महादेव उवाच गणेश्वर महाभाग श्रूयतां वचनं मम । हितं तथ्यं नीतिसारं परिणामसुखावहम्
महादेव बोले: हे गणेश्वर, हे परम भाग्यशाली, मेरे वचन सुनो—ये हितकारी, सत्य, नीति का सार और अंत में सुख देने वाले हैं।
असंख्यविश्वसंघं च सर्व कृष्णात्मजं सुतम् । कृष्णं जानीहि यत्कार्यं कारणानां च कारणम्
असंख्य विश्वों के समूह और सबके आत्मा श्रीकृष्ण को जानो, वही सब कार्यों का कारण हैं।
ब्रह्मादितृणपर्यन्तं जगत्मर्व गणेश्वर । निबोध सत्यं कृष्णं च भगवन्तं सनातनम्
ब्रह्मा से लेकर तिनके तक, हे गणेश्वर, यह सारा जगत वही सत्य, सनातन भगवान श्रीकृष्ण हैं।
गोलोके द्विभुजं शान्तं राधाकान्तं मनोहरम् । शिशुरूपं गोपवेषं गोपवेषं परिपूर्णतमं प्रभुम्
गोलोक में वे दो भुजाओं वाले, शांत, राधा के प्रिय, मन को मोह लेने वाले, बाल रूप में, ग्वाले के वेष में, पूर्णतम प्रभु के रूप में विराजमान हैं।
गोपीभिर्गोपनिकरैः सहितं कामधेनुभिः । पुण्ये वृन्दावने रम्ये सुन्दरे रासमण्डले
वे गोपियों, ग्वालों और कामधेनु गायों के साथ, पुण्य और सुंदर वृन्दावन में, रमणीय रासमंडल के बीच निवास करते हैं।
चरन्तं मुरलीहस्तं ब्रह्मेशशेषवन्दितम् । शतशृङ्गै च शैलेशे वटमूले निराकुले
वे मुरली हाथ में लिए घूमते हैं, ब्रह्मा, ईश्वर और शेषनाग भी उनकी वंदना करते हैं; सौ शिखरों वाले पर्वत पर, वटवृक्ष की छाया में, शांति से रहते हैं।
गोष्ठे भाण्डीरनिकटे निर्मले विरजातटे । नवीननीरदश्यामं शोभितं पीतवाससा
गोपों के गांव में, भांडीर के पास, निर्मल विरजा नदी के तट पर, वे नवीन मेघ के समान श्याम और पीले वस्त्रों से शोभायमान हैं।
यथा नवं घनौघं च सौदामिन्था विराजितम् । आविर्भावश्च तेषां वै गोलोके रासमण्डले
जैसे नया घना बादल बिजली से चमकता है, वैसे ही गोलोक के रासमंडल में उनका प्रकट होना सबके बीच प्रकाशित होता है।
तावन्तो गोकुले रम्ये पुण्ये वृन्दावने वने । सर्वे चांशकलाः पुंसःकृष्णस्तु भगवान्स्वयम्
गोकुल के उस सुंदर, पुण्य वृन्दावन वन में जितने भी हैं, वे सब पुरुष के अंश और शक्तियां हैं, पर श्रीकृष्ण ही स्वयं भगवान हैं।
परिपूर्णतमः कामो ब्रह्मशापात्स्वविस्मृतः । तस्य पुत्रोऽनिरुद्धश्च महाबलपराक्रमः
वे पूर्णतम, स्वयं काम हैं, जो ब्रह्मा के शाप से अपना स्वरूप भूल गए थे; उनके पुत्र अनिरुद्ध महान बल और पराक्रम वाले हैं।
मया प्रस्थापितः स्कन्दो महायुद्धे सुदारुणे । मृतो बाणश्च संग्रामे तेन स्कन्देन रक्षितः
मैंने स्कन्द को उस भयानक महायुद्ध में भेजा था; बाण युद्ध में मारा गया, लेकिन उसी स्कन्द ने उसकी रक्षा भी की।
स्कन्दानिरुद्धयोर्युद्धे समत्वं तु गणेश्वर । अष्टौ च भैरवाः सर्वे रुद्राश्चैकादशैव ते
स्कन्द और अनिरुद्ध के युद्ध में दोनों बराबर थे, हे गणेश्वर; वहां आठों भैरव और ग्यारह रुद्र भी उपस्थित थे।
अष्टौ च वसवश्चैते देवाः शक्रादयस्तथा । तथैव द्वादशादित्याः सर्वे दैत्येश्वरास्तथा
ये आठ वसु, इन्द्र आदि देवता, बारह आदित्य और सभी दैत्यराज—
देवानामग्रणीः स्कन्दो बाणश्च सगणस्तथा । सर्वे ते चानिरुद्धं च संग्रामे जेतुमक्षमाः
देवताओं में प्रधान स्कन्द और बाण अपने साथियों सहित, वे सभी और अनिरुद्ध भी, युद्ध में उसे जीतने में असमर्थ हैं।
अनिरुद्धः स्वयं ब्रह्मा प्रद्युम्नः काम एव च । बलदेवः स्वयं शेषः कृष्णश्च प्रकृतेः परः
अनिरुद्ध स्वयं ब्रह्मा हैं, प्रद्युम्न वास्तव में कामदेव हैं, बलदेव स्वयं शेषनाग हैं, और कृष्ण प्रकृति से परे हैं।
