते हुए कहा, 'बेटा, यह रत्न ले लो, यही स्यमंतक है।'
सिंहः प्रसेनमवधीत्सिंहो जाम्बवता हतः । सुकुमारक मा रोदीस्तव ह्येष स्यमन्तकः
'सिंह ने प्रसैन को मारा, और सिंह को जाम्बवान ने मार डाला; प्यारे बालक, तुम मत रोओ, यही तुम्हारा स्यमंतक है।'
इति धात्र्युक्तसुश्लोकं यश्च स्मृत्वा जलं पिबेत् । दैवदृष्टनष्टचन्द्रद्रोषादेव प्रमृच्यते
जो कोई भी धाय के इन सुंदर वचनों को स्मरण कर जल पीता है, वह भाग्य के कारण चंद्रमा की हानि से मुक्त हो जाता है।
कामतो यदि पश्यन्ति दाम्भिका वेदनिन्दकाः । कलङ्किनो भवन्त्येवमित्याह कमलोद्भवः
यदि कोई कपटी या वेद की निंदा करने वाला इच्छा से इसे देखता है, तो वह कलंकित हो जाता है—ऐसा कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने कहा है।
कृष्णो धात्रीवचः श्रुत्वा मणिं जग्राह बालकात् । धात्री गत्वा च भल्लूकं कथयामास कोपतः
कृष्ण ने धाय के वचन सुनकर बालक से रत्न ले लिया; धाय क्रोध में भल्लूक के पास गई और उसे बताया।
जाम्बवांश्च समागत्य तुष्टाव प्रणिपत्य सः । कन्यां जाम्बवतीं तस्मै यौतुकार्थं मणिं ददौ
जाम्बवान वहाँ आकर भगवान की स्तुति कर प्रणाम करते हैं; उन्होंने अपनी कन्या जाम्बवती और रत्न विवाह के उपहार में दे दिया।
द्वारकां मणिमानीय दर्शयामास यादवान् । प्रभुश्च सर्वतः शुद्धो निष्कलङ्को बभूव सः
रत्न को द्वारका लाकर उन्होंने यदुवंशियों को दिखाया; प्रभु सर्वथा शुद्ध और निष्कलंक हो गए।
एतत्ते कथितं वत्स मणेराख्यानमुत्तमम् । अध्यायश्रवणादेव निष्कलंको भवेन्नरः
वत्स, यह रत्न की उत्तम कथा तुम्हें सुनाई गई; केवल इस अध्याय को सुनने से ही मनुष्य निष्कलंक हो जाता है।
यच्छ्रु तं धर्मवक्त्रेण तदुक्तं च यथागमम् । सुदुर्लभमुपाख्यानं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
तुमने वह दुर्लभ कथा धर्म के ज्ञाता से सुनी है, जो परंपरा के अनुसार कही गई थी। अब बताओ, तुम्हें और क्या सुनना है?
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदानाo स्यमन्तकमणिः हरणं नाम द्वाविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार, श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्मखंड में 'नारद द्वारा स्यमंतक मणि की चोरी' नामक एक सौ बाईसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अथ त्रयोविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः नारद उवाच गणेशपूजनाख्यानं पुराणेषु च दुर्लभम् । श्रुतं तद्ब्रह्मणो वक्त्रात्सामान्यं च समासतः
अब एक सौ तेईसवाँ अध्याय। नारद बोले— गणेश की पूजा का जो प्रसंग है, वह पुराणों में भी दुर्लभ है। वह मैंने ब्रह्मा जी के मुख से संक्षेप में सुना है।
महिमानं गणपतेः सर्वबूज्येश्वरस्य च । व्यासेन श्रोतुमिच्छामि योगीन्द्राणां गुरोर्गुरोः
मैं योगियों के गुरु, व्यास जी से गणपति, सब प्राणियों के स्वामी, की महिमा विस्तार से सुनना चाहता हूँ।
सिद्धाश्रमे महापूज त्रैलोक्यस्थैः कृता पुरा । राधामाधवयोस्तत्र पुनः संमीलरं पुरा
सिद्धों के आश्रम में, तीनों लोकों के निवासियों द्वारा पहले एक महान पूजा की गई थी; वहीं, प्राचीन समय में राधा और माधव का पुनः मिलन भी हुआ था।
अतीते वर्षशतके श्रीदाम्नः शापमोक्षणे । आदौ चकार पूजां च सा च राधा कथं मुने
सौ वर्ष पहले, श्रीदाम के शाप से मुक्ति के समय, राधा ने वहाँ सबसे पहले पूजा की थी— हे मुनि, उन्होंने वह पूजा कैसे की?
स्थितेषु च सुरेन्द्रेषु ब्रह्मविष्णुशिवादिषु । नागेन्द्रे च स्थिते शेषे नागेषु च महत्सु च
जब देवताओं के स्वामी, ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि वहाँ उपस्थित थे, और नागों के राजा शेष भी अपने साथ महान नागों के साथ वहाँ थे,
राजेन्द्रेषु च भूमौ च बलिष्ठेष्वसुरेषु च । गन्धर्वेषु च रक्षःसु चान्येषु बलवत्सु च
जब पृथ्वी के राजाओं के स्वामी, बलशाली असुर, गंधर्व, राक्षस और अन्य शक्तिशाली लोग भी वहाँ उपस्थित थे,
विस्तरेण महाभाग तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
हे परम भाग्यशाली, कृपया मुझे यह सब विस्तार से समझाइए।
नारायण उवाच त्रेलोक्ये पृथिवी धन्या मान्या पुण्यवती सती । तत्र भारतवर्षं च कर्मणां फलदं शुभम्
नारायण बोले— तीनों लोकों में पृथ्वी धन्य है, पूजनीय है, पुण्यवती और पतिव्रता है; वहीं भारतवर्ष वह पवित्र भूमि है जहाँ कर्मों का शुभ फल मिलता है।