प्रभा च दाहिका चैव द्वे भार्ये तेजसस्तथा
तेज की दो पत्नियाँ हैं—प्रभा और दाहकता।
कालकन्ये मृत्युजरे प्रज्वरस्य प्रिये प्रिये
काल की कन्याएँ मृत्यु और जरा हैं, जो ज्वर को प्रिय हैं।
निद्राकन्या च तन्द्रा सा प्रीतिरन्या सुखप्रिये
निद्रा की कन्या तंद्रा है, और दूसरी प्रीति सुख को प्रिय है।
वैराग्यस्य च द्वे भार्ये श्रद्धा भक्तिश्च पूजिते
वैराग्य की दो पूज्य पत्नियाँ हैं—श्रद्धा और भक्ति।
अदितिर्देवमाता च सुरभिश्च गवां प्रसूः 2.1.
अदिति देवताओं की माता हैं और सुरभि गायों की जननी हैं।
उपयुक्ताः सृष्टिविधावेताश्च प्रकृतेः कलाः
ये सभी सृष्टि के कार्य में प्रकृति की कलाओं के रूप में लगाए गए हैं।
रोहिणी चन्द्रपत्नी च संज्ञा सूर्यस्य कामिनी
रोहिणी चंद्रमा की पत्नी हैं और संज्ञा सूर्य की प्रिया हैं।
तारा बृहस्पतेर्भार्य्या वसिष्ठस्याप्यरुन्धती
तारा बृहस्पति की पत्नी हैं और अरुंधती वशिष्ठ की।
देवहूतिः कर्दमस्य प्रसूतिर्दक्षकामिनी
देवहूति कर्दम की पत्नी हैं और प्रसूति दक्ष की प्रिया हैं।
लोपामुद्रा तथा हूतिः कुबेरस्य तु कामिनी
लोपामुद्रा और हूति का भी उल्लेख है, और कुबेर की प्रिया।
कुन्ती च दमयन्ती च यशोदा देवकी सती
कुंती, दमयंती, यशोदा और पुण्यवती देवकी।
वृषभानुप्रिया साध्वी राधामाता कलावती
साध्वी कलावती, जो राधा की माता और वृषभानु की प्रिया हैं।
रेवती सत्यभामा च कालिन्दी लक्ष्मणा तथा
रेवती, सत्यभामा, कालिंदी और लक्ष्मणा भी,
लक्ष्मणा रुक्मिणी सीता स्वयं लक्ष्मीः प्रकीर्तिता
लक्ष्मणा, रुक्मिणी, सीता—ये स्वयं लक्ष्मी के रूप में प्रसिद्ध हैं,
बाणपुत्री तथोषा च चित्रलेखा च तत्सखी 2.1.
बाण की पुत्री, उषा और उसकी सखी चित्रलेखा,
रेणुका च भृगोर्माता हलिमाता च रोहिणी
रेणुका, भृगु की माता, हलि की माता और रोहिणी,
बह्व्यः सन्ति कलाश्चैवं प्रकृतेरेव भारते
भारत में प्रकृति की अनेक शक्तियाँ और रूप हैं,
कलांशांशसमुद्भूताः प्रतिविश्वेषु योषितः
उसकी अंशों और कलाओं से उत्पन्न स्त्रियाँ सब लोकों में पाई जाती हैं,
ब्राह्मणी पूजिता येन पतिपुत्रवती सती
वह ब्राह्मणी जो पूजित है, पतिव्रता है और पति-पुत्र से युक्त है,
कुमारी चाष्टवर्षीया वस्त्रालङ्कारचन्दनैः
और आठ वर्ष की वह कन्या, जो वस्त्र, आभूषण और चंदन से सजी है,
सर्वाः प्रकृतिसम्भूता उत्तमाधममध्यमाः
ये सब प्रकृति से उत्पन्न हैं—श्रेष्ठ, मध्यम और अधम,
मध्यमा रजसश्चांशास्ताश्च भोग्याः प्रकीर्त्तिताः
मध्यम श्रेणी की स्त्रियाँ रजोगुण की अंश मानी गई हैं और भोग के योग्य कही गई हैं,
अधमास्तमसश्चांशा अज्ञातकुलसम्भवाः
अधम श्रेणी की स्त्रियाँ तमोगुण की अंश हैं, जो अज्ञात कुल में जन्मी हैं,
पृथिव्यां कुलटा याश्च स्वर्गे चाप्सरसां गणाः
पृथ्वी पर जो कुलटा स्त्रियाँ हैं और स्वर्ग में अप्सराओं के समूह,
एवं निगदितं सर्वं प्रकृतेर्भेदपञ्चकम् 2.1.
इस प्रकार प्रकृति के पाँच प्रकार के भेदों का विस्तार से वर्णन किया गया,
पूजिता सुरथेनादौ दुर्गा दुर्गार्तिनाशिनी
दुर्गा, जो दुःखों का नाश करने वाली हैं, उन्हें सबसे पहले सुरथ ने पूजा था,
तत्पश्चाज्जगतां माता त्रिषु लोकेषु पूजिता
इसके बाद वे तीनों लोकों में जगत की माता के रूप में पूजित हुईं,
ततो देहं परित्यज्य यज्ञे भर्तुश्च निन्दया
फिर, यज्ञ में पति की निंदा के कारण उन्होंने अपना शरीर त्याग दिया,
गणेशश्च स्वयं कृष्णः स्कन्दो विष्णुकलोद्भवः
गणेश, स्वयं कृष्ण, स्कंद और विष्णु के अंश से उत्पन्न हुए,
लक्ष्मीर्मङ्गलभूपेन प्रथमे परिपूजिता
लक्ष्मी की सबसे पहले पूजा मंगलभूप ने की थी,