ब्रह्मवैवर्तपुराणम्

फाल्गुनः शरजालेन वारयामास लीलया । चिक्षेप शक्तिं बाणश्च ग्रीष्मसूर्यसमप्रभाम्

फाल्गुन ने बाणों की वर्षा से उन्हें सहज ही रोक दिया; बाण ने ग्रीष्म के सूर्य के समान चमकती शक्ति फेंकी।

चिच्छेद लीलया तां च सव्यसाची महाबलः । स जग्राह पाशुपतं शतसूर्यसमप्रभम्

महाबली अर्जुन ने सहजता से उस अस्त्र को काट दिया और सौ सूर्यों के समान चमकने वाला पाशुपत अस्त्र उठा लिया।

अत्यर्थमतिघोरं च विश्वसंहारकारकम् ।तद्दृष्टा चक्रपाणिश्च चक्रं चिक्षेप दारुणम्

वह अस्त्र अत्यंत भयानक और संसार का संहार करने वाला था। उसे देखकर चक्रधारी ने अपना भयानक चक्र चला दिया।

हस्तानां च सहस्रं च सपाशुपतमुल्बणम् । चिच्छेद रणमध्ये च पपाताचलसिंहवत्

युद्ध के बीच उसने पाशुपत अस्त्र सहित हजारों हाथ काट डाले, और बाण पर्वत के सिंह की तरह गिर पड़ा।

शस्त्रं पाशुपतं चैव ययौ पशुपतेः करम् । अव्यर्थ दारुणं लोके प्रलयाग्निशिखोपमम्

पाशुपत अस्त्र फिर से पशुपति के हाथ में चला गया। उसकी भयंकर शक्ति संसार में प्रलय की अग्नि-ज्वाला के समान थी।

बाणरक्तसमूहेन बभूव च महानदः । बाणः पपात निश्चेष्टी व्यथितो हतचेतनः

बाण के रक्त की धाराओं से एक विशाल नदी बन गई। बाण व्याकुल होकर चेतना खो बैठा और निःश्चेष्ट गिर पड़ा।

तत्राऽऽजगाम भगवान्महदेवो जगद्गुरुः । रुरोदाऽऽगत्य मोहेन बाणं कृत्वा स्ववक्षसि

उसी समय भगवान महादेव, जगद्गुरु वहाँ आए। मोहवश बाण को अपने वक्ष पर रखकर वे रो पड़े।

शिवाश्रुपतनेनैव संबभूव सरोवरम् । चेतनं कारयामास करुमासागरः प्रभुः

शिव के आँसुओं से वहीं एक सरोवर बन गया। करुणा के सागर प्रभु ने बाण को फिर से चेतना प्रदान की।

बाणां गृहीत्वा प्रययौ यत्र देवो जनार्दनः । चक्रे पद्मार्चिते पादपद्मे बाणसमर्पणम्

बाण को लेकर वे वहाँ पहुँचे जहाँ देव जनार्दन थे। पद्मा द्वारा पूजित उनके चरणों में बाण को समर्पित किया।

तुष्टाव जगतां नाथं भक्तेशं चन्द्रशेखलः । बलिना च स्ततं येन वेदोक्तेन च तेन च

चन्द्रशेखर ने बल और वेदों में वर्णित स्तुतियों से भक्तों के स्वामी, जगन्नाथ की स्तुति की।

हरिर्मृत्युंजयं ज्ञानं ददौ बाणाय धीमते । करपद्मं ददौ गात्रे तं चकाराजरामरम्

हरि ने बुद्धिमान बाण को अमरता का ज्ञान दिया। उन्होंने अपना कमल समान हाथ उसके शरीर पर रखा और उसे जरा-मरण से मुक्त कर दिया।

बाणः स्तोत्रेण तुष्टाव भक्त्या बलिकृतेन च । वरां कन्यां समानीय रत्नभूषणभूषिताम्

बाण ने स्तुति, भक्ति और बलिदान से हरि की प्रसन्नता प्राप्त की। उसने रत्नाभूषणों से सुसज्जित कन्या को वरदान स्वरूप लाया।

ब्रददौ हरये भक्त्या तत्रैव देवसंसदि । गजेन्द्राणां पञ्चलक्ष्मश्वानां तच्चतुर्गुणम्

वहीं देवसभा में बाण ने भक्ति सहित हरि को पाँच लाख गजराज और उनसे चार गुना घोड़े भेंट किए।

दासीनां च सहस्रं च रत्नभूषणभूषितम् । सहस्रं कामधेनूनां वत्सयुक्तं च सर्वदम्

उसने रत्नाभूषणों से सजी हज़ार दासियाँ और बछड़ों सहित हज़ार कामधेनुएँ, जो सभी इच्छाएँ पूरी करती हैं, भेंट कीं।

माणिक्यानां च मुक्तानां रत्नानां शतलक्षकम् । मणीन्द्राणां हीरकाणां शतलक्षं मनोहरम्

