बलिरुवाच अदित्याः प्रार्थनेनैव मातुर्देव्या व्रतेन च । पुरा वामनरूपेण त्वयाऽहं वञ्चितः प्रभो
बलि बोला — अदिति की प्रार्थना और माता की तपस्या से, प्रभु, आप वामन रूप में मुझे पहले छल चुके हैं।
संपद्रूपा महालक्ष्मीर्दत्ता भक्ताय भक्तितः । शक्राय मत्तो भक्ताय भ्रात्रे पुण्यवते ध्रुवम्
सम्पत्ति स्वरूपा महालक्ष्मी भक्त को भक्ति से दी गई; इन्द्र को, मेरे भक्त को, मेरे पुण्यशाली भाई को भी अवश्य दी गई।
अधुना मम पुत्रोऽयं बाणः शंकरकिंकरः । आराच्च रक्षितः सोऽपि तेनैव भक्तबन्धुना
अब मेरा पुत्र बाण शंकर का सेवक है; उसे भी उस भक्तों के मित्र ने दूर से ही रक्षा की है।
परिपुष्टश्च पार्वत्या यथा मात्रा सुतस्तथा । गृहीतवांश्च तत्कन्यां बलेन युवतीं सतीम्
पार्वती ने उसे वैसे ही पाला है जैसे माँ अपने बेटे को पालती है; और उसने बलपूर्वक उस सती युवती को अपनी पत्नी बना लिया।
समुद्यतश्च तं हन्तुं कार्तिकेनापि वारितः । आगतोऽसि पुनर्हन्तुं पौत्रस्य दमने क्षमः
तुम उसे मारने के लिए उठे थे, लेकिन कार्तिकेय ने भी तुम्हें रोक लिया था। अब तुम फिर से अपने पौत्र को मारने आए हो, और उसे वश में करने में सक्षम हो।
सर्वात्मनश्च सर्वत्र समभावः श्रुतौ श्रुतः । करोषि जगतां नाथ कथमेवं व्यतिक्रमः
शास्त्रों में सुना है कि आत्मा सब जगह और सबमें समान है। हे जगत्पति, फिर तुम ऐसा अपराध कैसे कर सकते हो?
त्वया च निहतो यो हि तस्य को रक्षिता भुवि । सुदर्शनस्य तेजो हि सूर्यकोटिनिभं परम्
जिसे तुम मार दो, उसका इस धरती पर कौन रक्षक हो सकता है? सुदर्शन का तेज़ तो करोड़ों सूर्यों के समान अत्यंत है।
केषां सुराणामस्त्रेण तदेव च निवारितम् । यथा सुदर्शनं चैवमस्त्राणां प्रवरं वरम्
देवताओं में कौन है जो उस अस्त्र का सामना कर सके? जैसे सुदर्शन सब अस्त्रों में श्रेष्ठ है, वैसे ही वह सबसे उत्तम है।
तथा भवांश्च देवानां सर्वेषामीश्वरः परः । यथा भवांस्तथा कृष्णो विधाता वेधसामपि
इसी प्रकार, तुम सब देवताओं के परमेश्वर हो; जैसे तुम हो, वैसे ही कृष्ण भी सृष्टिकर्ताओं के भी विधाता हैं।
विष्णुः सत्त्वगुणाधारः शिवः सत्त्वाश्रयस्तथा । स्वयं विधाता रजसः सृष्टिकर्ता पितामहः
विष्णु सत्त्वगुण के आधार हैं, और शिव भी सत्त्व पर स्थित हैं; स्वयं विधाता रजोगुण के सृजनकर्ता और प्रपितामह हैं।
कालाग्निरुद्रो भगवान्विश्वचसंहारकारकः । तमसश्चाऽऽश्रयः सोऽपि रुद्राणां प्रवरो महान्
कालाग्नि रुद्र, जो भगवान हैं, सृष्टि के संहार का कारण हैं; वे तमोगुण के भी आश्रय और रुद्रों में सबसे महान हैं।
स एव शंकरांशश्चाप्यन्ये रुद्राश्च तत्कलाः । भवांश्च निर्गुणस्तेषां प्रकृतेश्च परस्तथा
वे ही शंकर के अंश हैं और अन्य रुद्र उनके ही अंश हैं; तुम निर्गुण हो और प्रकृति से भी परे हो।
सर्वेषां परमात्मा वै प्रणा विष्णुस्वरूपिणः । मानसं च स्वयं ब्रह्मा स्वयं ज्ञानात्मकः शिवः
सबका परमात्मा वास्तव में विष्णुरूप प्राण है; ब्रह्मा स्वयं मन हैं और शिव स्वयं ज्ञानस्वरूप हैं।
प्रवरा सर्वशक्तीनां बुद्धिः प्रकृतिरीश्वरी । स्वात्मनः प्रतिबिभ्बस्ते जीवः सर्वेषु देहिषु
सब शक्तियों में बुद्धि सबसे श्रेष्ठ है और प्रकृति स्वामिनी है; जीवात्मा सब शरीरधारियों में तुम्हारे ही स्वरूप की छाया है।
जीवः स्वकर्मणां भोगी स्वयं साक्षी भवांस्तथा । सर्वे यान्ति त्वयि गते नरदेवे यथाऽनुगाः
जीव अपने कर्मों का फल भोगता है और तुम साक्षी हो; हे नरश्रेष्ठ, जब तुम चले जाते हो, तो सब तुम्हारे पीछे चले जाते हैं।
