कृष्णस्तस्मै वरं दत्त्वा वेदोक्तं च शुभाशिष्म् । शंकरानुमतेनैव प्रययौ द्वारकां पुरीम्
कृष्ण ने उसे वर और वेदों में बताई गई शुभ आशीर्वादें दीं, और शंकर की अनुमति से द्वारका नगरी को चले गए।
गत्वा कन्यां नवोढां तां बाणस्यापि महात्मनः । रुक्मिण्यै प्रददौ शीघ्रं देवक्यै च हरिः स्वयम्
वहाँ पहुँचकर, कृष्ण ने बाण की नवविवाहिता कन्या को शीघ्र ही रुक्मिणी और देवकी को अपने हाथों सौंप दिया।
महोत्सवं मङ्गलं च कारयामास यत्नतः । ब्राह्मणान्भोजयामास ब्राह्मणेभ्यो धनं ददौ
कृष्ण ने बड़ी लगन से भव्य और मंगलमय उत्सव करवाया, ब्राह्मणों को भोजन कराया और उन्हें धन भी दिया।
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo बाणयुद्धं नाम विंशत्यधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्म खंड में नारद द्वारा कथित 'बाण युद्ध' नामक एक सौ बीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अथैकविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच अथ कृष्णः सुधर्मायां निवसन्सगणस्तथा । तत्राऽऽजगाम् विप्रश्च प्रज्वलन्ब्रह्मतेजसा
अब एक सौ इक्कीसवाँ अध्याय आरंभ होता है। नारायण बोले— उस समय कृष्ण अपने साथियों सहित सुदर्मा सभा में निवास कर रहे थे, तभी वहाँ एक तेजस्वी ब्राह्मण पहुँचे।
आगत्य दृष्टाव तुष्टाव भक्त्या च पुरुषोत्तमम् । उवाच मधुरं शान्तो भीतो विनयपूर्वकम्
वहाँ आकर उस ब्राह्मण ने भक्तिभाव से पुरुषोत्तम की स्तुति की और शांत, भयभीत तथा विनम्र होकर मधुर वचन बोले।
ब्राह्मण उवाच श्रृगालो वासुदेवश्च राजेशो मण्डलेश्वरः । त्वामुवाच स यद्वाक्यं सावधानं निशामय
ब्राह्मण ने कहा— सियार, वासुदेव, राजाओं के स्वामी और मंडलपति ने जो वचन तुमसे कहे हैं, उन्हें ध्यान से सुनो।
श्रृगाल उवाच वैकुण्ठे वासुदेवोऽहं देवेशश्च चतुर्भुजः । लक्ष्मीपतिश्च जगतां धाता धातुश्च पालकः
सियार ने कहा— वैकुण्ठ में मैं ही वासुदेव हूँ, देवताओं का स्वामी, चार भुजाओं वाला, लक्ष्मीपति, जगत का रचयिता और पालन करने वाला भी।
ब्रह्मणा प्रार्थितोऽहं च भारावतरणाय च । भुवो भारतवर्ष च तदर्थ गमनं मम
ब्रह्मा के अनुरोध पर पृथ्वी का भार उतारने के लिए मैं भारतवर्ष में आया।
वसुदेवसुतो वैश्यः क्षत्रियश्चाप्यहंकृतः । आत्मानं भक्तविष्णुश्च मायावी च प्रतारकः
मैं वसुदेव का पुत्र, वैश्य और फिर क्षत्रिय बना; मैं विष्णु का भक्त, मायावी और छल करने वाला हूँ।
जनं जनेन निर्जित्य दुर्बलं बलिना सह । जोधयित्वा महाधूर्तो घातयामास भूपतीन्
मैंने लोगों को आपस में लड़वाकर, बलवान से निर्बल को हरवाकर, राजा-राजाओं का वध करवाया— मैं बड़ा चालाक हूँ।
दुर्योधनं जरासंधं भूपमन्यं च दुर्बलम् । भीमेन घातयामास बलिनाऽल्पेन भूतले
दुर्योधन, जरासंध और अन्य निर्बल राजाओं का भी बलवान भीम के हाथों वध करवाया।
द्रोणं भीष्मं च कर्ण च यं यमन्यं च भूतले । बलीयसाऽर्जुनेनैव घातयामास मायया
द्रोण, भीष्म, कर्ण और अन्य राजाओं का भी बलशाली अर्जुन के द्वारा मायापूर्वक वध करवाया।
यं यमन्यं दुर्बलं च प्रसिद्धमप्रसिद्धकम् । प्रसिद्धेन बलवता घातयामास मायया
जो भी निर्बल, प्रसिद्ध या अप्रसिद्ध राजा था, उसका भी नामी और बलवान लोगों से मायापूर्वक वध करवाया।
शिशुपालं दन्तवक्त्रं कंसं च चिररोगिणम् । मत्पुत्रं नरकं चैव दुर्बलं केशिनं मुरम्
शिशुपाल, दन्तवक्त्र, लंबे समय से बीमार कंस, मेरा पुत्र नरक, निर्बल केशि और मुर—