उसने एक लाख माणिक्य, मोती और रत्न, तथा एक लाख सुंदर श्रेष्ठ मणि और हीरे दान किए।

जलभाजनपात्राणि सुवर्णनिर्मितानि च । महस्राणि ददौ तस्मै भक्तिनम्रात्मकंधरः

उसने हज़ारों जल के पात्र और सोने से बने बर्तन, भक्ति से झुककर भेंट किए।

वराणि सूक्ष्मवस्त्राणि वह्निशुद्धांशुकानि च । ददौ बाणश्च मर्वाणि स्वभक्त्या शंकराज्ञया

बाण ने शंकर की आज्ञा से भक्ति सहित सुंदर वस्त्र और अग्नि से शुद्ध की हुई रेशमी चादरें भी भेंट कीं।

ताम्बूलानां मधनां च पूर्णपात्राणि नारद । सहस्राणि ददौ भक्त्या वराणि विविधानि च

नारद, उसने भक्ति से हज़ारों भरे हुए ताम्बूल और मदिरा के पात्र, तथा अनेक प्रकार के वरदान भी दिए।

कन्यां समर्पयामास पादपद्मे हरेरपि । रुरोदोच्चैः स्वभक्त्या च परिहारं चकार सः

उसने कन्या को भी हरि के चरणों में समर्पित किया, और भक्ति से ऊँचे स्वर में रोते हुए क्षमा याचना की।

कृष्णस्तस्मै वरं दत्त्वा वेदोक्तं च शुभाशिष्म् । शंकरानुमतेनैव प्रययौ द्वारकां पुरीम्

कृष्ण ने उसे वर और वेदों में बताई गई शुभ आशीर्वादें दीं, और शंकर की अनुमति से द्वारका नगरी को चले गए।

गत्वा कन्यां नवोढां तां बाणस्यापि महात्मनः । रुक्मिण्यै प्रददौ शीघ्रं देवक्यै च हरिः स्वयम्

वहाँ पहुँचकर, कृष्ण ने बाण की नवविवाहिता कन्या को शीघ्र ही रुक्मिणी और देवकी को अपने हाथों सौंप दिया।

महोत्सवं मङ्गलं च कारयामास यत्नतः । ब्राह्मणान्भोजयामास ब्राह्मणेभ्यो धनं ददौ

कृष्ण ने बड़ी लगन से भव्य और मंगलमय उत्सव करवाया, ब्राह्मणों को भोजन कराया और उन्हें धन भी दिया।

इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo बाणयुद्धं नाम विंशत्यधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्म खंड में नारद द्वारा कथित 'बाण युद्ध' नामक एक सौ बीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

अथैकविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच अथ कृष्णः सुधर्मायां निवसन्सगणस्तथा । तत्राऽऽजगाम् विप्रश्च प्रज्वलन्ब्रह्मतेजसा

अब एक सौ इक्कीसवाँ अध्याय आरंभ होता है। नारायण बोले— उस समय कृष्ण अपने साथियों सहित सुदर्मा सभा में निवास कर रहे थे, तभी वहाँ एक तेजस्वी ब्राह्मण पहुँचे।

आगत्य दृष्टाव तुष्टाव भक्त्या च पुरुषोत्तमम् । उवाच मधुरं शान्तो भीतो विनयपूर्वकम्

वहाँ आकर उस ब्राह्मण ने भक्तिभाव से पुरुषोत्तम की स्तुति की और शांत, भयभीत तथा विनम्र होकर मधुर वचन बोले।

ब्राह्मण उवाच श्रृगालो वासुदेवश्च राजेशो मण्डलेश्वरः । त्वामुवाच स यद्वाक्यं सावधानं निशामय

ब्राह्मण ने कहा— सियार, वासुदेव, राजाओं के स्वामी और मंडलपति ने जो वचन तुमसे कहे हैं, उन्हें ध्यान से सुनो।

श्रृगाल उवाच वैकुण्ठे वासुदेवोऽहं देवेशश्च चतुर्भुजः । लक्ष्मीपतिश्च जगतां धाता धातुश्च पालकः

सियार ने कहा— वैकुण्ठ में मैं ही वासुदेव हूँ, देवताओं का स्वामी, चार भुजाओं वाला, लक्ष्मीपति, जगत का रचयिता और पालन करने वाला भी।

ब्रह्मणा प्रार्थितोऽहं च भारावतरणाय च । भुवो भारतवर्ष च तदर्थ गमनं मम

ब्रह्मा के अनुरोध पर पृथ्वी का भार उतारने के लिए मैं भारतवर्ष में आया।

वसुदेवसुतो वैश्यः क्षत्रियश्चाप्यहंकृतः । आत्मानं भक्तविष्णुश्च मायावी च प्रतारकः

मैं वसुदेव का पुत्र, वैश्य और फिर क्षत्रिय बना; मैं विष्णु का भक्त, मायावी और छल करने वाला हूँ।