ममावध्यश्च त्वद्वंशश्चेति प्रीतेन चेतसा । तव पुत्राय दास्यामि ज्ञानं मृत्युंजयं परम्
मैं प्रेमपूर्वक कहता हूँ—तुम्हारा वंश अजेय रहेगा और तुम्हारे पुत्र को मैं वह श्रेष्ठ ज्ञान दूँगा, जिससे मृत्यु भी जीती जा सकती है।
त्वया कृतिमिदं स्तोत्रं सामवेदोक्तमीप्सितम् । पुरा सनत्कुमाराराय प्रदत्तं ब्रह्मणा तथा
यह स्तोत्र, जो तुमने बनाया और सामवेद में जिसकी प्रशंसा की गई है, पहले ब्रह्मा ने सनत्कुमार को दिया था।
सिद्धाश्रमे पुण्यतमे प्रशस्ते सूर्यपर्वणि । गौतमाय प्रदत्तं च गौर्या मन्दाकिनीतटे
सबसे पवित्र सिद्धाश्रम में, शुभ सूर्य पर्व के दिन, गौरी ने गंगा के किनारे गौतम को यह स्तोत्र दिया था।
शंकरेण च शिष्याय भक्ताय च दयालुना । ब्रह्मणे च मया दत्तं शिवाय विरजातटे
दयालु शंकर ने इसे अपने भक्त शिष्य को दिया, और मैंने ब्रह्मा तथा शिव को विरजा नदी के किनारे यह स्तोत्र दिया।
भृगवे च पुरा दत्तं कुमारेण च धीमता । त्वं च दास्यसि बाणाय बाणः स्तोष्यत्यनेन माम्
यह स्तोत्र पहले भृगु और बुद्धिमान कुमार को दिया गया था; तुम भी इसे बाण को दोगे और बाण इसी से मेरी स्तुति करेगा।
इदं स्तोत्रं महापुण्यमुबदिश्य गुरोर्मुखात् । वृतस्य पूजितस्यापि वस्त्रभूषणचन्दनैः
यह महान पुण्य देने वाला स्तोत्र जब गुरु के मुख से ग्रहण किया जाता है, तब चाहे वस्त्र, आभूषण और चंदन से सम्मानित क्यों न किया गया हो—
सुस्नातो यः पठेन्नित्यं पूजाकाले च भक्तितः । कोटिजन्मार्जितात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः
जो व्यक्ति अच्छी तरह स्नान करके, भक्ति से हर रोज़ पूजा के समय इसका पाठ करता है, वह करोड़ों जन्मों के पापों से मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
विपदां खण्डनं स्तोत्रं कारणं सर्वसंपदाम् । वारणं दुःखशोकानां भवाब्धिधोरतारणम्
यह स्तोत्र सभी विपत्तियों का नाशक, हर प्रकार की समृद्धि का कारण, दुख और शोक को दूर करने वाला तथा संसार-सागर से पार कराने का साधन है।
खण्डनं गर्भवासानां जरामृत्युहरं परम् ।बन्धनानां च रोगाणां खण्डनं भक्तमण्डनम्
यह गर्भवास के बंधनों को तोड़ता है, बुढ़ापे और मृत्यु को दूर करता है, बंधन और रोगों का नाश करता है, और भक्तों का आभूषण है।
स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु दीक्षितः । व्रती व्रतेषु सर्वेषु तपस्वी च तपःसु च
वह ऐसा है मानो उसने सभी तीर्थों में स्नान कर लिया हो, सभी यज्ञों में दीक्षा ले ली हो, सभी व्रतों का पालन कर लिया हो और सभी तपस्याओं में तप कर लिया हो।
स स्तयं सर्वदानानां फलं च लभते ध्रुवम् । लक्षधा स्तोत्रपाठेन स्तोत्रसिद्धिर्भवेन्नृणाम्
वह निश्चित रूप से सभी दानों और व्रतों का फल प्राप्त करता है; लाख बार स्तोत्र का पाठ करने से लोगों को स्तोत्र की सिद्धि मिलती है।
सर्वसिद्धिं च लभते सिद्धिस्तोत्रो भवेद्यदि । इहलोके देवतुल्योऽप्यन्ते याति हरेः पदम्
वह सभी सिद्धियाँ प्राप्त करता है; यदि स्तोत्र की सिद्धि हो जाए तो इस लोक में देवताओं के समान हो जाता है और अंत में हरि के धाम को प्राप्त करता है।
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo बाणयुद्धे बलिकृतश्रीकृष्णम्तोत्रं नामैकोनविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्म खंड में नारद द्वारा कही गई बाण युद्ध में बलि द्वारा रचित श्रीकृष्ण स्तोत्र नामक उन्नीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
विंशत्यधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच अथ कृष्णश्च भगवानुद्धवेत बलेन च । दूतं प्रश्थापयामास विधाय मन्त्रणं शुभम्