सद्यः पतति देहश्च शवोऽस्पृश्यस्त्वया विना । बुद्धाः सन्तो न जानन्ति वञ्चितास्तव मायया
तुम्हारे बिना शरीर तुरंत गिर जाता है और शव हो जाता है, जिसे कोई छू नहीं सकता; ज्ञानी और संत भी तुम्हारी माया से ठगे जाते हैं और नहीं जान पाते।
त्वां भजन्त्येव ये सन्तो मायामेतां तरन्ति ते । त्रिगुणा प्रकृतिर्दुर्गा वैष्णवी च सनातनी
जो संत केवल तुम्हारी भक्ति करते हैं, वे इस माया को पार कर जाते हैं; तीन गुणों से बनी प्रकृति ही दुर्गा है, जो सनातन और वैष्णवी है।
परा नारायणीशानी तव माया दुरत्यया । त्वदंशाः प्रतिविश्वेषु ब्रह्मविष्णुशिवात्मकाः
परम नारायणी, जो स्वामिनी है, वही तुम्हारी कठिन पार होने वाली माया है; तुम्हारे अंश ही सब लोकों में ब्रह्मा, विष्णु और शिव रूप में हैं।
सर्वेषामपि विश्वेषामाश्रयो यो महान्विराट् । स सेते च जले योगाद्विश्वेशो गोकुले यथा
सब लोकों के लिए जो महान विराट आश्रय हैं, वे योगबल से जल में शयन करते हैं, जैसे गोकुल में विश्वेश्वर।
स एव वासुर्भगवांस्तस्य देवो भवान्परः । वासुदेव इति ख्यातः पुराविद्भिः प्रकीर्तितः
वे ही वासुदेव भगवान हैं; तुम उनके भी परम देवता हो; वासुदेव नाम से प्राचीन ऋषियों ने उनकी स्तुति की है।
त्वमेव कलया सूर्यस्त्वमेव कलया शशी । कलया च हुताशश्च कलया पवनः स्वयम्
तुम ही अपने अंश से सूर्य हो, तुम ही अपने अंश से चंद्रमा हो; अपने अंश से अग्नि हो और अपने अंश से स्वयं वायु हो।
कलया वरुणश्चैव कुबेरश्च यमस्तथा । कलया त्वं महेन्द्रश्च कलया धर्म एव च
अपने अंश से तुम वरुण, कुबेर और यम हो; अपने अंश से ही महेन्द्र और अपने अंश से ही धर्म भी हो।
त्वमेव कलया शेष ईशानो नैऋंतिस्तथा । मुनयो मनवश्चैव ग्रहाश्च फलदायकः
तुम ही अपनी अंश से शेष, ईशान और नैऋत हो; ऐसे ही सभी ऋषि, मनु और ग्रह भी फल देने वाले हैं।
कलाकलायाश्चांशेन सर्वे जीवाश्चराचराः । त्वं ब्रह्म परमं ज्योतिर्ध्यायन्ते योगिनः सदा
तुम्हारी अंश की अंश से ही सारे चल और अचल जीव हैं; तुम ही परम ब्रह्म, परम प्रकाश हो, जिनका योगीजन सदा ध्यान करते हैं।
तं त्चाऽऽद्रियन्ते भक्तास्ते ध्यायन्ते य तदन्तरे । नवीननीरदश्यामं पीतकौशेयवाससम्
तुम्हारे भक्त तुम्हें अपने भीतर नवीन मेघ के समान श्याम, पीले रेशमी वस्त्र पहने हुए रूप में आदरपूर्वक पूजते और ध्यान करते हैं।
ईषद्धास्यप्रसन्नास्यं भक्तेशं भक्तवत्सलम् । चन्दनोक्षितसर्वाङ्गं द्विभुजं मुरलीधरम्
हल्की मुस्कान और प्रसन्न मुख वाले, भक्तों के स्वामी, भक्तों के प्रिय, चंदन से पूरे शरीर में लेपे हुए, दो भुजाओं वाले, बांसुरी धारण करने वाले।
मयूरपिच्छचूडं च मालतीमाल्यभूषितम् । अमूल्यरत्ननिर्माणकेयूरवलयाविन्तम्
मोरपंख का मुकुट और मालती की माला से सजे, अनमोल रत्नों के बने केयूर और कंगनों से विभूषित।
मणिकुण्डलयुग्मेन गण्डस्थलविराजितम् । रत्नसाराङ्गलीयं च क्वणन्मञ्जीररञ्जितम्
गालों पर रत्नजड़ित कुण्डल की जोड़ी से दमकते, रत्नों की अंगूठी और झनकारते पायल से शोभित।
कोटिकन्दर्पलीलाभं शरत्कमललोचनम् । शरत्पूर्णैन्दुनिन्दास्यं चन्द्रकोटिसमप्रभम्
करोड़ों कामदेव जैसी छवि वाले, शरदकाल के कमल जैसे नेत्रों वाले, शरद पूर्णिमा के चाँद को भी मात देने वाले मुख और करोड़ों चंद्रमाओं जैसी आभा वाले।
वीक्षितं सस्मिताभिश्च गोपीनां कोटिकोटिभिः । वयस्यैः पार्षदैर्गोपैः सेवितं श्वेतचामरैः
करोड़ों-करोड़ों गोपियाँ मुस्कान के साथ तुम्हें निहारती हैं, और मित्रों, सेवकों, ग्वालों द्वारा श्वेत चामर से सेवा की जाती है।