स्वयं जघान संकेताच्छलेन सहसा बत । न धर्मयुद्धे कपटी स च बालो ह्यधार्मिकः
इन सबको स्वयं ही संकेत और छल से अचानक मार डाला; धर्मयुद्ध में नहीं, वह कपटी, बालक और अधर्मी है।
जघान पूतनां कुब्जां स्त्रीघाती वस्त्रहेतुना । जघान रजकं शिष्टमशिष्टश्च प्रतारकः
उसने पूतना और कुब्जा का वध किया— वह वस्त्र के लिए स्त्रियों का वध करने वाला है; उसने धोबी, चाहे वह सज्जन हो या दुर्जन, सबको छल से मारा।
हिरण्यकशिपुं दैत्यं हिरण्याक्षं महाबलम् । मधुं च कैटभं चैव हत्वाऽहं सुष्टिरक्षकः
मैंने हिरण्यकशिपु राक्षस, बलशाली हिरण्याक्ष, मधु और कैटभ का वध कर सृष्टि की रक्षा की।
अहमेव स्वयं ब्रह्मा ह्यहमेव स्वयं शिवः । अहं विष्णुश्च जगतां पाता दुष्टापहारकः
मैं स्वयं ब्रह्मा हूँ, मैं स्वयं शिव हूँ, और मैं ही विष्णु हूँ, जो संसार का पालन करने वाला और दुष्टों का नाश करने वाला है।
अंशेन कलया सर्वे मनवो मुनयस्तथा । स्वयं नारायणोऽहं च मिर्गुणः प्रकृतेः परः
सभी मनु और ऋषि मेरे अंश या कलाओं से ही हैं; मैं स्वयं नारायण हूँ, जो गुणों और प्रकृति से परे है।
लज्जया कृपया चैव मित्रबुद्ध्या ङमा कृता । यद्गतं तद्गतं भद्र युद्धं कुरु मया सह
मैंने लज्जा, दया और मित्रता की भावना से तुम्हारा आदर किया है; जो होना था वह हो चुका, हे भाग्यशाली, अब मुझसे युद्ध करो।
श्रृणोमि दूतद्वारेण ह्यतीवोच्चैरहंकृतम् । उचितं दमनं तस्याप्युन्नतानां निपातनम्
मैंने दूत के माध्यम से बहुत घमंडी बातें सुनी हैं; ऐसे अभिमान को दबाना और घमंडियों को नीचे गिराना उचित है।
राज्ञश्च परमो धर्मोऽप्यहं शास्ता भुवोऽधुना । शङ्खं चक्रं गदां पद्मं गृहीत्वाऽहं चतुर्भुजः
राजा का सबसे बड़ा धर्म भी अब मेरे अधीन है; मैं ही अब पृथ्वी का शासक हूँ, शंख, चक्र, गदा और कमल लेकर चार भुजाओं से खड़ा हूँ।
द्वारकां ता गमिष्यामि युद्धाय सगणः स्वयं । युद्धं कुरु यदीच्छाऽस्ति मा मां च शरणं व्रज
मैं स्वयं अपने साथियों के साथ द्वारका युद्ध के लिए जाऊँगा; यदि इच्छा हो तो युद्ध करो, नहीं तो मेरी शरण में आ जाओ।
यदि मा यास्यति मम शरणं शरणागतः । भस्मीभूतां करिष्यामि द्वारकां च क्षणेन च
यदि जो मेरी शरण चाहता है, वह मेरी शरण में नहीं आता, तो मैं क्षण भर में द्वारका को राख कर दूँगा।
सबलं च सपुत्रं त्वां सगणं च सबान्धवम् । क्षणेन दग्धुं शक्तोऽहमसहायेन लीलया
तेरी सेना, पुत्रों, साथियों और संबंधियों सहित, मैं अकेले ही क्षण भर में सबको बिना प्रयास के भस्म कर सकता हूँ।
तपस्विनं च वृद्धं च जित्वा युद्धे च शंकरम् । शक्रं भगाङ्गं जित्वा च रोगिणं ब्रह्मशापतः
मैंने तपस्वी, वृद्ध और शंकर को युद्ध में जीत लिया, और इंद्र व भग को भी, जो ब्रह्मा के शाप से रोगी हो गए थे।
मत्तोऽसि वीरमात्मानं मन्यमानस्त्वमेव च । स्त्रीजितो हि वृथार्थ च पारिजातस्य हेतुना
तू अपने को वीर समझता है, मुझ पर गर्व करता है; परंतु स्त्रियों से पराजित होकर, पारिजात के लिए तेरा प्रयास व्यर्थ है।
लमपटो योनिलुब्धश्च राधादीनश्च गोकुले । अधुना किंकरसमः सत्यादीनां च योषिताम्
तू छल-कपट में माहिर है, स्त्रियों का लोभी है, राधा और गोपियों से आसक्त है; अब सत्यादि स्त्रियों का दास जैसा बन गया है।
इत्येवमुक्त्वा विप्रश्च तूष्णींभूय स्थितो मुने । शीकुष्णः सगणः श्रुत्वा भृशसुच्छैर्जहास सः
ऐसे कहकर वह ब्राह्मण चुप हो गया, हे मुनि; यह सुनकर कृष्ण अपने साथियों सहित जोर से हँस पड़े।