नित्यः सत्यो हि कृष्णश्च परिबूर्णतमः प्रभुः । गणेशः कार्तिकेयश्च भवानपि तयोः परः
कृष्ण सदा शाश्वत और सत्य हैं, पूर्णता से भरे प्रभु हैं; गणेश और कार्तिकेय भी महान हैं, लेकिन आप उन सबसे भी ऊपर हैं।
किंकरेषु प्रियो बाणो न हि कृष्णात्परः प्रियः । वैकुण्ठेऽहं महालक्ष्मीर्गोलोके राधिका स्वयम्
सेवकों में बाण प्रिय है, पर कृष्ण से बढ़कर कोई प्रिय नहीं; वैकुण्ठ में मैं महालक्ष्मी हूँ, और गोलोक में स्वयं राधिका हूँ।
शिवाऽहं शिवलोकेऽपि ब्रह्मलोके सरस्वती । अहं निहत्य दैत्यांश्च दक्षकन्या सती पुरा
शिवलोक में मैं शिवा हूँ, ब्रह्मलोक में सरस्वती हूँ; पहले मैं दक्ष की कन्या सती थी, जिसने दैत्यों का संहार किया था।
त्वन्निन्दया त्यक्तदेहा सा चाहं शैलकन्यका । रक्तबीजस्य युद्धे च कानी च मूर्तिभेदतः
आपकी निंदा के कारण शरीर त्यागकर मैं पर्वतराज की कन्या बनी; रक्तबीज के युद्ध में मैं अनेक रूपों में प्रकट हुई।
सावित्री वेदमाताऽहं सीता जनककन्यका । रुक्मिणी द्वारवत्यां च भारते भीष्मकन्यका
मैं सावित्री, वेदों की जननी हूँ; सीता, जनक की पुत्री हूँ; द्वारका में रुक्मिणी और भारत में भीष्मक की कन्या हूँ।
सुदाम्नः शापतो दैवाद्वृषभानसुताऽधुना । धर्मपत्नी च कृष्णस्य पुण्ये वृन्दावने वने
सुदामन के शाप और भाग्य से अब मैं वृषभानु की पुत्री हूँ; पुण्यवन वृन्दावन में मैं कृष्ण की धर्मपत्नी हूँ।
भगवन्तं च सर्वज्ञं त्वां शिवं च सनातम् । किं वाऽहं कथयामीति कर्तव्यं समयोचितम्
आप सर्वज्ञ भगवान और सनातन शिव हैं; इस अवसर के योग्य और क्या कहूँ?
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo बाणयुद्धेऽष्टाद- शाधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्मखंड में नारद द्वारा वर्णित बाण युद्ध नामक एक सौ अठारहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अथैकोनविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच पार्वतीवचनं श्रुत्वा गमेशश्च शिवः स्वयम् । कार्तिकेयश्च काली च तां प्रशंसां चकार ह
अब एक सौ उन्नीसवाँ अध्याय आरंभ होता है। नारायण बोले: पार्वती के वचन सुनकर गणेश, शिव, कार्तिकेय और काली ने उनकी प्रशंसा की।
उवाच भगवाञ्शंभुर्जगतां मातरं पराम् । ज्योतिः स्वरूपां परमां मूलप्रकृतिमीश्वरीम्
भगवान शंभु ने जगत की माता, ज्योतिर्मयी, परम, मूल प्रकृति और ईश्वरी से कहा—
महादेव उवाच त्वया यधक्तं देवेशि सर्व वेदोक्तमीप्सितम् । अयुक्तमुपहास्यं व समरं परमात्मना
महादेव बोले: हे देवों की अधिष्ठात्री, आपने जो कुछ कहा, वह सब वेदों के अनुसार और मनभावन है; परमात्मा से युद्ध करना अनुचित और हास्यास्पद है।
बाणो ददातु कन्यां दां स्वर्णभूषणभूषिताम् । सामञ्जस्यं यशस्यं च शुभदं सर्वकर्मसु
बाण अपनी कन्या को स्वर्णाभूषणों से सुसज्जित कर विवाह में दे दे; इससे सब कार्यों में मेल, यश और शुभता मिलेगी।
न ददाति यदा बाणो हिरण्यकशिपोः प्रजा । युद्धे पराङ्मुखो भीतो भगवत्ययशस्करः
यदि हिरण्यकशिपु का वंशज बाण कन्या न दे, तो युद्ध में डरकर पीछे हटने से वह भगवान का अपयश करेगा।
बाणो गच्छतु संनाही रणशास्रविशारदः । पश्चाच्चा ऽऽगमनं कुर्मो वयं सांनाहिकाः शिवे
बाण युद्ध के लिए सुसज्जित और शस्त्रविद्या में निपुण होकर जाए; फिर हम लोग, जैसे युद्ध के लिए तैयार लोग करते हैं, लौट आएँगे, हे शिव।
उवाच बाणं तां दातुं स च न स्वीचकार ह । दुर्गा तं बोधयामास न बुबोध च सद्वचः
