महाकालो वीरभद्रो ये चान्यो सैनिकास्तथा । ऊर्ध्वे दुर्गा भद्रकाली ह्यग्रण्डा च कोटरी
महाकाल, वीरभद्र और अन्य सैनिक भी हैं; ऊपर दुर्गा, भद्रकाली, अग्रण्डा और कोटरी विराजमान हैं।
बाणं रक्ष महाभागे दुर्गे दुर्गतिनाशिनि । कृष्णस्य भवती शक्तिस्तेन नारायणी स्मृता
हे महाभाग्यशाली दुर्गे, दुःखों का नाश करने वाली, बाण की रक्षा करो; तुम कृष्ण की शक्ति हो, इसलिए तुम्हें नारायणी कहा गया है।
विष्णुमाये जगन्मातः सर्वमङ्गलमङ्गले । अव्यर्थाच्चक्रसारच्च रक्ष बाणं सुदर्शनात्
हे विष्णुमाया, जगत की माता, सब मंगलों में सबसे मंगलमयी, अचूक सुदर्शन चक्र से बाण की हर प्रकार से रक्षा करो।
बाणः प्रियो मे सर्वेम्यो गणेशात्कार्तिकादपि । बाणमूर्ध्नि करं धेहि पादाब्जरजसा सह
बाण मुझे सबसे अधिक प्रिय है, यहाँ तक कि गणेश और कार्तिकेय से भी; अपने चरणों की धूल के साथ अपना हाथ बाण के सिर पर रखो।
शिवस्य वचनं श्रुत्वा दुर्गा दुर्गतिनाशिनी । प्रहस्योवाच मधुरं याथार्थ्यं समयोचितम्
शिव के वचन सुनकर, दुःखों का नाश करने वाली दुर्गा मुस्कराईं और मधुर, यथार्थ और समयानुकूल वाणी बोलीं।
पार्वत्युवाच मणिरत्नादिकं यद्यन्मुक्तामाणिक्यहीरकम् । सर्वस्वं कन्यकामूषां रत्नभूषणभूषिताम्
पार्वती बोलीं—जो भी मणि, रत्न, मोती, माणिक्य, हीरा, सम्पत्ति, कन्याएँ और रत्नों से सजे हुए आभूषण हैं—
रत्नभूषणभूषाढ्यमनिरुद्धं परं वरम् । पुरस्कृत्य देहि बाण कृष्णाय परमात्मने
रत्नों से सुसज्जित और श्रेष्ठ गुणों वाले अनिरुद्ध को सबसे पहले आगे करो; हे बाण, उसे कृष्ण परमात्मा को सौंप दो।
राज्यं कुरुष्व निर्विघ्नं किं युद्धमात्मना सह । यस्मिन्गते गताः प्राणाः क जीवश्चैन्द्रियैः सह । शक्तिश्चाहं मनो ब्रह्मा स्वयं ज्ञानात्मकं शिवः
अपने राज्य को बिना किसी विघ्न के चलाओ; उनसे युद्ध करने का क्या लाभ? जब प्राण ही चले जाएँ, तो इन्द्रियों के साथ कौन रहता है? मैं शक्ति हूँ, मन ब्रह्मा है और शिव स्वयं ज्ञानस्वरूप हैं।
सद्यः पतति देहश्च शिवं त्यक्त्वा शवो भवेत् । को वा तिष्ठति संग्रामे चक्रस्य तेजसा शिव
जैसे ही शरीर गिरता है, शिव को छोड़कर मनुष्य शव हो जाता है; हे शिव, आपके चक्र की तेजस्विता के सामने युद्ध में कौन टिक सकता है?
नाऽऽत्माऽऽकाशो बाणविद्धो युद्धं किं स्वात्मना सह । परमात्मा च सर्वेषां भक्तानुग्रहविग्रहः
आत्मा या आकाश को बाण नहीं भेद सकते; अपने ही आप से लड़ने का क्या अर्थ है? और सभी का परमात्मा भक्तों की कृपा के लिए रूप धारण करता है।
नित्यः सत्यो हि कृष्णश्च परिबूर्णतमः प्रभुः । गणेशः कार्तिकेयश्च भवानपि तयोः परः
कृष्ण सदा शाश्वत और सत्य हैं, पूर्णता से भरे प्रभु हैं; गणेश और कार्तिकेय भी महान हैं, लेकिन आप उन सबसे भी ऊपर हैं।
किंकरेषु प्रियो बाणो न हि कृष्णात्परः प्रियः । वैकुण्ठेऽहं महालक्ष्मीर्गोलोके राधिका स्वयम्
सेवकों में बाण प्रिय है, पर कृष्ण से बढ़कर कोई प्रिय नहीं; वैकुण्ठ में मैं महालक्ष्मी हूँ, और गोलोक में स्वयं राधिका हूँ।
शिवाऽहं शिवलोकेऽपि ब्रह्मलोके सरस्वती । अहं निहत्य दैत्यांश्च दक्षकन्या सती पुरा
शिवलोक में मैं शिवा हूँ, ब्रह्मलोक में सरस्वती हूँ; पहले मैं दक्ष की कन्या सती थी, जिसने दैत्यों का संहार किया था।
त्वन्निन्दया त्यक्तदेहा सा चाहं शैलकन्यका । रक्तबीजस्य युद्धे च कानी च मूर्तिभेदतः
आपकी निंदा के कारण शरीर त्यागकर मैं पर्वतराज की कन्या बनी; रक्तबीज के युद्ध में मैं अनेक रूपों में प्रकट हुई।
सावित्री वेदमाताऽहं सीता जनककन्यका । रुक्मिणी द्वारवत्यां च भारते भीष्मकन्यका
मैं सावित्री, वेदों की जननी हूँ; सीता, जनक की पुत्री हूँ; द्वारका में रुक्मिणी और भारत में भीष्मक की कन्या हूँ।
सुदाम्नः शापतो दैवाद्वृषभानसुताऽधुना । धर्मपत्नी च कृष्णस्य पुण्ये वृन्दावने वने
सुदामन के शाप और भाग्य से अब मैं वृषभानु की पुत्री हूँ; पुण्यवन वृन्दावन में मैं कृष्ण की धर्मपत्नी हूँ।
भगवन्तं च सर्वज्ञं त्वां शिवं च सनातम् । किं वाऽहं कथयामीति कर्तव्यं समयोचितम्
आप सर्वज्ञ भगवान और सनातन शिव हैं; इस अवसर के योग्य और क्या कहूँ?
