भोजयित्वा च संपूज्य ब्राह्मणं च चतुर्विधम् । निनाय रजनीं दुःखाद्वाक्शल्यमान ज्वरात्
ब्राह्मण को चार प्रकार के भोजन खिलाकर और आदर करके, कृष्ण ने कठोर वचनों और ज्वर से दुखी होकर रात बिताई।
प्रभाते रथमारुह्य सगणः सत्वरं मुदा । लीलामात्रेण प्रययौ श्रृगालो नृपतिर्यतः
प्रभात होते ही, अपने साथियों के साथ रथ पर चढ़कर, आनंदपूर्वक और शीघ्रता से, वह खेल-खेल में वहाँ गया जहाँ शृगाल राजा था।
श्रुत्वा श्रृगालो वार्तां तां कृत्रिमश्च चतुर्भुजः । आजगाम हरेः स्थानं युद्धाय सगणः स्वयम्
यह समाचार सुनकर, शृगाल जो कृत्रिम चार भुजाओं वाला था, वह स्वयं अपने साथियों के साथ युद्ध के लिए हरि के स्थान पर पहुँचा।
कृष्णश्चक्रे च संभाषां मित्रबुद्ध्या च लौकिकीम् । आश्लेषं मधुरालापं स्निग्धनेत्रश्च सस्मितः
कृष्ण ने मित्रता और सामान्य व्यवहार के शब्दों में बात की, उसे गले लगाया, मधुर वचन बोले और स्नेहभरी दृष्टि से मुस्कराए।
राजा निमन्त्रणं चक्रे कृष्णो न स्वीचकार तत् । उवाच कृष्णभीतश्चत्यक्त्वा दम्भं च दर्शनात्
राजा ने निमंत्रण दिया, पर कृष्ण ने उसे स्वीकार नहीं किया; कृष्ण के भय को देखकर, उसने अभिमान और घमंड छोड़कर कहा।
श्रृगाल उवाच चक्रेण मच्छिरश्छित्त्वा सुशीघ्रं द्वारकां व्रज । पापः पततु देहोऽयमनित्यो नश्वरस्तथा
शृगाल ने कहा — अपने चक्र से मेरा सिर शीघ्र काट दो और द्वारका चले जाओ; यह पापी, नश्वर और अस्थिर शरीर गिरने दो।
अहं सुभद्रस्ते द्वारि जयश्च विजयो यथा । सर्व जानासि सर्वज्ञ मा विलम्बं कुरु प्रभो
मैं सुभद्र तुम्हारे द्वार पर खड़ी हूँ, जैसे जय और विजय थे। हे सर्वज्ञ, तुम सब कुछ जानते हो—हे प्रभु, कृपया देर मत करो।
लक्ष्मीशापेन भ्रष्टोऽहं कालः पूर्णो बभूव मे । शतवर्षेण शापान्ते यास्यमि भवनं तव
लक्ष्मी के श्राप से मैं गिर गया था, और अब मेरा समय पूरा हो गया है। सौ वर्षों के बाद जब श्राप समाप्त होगा, तब मैं तुम्हारे धाम जाऊँगा।
श्रीकृष्ण उवाच पूर्व मां मित्र प्रहर पश्चाद्युद्धं करोभ्यहम् । सर्व जानामि वैकुण्ठं गच्छ वत्स यथासुखम्
श्रीकृष्ण ने कहा—पहले मित्र, मुझे प्रहार करो; उसके बाद मैं युद्ध करूँगा। मैं सब जानता हूँ—वत्स, जैसे तुम्हारी इच्छा हो, वैकुण्ठ जाओ।
श्रृगालो दशबाणांश्च चिक्षेप माधवं प्रति । ते प्रणभ्य ययुः शीघ्रमाकाशं कालरूपिमः
शृगाल ने माधव पर दस बाण चलाए; वे कालरूप धारण कर शीघ्र ही प्रणाम करके आकाश में चले गए।
गदां चिक्षेप राजा स प्रलयाग्निशिखोपमाम् । कृष्णाङ्गस्पर्शमात्रेण बभञ्ज च क्षणेन च
राजा ने प्रलयाग्नि जैसी तेज़ गदा फेंकी; कृष्ण के अंग के स्पर्श से वह पल भर में टूट गई।
शूलं चिक्षेप मुसलं च परशुं तथा । कृष्णाङ्गस्पर्शमात्रेण बभञ्ज च क्षणेन च
उसने भाला, मूसल और कुल्हाड़ी भी फेंकी; कृष्ण के शरीर के छूते ही वे सब क्षण भर में चूर हो गए।
धनुश्चिक्षेप खङ्गं च कालरूपं सुदारुपाम् । कृष्णाङ्गस्पर्शमात्रेण बभञ्ज च क्षणेन च
उसने धनुष और तलवार, दोनों ही भयानक और काल के समान, फेंके; कृष्ण के अंग के स्पर्श से वे भी तुरंत टूट गए।
दृप्ट्वा निरस्त्रं राजनमित्युवाच कृपानिधिः । गृहं गत्वा सुतीक्ष्णं च मित्रास्त्रमानयेति च
राजा को निःशस्त्र देखकर करुणा के सागर ने कहा—घर जाओ और मित्रता का तीक्ष्ण अस्त्र ले आओ।
श्रृगाल उवाच नाऽऽत्माऽऽकाशोऽस्त्रविद्धश्च किं युद्धमात्मना सह । मामुद्धर भवाब्धेश्च धरोद्धारणकारण
शृगाल ने कहा—आत्मा और आकाश को अस्त्र नहीं भेद सकते, फिर अपने आप से युद्ध का क्या अर्थ? हे धरती को उठाने वाले, मुझे इस संसार-सागर से उबार लो।
भवार्ब्धि विषमं नाथ विषयं च विषाधिकम् । छिन्धि मे निगडं मायां मोहजालं स्वकर्मणः