बीसवाँ अध्याय। नारायण बोले—फिर भगवान कृष्ण ने उद्धव और बलराम के साथ शुभ विचार-विमर्श करके एक दूत भेजा।
शिवो गणपतिर्यत्र दुर्गां दुर्गतिनाशिनी । कार्तिकेयो भद्रकाली चोग्रचण्डा च कोटरी
वहाँ शिव, गणपति, दुःख दूर करने वाली दुर्गा, कार्तिकेय, भद्रकाली, उग्रचंडा और कोटरी उपस्थित थे।
आगत्य नत्वा दूतश्च गणेशं च शिवं शिवाम् । मानवांश्चापि पूच्यांश्च समुवाच यथोचितम्
दूत वहाँ पहुँचकर गणेश, शिव और पार्वती को प्रणाम करके, वहाँ उपस्थित लोगों का यथोचित सम्मान कर, उचित शब्दों में बोला।
दूत उवाच बाणमाह्वयते कृष्णः संग्रामार्थ महेश्वर । किं वाऽनिरुद्धमूषां च गृहीत्वा शरणं व्रज
दूत ने कहा—महेश्वर! कृष्ण बाण को युद्ध के लिए बुलाते हैं। या तो अनिरुद्ध और ऊषा को लेकर शरण में चले जाओ।
रणे निमन्त्रितो यो हि न याति भयकातरः । परत्र नरकं याति सप्तभिः पितृभिः सह
जो युद्ध के लिए बुलाए जाने पर डर के कारण नहीं जाता, वह अपने सात पितरों सहित नरक को जाता है।
दूतस्य वचनं श्रुत्वा सभामध्ये यथोचितम् । उवाच पार्वती देवी स्वयं शंकरसंनिधौ
सभा के बीच में दूत के वचन सुनकर, देवी पार्वती ने स्वयं शिवजी की उपस्थिति में यथोचित उत्तर दिया।
पार्वत्युवाच गच्छ बाण महाभाग गृहीत्वा तव कन्यकाम् । सर्वस्वं यौतकं दत्त्वा श्रीकृष्णं शरणं व्रज
पार्वती ने कहा — हे बाण, भाग्यशाली! अपनी बेटी को लेकर जाओ, अपना सारा धन दहेज में देकर श्रीकृष्ण की शरण में जाओ।
सर्वेषामीश्वरं बीजं दातारं सर्वसंपदम् । वरं वरेप्यं शरणं कृपालुं भक्तवत्सलम्
वह सबका स्वामी है, सबका मूल है, सारी संपत्ति देने वाला है, सबसे बड़ा वर है, सबसे योग्य शरण है, दयालु है और भक्तों पर सदा कृपा करता है।
पार्वतीवचनं श्रुत्वा तमूचुस्ते सुरेश्वराः । प्रशसंसुःसभामध्ये धन्यधन्येति सर्वदा
पार्वती के वचन सुनकर देवताओं के स्वामी ने सभा में उसकी सराहना की और बार-बार 'धन्य है' कहकर उसकी प्रशंसा की।
कोपाविष्टश्च बाणोऽयमुत्तस्थौ सहसाऽसुरः । सांनाहिको धनुष्पाणिः प्रणम्य शंकरं ययौ
क्रोध से भरे हुए असुर बाण अचानक उठ खड़े हुए, पूरी तरह सुसज्जित होकर, धनुष हाथ में लिए, शिवजी को प्रणाम कर वहाँ से चले गए।
सर्वैर्निषिध्यमानश्च कम्पितो रक्तलोचनः । सांनाहिकश्च दैत्यानां त्रिकोट्या च महाबलः
सबके रोकने पर भी, काँपते हुए, लाल आँखों वाले, वह असुर तीन करोड़ बलशाली दैत्यों के साथ पूरी तरह सुसज्जित होकर चला।
कुम्भाण्डः कूपकर्णश्च निकुम्भः कुम्भ एव च । सेनापतीश्वरश्चैते ययुः सांनाहिकास्तथा
कुम्भाण्ड, कूपकर्ण, निकुम्भ और कुम्भ, और सेनापति—ये सभी भी सुसज्जित होकर उसके साथ चले।
उन्मत्तभैरवश्चैव संहारभैरवस्तथा । असिताङ्गो भैरवश्च रुरुभैरव एव च
उन्मत्त भैरव, संहार भैरव, असितांग भैरव और रुरु भैरव भी उसके साथ चले।
महाभैरवसंज्ञश्च कालभैरव एव च । प्रचण्डभैरवश्चैव क्रोधभैरव एव च
महाभैरव, कालभैरव, प्रचण्ड भैरव और क्रोध भैरव भी उसके साथ चले।
प्रययुः शक्तिभिः सार्ध सर्वे सांनाहिकाश्च ते । कालाग्गिरुद्रो भगवान्रुद्रैः सांनाहिको ययौ
वे सभी सुसज्जित अपने-अपने बल के साथ चले; काल और अग्नि के स्वामी भगवान रुद्र भी रुद्रों के साथ सुसज्जित होकर चले।
उग्रचण्डा प्रचण्डा च चण्डिका चण्डिनायिका । चण्डेश्वरी च चामुण्डा चण्डी चण्डकपालिका
उग्रचण्डा, प्रचण्डा, चण्डिका, चण्डिनायिका, चण्डेश्वरी, चामुण्डा, चण्डी और चण्डकपालिका भी चलीं।
अष्टौ च नायिकाः सर्वाः प्रययुः खर्पराविन्ताः । कोटरी रत्नयानस्था शोणितग्रामदेवता
आठों नायिकाएँ, खप्पर लिए हुए, चलीं; कोटरी रत्नों से सजे रथ पर और शोणित ग्राम की देवी भी चली।