एतत्ते कथितं सर्वं बाणं रक्ष गणेश्वर । भवाञ्शुभस्वरूपश्च विघ्नखण्डनकारकः
यह सब तुम्हें बताया गया है, गणेश्वर, अब बाण की रक्षा करो। तुम शुभस्वरूप और विघ्नों का नाश करने वाले हो।
आरादायास्यति हरिर्गृहीत्वा च सुदर्शनम् । अव्यर्थमस्त्रप्रवरं सूर्यकोटिसमप्रभम्
हरि शीघ्र ही सुदर्शन चक्र लेकर आएंगे, जो सबसे श्रेष्ठ और कभी व्यर्थ न होने वाला अस्त्र है, और जिसकी चमक करोड़ों सूर्यों के समान है।
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo बाणयुद्धे शिवलम्बोदरसंo सप्तदशाधिकशाततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्मखंड में नारद द्वारा वर्णित 'बाणयुद्ध, शिव और लम्बोदर का सहारा' नामक सत्रहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अथाष्टादशाधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच गणेशं बोधयित्वा तु शंभुरम्यन्तरं ययौ । तत्र सिंहासने रम्ये दुर्गा दुर्गतिनाशिनी
अब एक सौ अठारहवाँ अध्याय। नारायण बोले—गणेश को समझाकर शंभु एक सुंदर स्थान पर गए, जहाँ दुर्भाग्य का नाश करने वाली दुर्गा सुंदर सिंहासन पर विराजमान थीं।
भैरवी भद्रकाली च उग्रचण्डा च कोटरी । ताः समुत्थाय सहसा प्रणेमुर्जगदीश्वम्
भैरवी, भद्रकाली, उग्रचंडा और कोटरी—ये देवियाँ तुरंत उठकर जगत के स्वामी को प्रणाम करने लगीं।
तत्राऽऽययौ गणेशश्च कार्तिकेयश्च वीर्यवान् । बाणश्च वीरभद्रश्च स्वयं नन्दी सुनन्दकः
वहाँ गणेश, पराक्रमी कार्तिकेय, बाण, वीरभद्र, स्वयं नंदी और सुनंदक पहुँचे।
महाकालो महामन्त्री ह्यथाष्टौं भैरवास्तथा । सिद्धेन्द्राश्चापि योगीन्द्रा रुद्राश्चैकादशैव ते
महाकाल, महामंत्री, फिर आठों भैरव, सिद्धों के स्वामी, योगीन्द्र और ग्यारह रुद्र भी वहाँ पहुँचे।
एतस्मिन्नन्तरे तत्र मणिभद्रः समाययौ । सिहद्वारे स्वयं द्वारी तभीश्वरमुवाच सः
इसी बीच वहाँ मणिभद्र आए; वे स्वयं सिंहद्वार पर द्वारपाल थे और उन्होंने गणों के स्वामी से कहा—
मणिभद्र उवाच असंख्यानि च सैन्यानि यादवानां महेश्वर । बलदेवश्च प्रद्युम्नः साम्बश्च सात्यकिस्तथा
मणिभद्र बोले—'हे महेश्वर! यहाँ यादवों की असंख्य सेनाएँ हैं, और बलदेव, प्रद्युम्न, साम्ब और सात्यकि भी आए हैं।'
राजा महोग्रसेनश्च भीमश्च स्वयमर्जुनः । अक्रूनश्चोद्यवश्चैव जयन्तः शक्रनन्दनः
'राजा महोग्रसेन, भीम, स्वयं अर्जुन, अक्रूर, उद्धव और इन्द्रपुत्र जयन्त भी यहाँ उपस्थित हैं।'
रत्नेनद्रसारनिर्माणरथेन्द्रे सुमनोहरे । विधेर्विधाता भगवाञ्छ्रीकृष्णः परमेश्वरः
'अमूल्य रत्नों से बने अत्यंत सुंदर रथ पर परमेश्वर, भाग्यविधाता, श्रीकृष्ण विराजमान हैं।'
सप्तभिः पार्षदैगोंपैः सेवितः श्वेतयामरैः । कन्दर्पकोटिलीलाभो वनमालाविभूषितः
'सात प्रधान साथियों से घिरे, श्वेत यमरा घोड़ों द्वारा सेवित, करोड़ों कामदेवों जैसी शोभा वाले और वनमाला से सुसज्जित हैं।'
दधार चक्रमतुलं कोटिसूर्यसमप्रभम् । गदां कौमोदकीं शूलमव्यर्थं संनिधाय च
'वे अनुपम चक्र, जो करोड़ों सूर्यों के समान तेजस्वी है, कौमोदकी गदा और अचूक शूल अपने पास रखते हैं।'
रथमध्ये महाशङ्खं विश्वसंहारकारणम् । महारथानां लक्षैश्च रथानां च त्रिकोटिभिः
'रथ के मध्य में महान शंख है, जो संहार का कारण है, और उनके साथ लाखों महारथी तथा तीन करोड़ रथ हैं।'
त्रिकोटिभिर्गजेन्द्राणां मल्लानां च त्रिकोटिमिः । शतकोटिभिरश्वानां चर्मिणां तच्चतुर्गुणैः
'तीन करोड़ गजराज, तीन करोड़ मल्ल, सौ करोड़ घोड़े और उनसे चार गुना अधिक सारथी भी साथ हैं।'