हे नाथ, यह संसार-सागर बड़ा कठिन है, और विषय तो विष से भी अधिक घातक हैं। मेरी माया की बेड़ी, मोह का जाल, जो मेरे कर्मों से बना है, उसे काट दो।
कर्मणामीश्वरस्त्वं च विधाता घातुरेव च । दाता शुभफलानां च प्रदाता सर्वसंपदाम्
तुम कर्मों के स्वामी हो, सृजनहार और संहारक भी हो; शुभ फलों के दाता और सारी संपत्ति देने वाले भी हो।
कारणं प्राक्तनानां च तेषां च खण्डने क्षमः । यामि गेहं च वैकुण्ठं तवैव द्वारसप्तमम्
तुम पूर्व कर्मों के कारण हो और उन्हें नष्ट करने में समर्थ हो। मैं तुम्हारे घर, वैकुण्ठ के सातवें द्वार पर जाता हूँ।
त्यक्त्वा च नशवरं देहं प्राकृतं पाञ्चभौतिकम् । मित्रस्य स्तवनं श्रुत्वा वचनं च सुधोपमम्
उसने नश्वर, पंचभूतों से बने शरीर को छोड़कर, अपने मित्र की स्तुति और अमृत के समान वचन सुने—
रुरोद समरे तत्र कृपया च कृपानिधिः । बभूव तत्र सहसा कृष्णनेत्राश्रुबिन्दुना
वह वहाँ रणभूमि में रो पड़ा, और करुणा के सागर भी रो पड़े; अचानक कृष्ण की आँख से वहाँ एक आँसू की बूँद गिर पड़ी।
दिव्यं बिन्दुसरो नाम् तीर्थानां प्रवरं परम् । तत्तोयस्पर्शमात्रेण जीवन्मुक्तो भवेन्नरः
एक दिव्य सरोवर, जिसका नाम बिंदुसरोवर है, प्रकट हुआ, जो तीर्थों में श्रेष्ठ है। उसके जल के स्पर्श से ही मनुष्य जीते-जी मुक्त हो जाता है।
श्रीभगवानुवाच कथमेतादृशी बुद्धिर्मित्र ते निर्मलं मनः । दूतद्वारा कथं चौक्तं निष्ठुरं दारुणं वचः
श्रीभगवान ने कहा—मित्र, तुम्हारे इतने निर्मल मन में ऐसी बुद्धि कैसे आई? और दूत के द्वारा इतना कठोर, भयानक वचन कैसे कहा गया?
शृगाल उवाच एवमुक्तो मया त्वं च तेन क्रोधादिहाऽऽगतः । अन्यथा दुर्लभं नाथ स्वप्नेऽपि तव दर्शनम्
शृगाल ने कहा—मेरे कहने पर ही तुम यहाँ क्रोध से आए; अन्यथा, हे नाथ, तुम्हारा दर्शन तो स्वप्न में भी दुर्लभ है।
एतस्मिन्नन्तरे योगाद्देहं त्यक्त्वा च प्राकृतम् । दृष्ट्वा कृष्णं च यानेन वैकुष्ठं प्रययौ मुदा
इसी बीच योगबल से उसने अपना प्राकृतिक शरीर छोड़ दिया; कृष्ण को देखकर वह आनंदपूर्वक विमान में वैकुण्ठ चला गया।
सप्ततालप्रमाणं च ज्योतिस्तत्र महोल्बणम् । पद्मैः पद्मार्चितं पादपद्मं नत्वा जगाम ह
वहाँ सात ताड़ के पेड़ों जितनी ऊँचाई वाला एक तेजस्वी और प्रबल प्रकाश था, जिसे कमलों से पूजा गया था। उसने उन चरणकमलों को प्रणाम किया और वहाँ से चला गया।
गत्वा च द्वारकां कृष्णो नत्वा च पितरं प्रसूम् । श्रीकृष्णः सगणः शीघ्रं दृष्ट्वा च परमाद्भुतम्
द्वारका पहुँचकर कृष्ण ने अपने माता-पिता को प्रणाम किया। श्रीकृष्ण अपने साथियों के साथ वहाँ पहुँचे और उन्होंने एक अद्भुत दृश्य देखा।
प्रफुल्लवदनः श्रीमान्द्वारकाभिमुखं ययौ । जगाम रुक्मणीगेहं पुष्पजन्दनवासितम्
प्रसन्न मुख वाले श्रीकृष्ण द्वारका की ओर बढ़े। वे रुक्मिणी के घर पहुँचे, जहाँ फूलों और चंदन की सुगंध फैली हुई थी।
पुष्पचन्दनतल्पे च नक्तं रेमे तया सह । मूर्च्छं संप्राप स भैष्मी कृष्णं कृत्वा स्ववक्षसि
रात को फूलों और चंदन के पलंग पर वे रुक्मिणी के साथ विहार करने लगे। भीष्मी ने कृष्ण को अपने वक्ष पर लगा लिया और भावविभोर होकर मूर्छित हो गई।
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo शृगालवासुदेव- मोक्षणं नामैकविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्मखंड में नारद द्वारा कही गई 'शृगालवासुदेव मोक्ष' नामक एक सौ इक्कीसवें अध्याय का समापन हुआ।
अथ द्वाविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः नारद उवाच सर्वासां रमणीनां च कृष्णेन परमात्मना । समुद्वाहश्च कथितस्त्वया भगवता मुदा
अब एक सौ बाईसवाँ अध्याय आरंभ होता है। नारद बोले— हे प्रभु, आपने आनंदपूर्वक सभी रमणियों के श्रीकृष्ण से विवाह की कथा सुनाई है।