बाण को कन्या देने के लिए कहा गया, पर उसने स्वीकार नहीं किया; दुर्गा ने उसे समझाया, पर वह अच्छे वचन नहीं मान सका।
एतस्मिन्नन्तरे तां च सभामेव महोरमाम् । आजगाम महाधर्मो बलिश्च वैष्णवाग्रणीः
इसी बीच उस विशाल सभा में महाधर्म और विष्णु भक्तों में श्रेष्ठ बलि आ पहुँचे।
रथं लत्नेन्द्रनिर्माणं समारुह्य महाबलः । प्रतप्तैः सप्तभिर्दैत्यैः सेवितः श्वेतचामरैः
महाबली ने त्वष्टा द्वारा बनाए गए रथ पर चढ़कर, सात दैत्य उसके पास सफेद चंवर डुलाते हुए उसकी सेवा कर रहे थे।
दैत्येन्द्राणां सप्तलक्षैरावृतः परमास्त्रवित् । अवरुह्य रथात्तूर्णं गणेशं च शिवां शिवाम्
सात लाख दैत्यराजाओं से घिरा हुआ, जो सभी श्रेष्ठ अस्त्रों के ज्ञाता थे, वह जल्दी से रथ से उतरा और गणेश, शिव और शिवा के पास गया।
प्रणम्य कार्तिकेयं च स उवास च संसदि । उत्तस्थुरारात्तं दृष्ट्वा ते सर्वे शंकरं विना
कार्तिकेय को प्रणाम करके वह सभा में बैठ गया; उसे आते देख सभी लोग उठ खड़े हुए, केवल शंकर को छोड़कर।
महादेव उवाच भगवंश्चतुरस्त्वं च प्रदाता सर्वसंपदाम् । अयं हि परमो लाभो वैष्णवानां समागमः
महादेव बोले — भगवन, आप चतुर हैं और सब प्रकार की संपत्ति देने वाले हैं; वास्तव में, वैष्णवों के लिए आपका संग सबसे बड़ा लाभ है।
तीर्थान्यपि च पूतानि वैष्णवस्पर्शमात्रतः । सर्वेषामाश्रमाणां च पूजितो ब्राह्मणः शुचिः
वैष्णव के स्पर्श मात्र से तीर्थ भी पवित्र हो जाते हैं; और सभी आश्रमों में शुद्ध ब्राह्मण की पूजा होती है।
ततोऽधिकः पूजितोऽपि ब्राह्मणो यदि वैष्णवः । न हि पूतं च पश्यमि वैष्णवब्राह्मणात्परम्
फिर भी, यदि ब्राह्मण वैष्णव हो तो उसकी पूजा और भी बढ़कर है; मैं वैष्णव ब्राह्मण से बढ़कर कोई पवित्र नहीं देखता।
स पूतः पवनादेव स पूतश्च हुताशानात् । तीर्थेम्योऽपि च सर्वेभ्यो बिभेति च ततः सुरः
वह वायु से भी पवित्र है, वह अग्नि से भी पवित्र है; सभी तीर्थों से बढ़कर है और देवता भी उससे डरते हैं।
न हि पापानि तद्देहे वह्नौ शुष्कतृणादिवत्
उसके शरीर में पाप वैसे ही जल जाते हैं जैसे सूखी घास अग्नि में।
बलिरुवाच कथं स्तौषि जगन्नाथ भृत्यमस्तव्यमीश्वरः । प्रदत्तं परमेश्वर्य त्वया नाथ सुदुल्रभम्
बलि बोला — हे जगन्नाथ, आप अपने ही सेवक की स्तुति कैसे करते हैं? प्रभु, आपने मुझे वह वर दिया है जो बहुत दुर्लभ है।
अधुना स्थापितो दैवात्सर्वाधः सुतलेऽपि च । इन्द्राय दत्तमैश्वर्य मत्तो भक्तात्सुरेश्वर
अब भाग्य से मैं सुतल लोक में सबसे नीचे रखा गया हूँ; और इन्द्र को जो ऐश्वर्य मिला है, वह भी मुझसे, आपके भक्त से ही मिला है, हे देवेश।
त्वया वामनरूपेण सर्वरूपोऽसि सर्वतः । बाणं बोधय भद्रं च मम प्राणात्मजं परम्
आप वामन रूप में होकर भी सर्वत्र और सर्वरूप हैं; मेरे प्रिय पुत्र बाण को जगाइए और उसे कल्याण दीजिए।
आत्मना सह युद्धं च देवेष्वपि विगर्हितम् । इत्युक्त्वा च शिवं नत्वा शिरसा प्रणनाम तम्
अपने आप से युद्ध करना देवताओं में भी निंदनीय है; ऐसा कहकर उसने शिव को सिर झुकाकर प्रणाम किया।
सामवेदोक्तस्तोत्रेण तुष्टाव परमेश्वरम् । पुलकाञ्चितसर्वाङ्गः साश्रुनेत्रोऽतिविह्वलः
सामवेद के स्तोत्र से उसने परमेश्वर की स्तुति की, उसका सारा शरीर रोमांचित था, आँखों में आँसू थे और वह अत्यंत भावविभोर था।
ध्यायमानश्च नित्यं यो हृत्पद्मे सुमनोहरे । शुक्रेण दत्तं मन्त्रं च जप्त्वा चैकादशाक्षरम्
वह सदा अपने हृदय के सुंदर कमल में उनका ध्यान करता था और शुक्राचार्य द्वारा दिया गया ग्यारह अक्षरों का मंत्र जपता था।