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo बाणयुद्धेऽष्टाद- शाधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्मखंड में नारद द्वारा वर्णित बाण युद्ध नामक एक सौ अठारहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अथैकोनविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच पार्वतीवचनं श्रुत्वा गमेशश्च शिवः स्वयम् । कार्तिकेयश्च काली च तां प्रशंसां चकार ह
अब एक सौ उन्नीसवाँ अध्याय आरंभ होता है। नारायण बोले: पार्वती के वचन सुनकर गणेश, शिव, कार्तिकेय और काली ने उनकी प्रशंसा की।
उवाच भगवाञ्शंभुर्जगतां मातरं पराम् । ज्योतिः स्वरूपां परमां मूलप्रकृतिमीश्वरीम्
भगवान शंभु ने जगत की माता, ज्योतिर्मयी, परम, मूल प्रकृति और ईश्वरी से कहा—
महादेव उवाच त्वया यधक्तं देवेशि सर्व वेदोक्तमीप्सितम् । अयुक्तमुपहास्यं व समरं परमात्मना
महादेव बोले: हे देवों की अधिष्ठात्री, आपने जो कुछ कहा, वह सब वेदों के अनुसार और मनभावन है; परमात्मा से युद्ध करना अनुचित और हास्यास्पद है।
बाणो ददातु कन्यां दां स्वर्णभूषणभूषिताम् । सामञ्जस्यं यशस्यं च शुभदं सर्वकर्मसु
बाण अपनी कन्या को स्वर्णाभूषणों से सुसज्जित कर विवाह में दे दे; इससे सब कार्यों में मेल, यश और शुभता मिलेगी।
न ददाति यदा बाणो हिरण्यकशिपोः प्रजा । युद्धे पराङ्मुखो भीतो भगवत्ययशस्करः
यदि हिरण्यकशिपु का वंशज बाण कन्या न दे, तो युद्ध में डरकर पीछे हटने से वह भगवान का अपयश करेगा।
बाणो गच्छतु संनाही रणशास्रविशारदः । पश्चाच्चा ऽऽगमनं कुर्मो वयं सांनाहिकाः शिवे
बाण युद्ध के लिए सुसज्जित और शस्त्रविद्या में निपुण होकर जाए; फिर हम लोग, जैसे युद्ध के लिए तैयार लोग करते हैं, लौट आएँगे, हे शिव।
उवाच बाणं तां दातुं स च न स्वीचकार ह । दुर्गा तं बोधयामास न बुबोध च सद्वचः
बाण को कन्या देने के लिए कहा गया, पर उसने स्वीकार नहीं किया; दुर्गा ने उसे समझाया, पर वह अच्छे वचन नहीं मान सका।
एतस्मिन्नन्तरे तां च सभामेव महोरमाम् । आजगाम महाधर्मो बलिश्च वैष्णवाग्रणीः
इसी बीच उस विशाल सभा में महाधर्म और विष्णु भक्तों में श्रेष्ठ बलि आ पहुँचे।
रथं लत्नेन्द्रनिर्माणं समारुह्य महाबलः । प्रतप्तैः सप्तभिर्दैत्यैः सेवितः श्वेतचामरैः
महाबली ने त्वष्टा द्वारा बनाए गए रथ पर चढ़कर, सात दैत्य उसके पास सफेद चंवर डुलाते हुए उसकी सेवा कर रहे थे।
दैत्येन्द्राणां सप्तलक्षैरावृतः परमास्त्रवित् । अवरुह्य रथात्तूर्णं गणेशं च शिवां शिवाम्
सात लाख दैत्यराजाओं से घिरा हुआ, जो सभी श्रेष्ठ अस्त्रों के ज्ञाता थे, वह जल्दी से रथ से उतरा और गणेश, शिव और शिवा के पास गया।
प्रणम्य कार्तिकेयं च स उवास च संसदि । उत्तस्थुरारात्तं दृष्ट्वा ते सर्वे शंकरं विना
कार्तिकेय को प्रणाम करके वह सभा में बैठ गया; उसे आते देख सभी लोग उठ खड़े हुए, केवल शंकर को छोड़कर।
महादेव उवाच भगवंश्चतुरस्त्वं च प्रदाता सर्वसंपदाम् । अयं हि परमो लाभो वैष्णवानां समागमः
महादेव बोले — भगवन, आप चतुर हैं और सब प्रकार की संपत्ति देने वाले हैं; वास्तव में, वैष्णवों के लिए आपका संग सबसे बड़ा लाभ है।