अनिरुद्धोऽर्धचन्द्रेण क्षुरधारेण लीलया । चिच्छेद कार्तिकधनुर्भल्लास्त्रेण नियोजितम्
अनिरुद्ध ने अर्धचंद्र और क्षुरधार वाले बाण से, भल्लास्त्र से सजे कार्तिकेय के धनुष को आसानी से काट डाला।
जधान कार्तिकस्तं च गदया च दुरन्तया । गदां जग्राह तद्धस्ताज्जवेन मदनात्मजः
कार्तिकेय ने अपनी प्रचंड गदा से अनिरुद्ध को मारा; लेकिन मदनपुत्र ने फुर्ती से वह गदा उसके हाथ से छीन ली।
शूलं गृहीत्वा स्कन्दं च तमेव हन्तुमु द्यतम् । अनिरुद्धश्च कोपेन प्रेरयामास दूरतः
कार्तिकेय ने शूल उठाकर उसे मारने का प्रयास किया, लेकिन अनिरुद्ध ने क्रोध में उसे दूर फेंक दिया।
कार्तिकः पुनरागत्य गृहीत्वा कामपुत्रकम् । गृहीत्वा च करेणैव पातयामास भूतले
कार्तिकेय फिर लौटकर, काम के पुत्र को पकड़कर, अपने हाथ से उसे भूमि पर पटक दिया।
अनिरुद्धो गृहीत्वाऽसिं प्रभुस्तस्थौ महाबलः । तयोर्विरोधं दूरं च प्रचकार गणेश्वरः
अनिरुद्ध ने अपनी तलवार उठा ली और दृढ़ता से खड़ा हो गया; गणों के स्वामी ने दोनों विरोधियों को दूर-दूर रखा।
कार्तिकः प्रययौ गेहमूषागेहं स्मरात्मजः । सर्व निवेदितुं शंभुं प्रययौ स गणेश्वरः
कार्तिकेय, जो कामदेव के पुत्र हैं, अपने घर चले गए, और गणों के स्वामी सब कुछ बताने के लिए शिव के पास गए।
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारादनाo बाणयुo षोडशाधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्म कथा नामक एक सौ सोलहवें अध्याय का समापन हुआ, जिसे नारद ने बाणासुर को सुनाया।
अथ सप्तदशाधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच गणेशस्तु शिवस्थानं गत्वा नत्वा महेश्वरम् । सर्व विज्ञापयामास क्रमेण च पृथक्पृथक्
अब एक सौ सत्रहवां अध्याय आरंभ होता है। नारायण बोले: गणेश शिव के निवास स्थान पर पहुंचे, महेश्वर को प्रणाम किया और एक-एक कर के सारी बातें विस्तार से बताईं।
बाणानिरुद्धयोर्युद्धं सुभद्रनिधनं तथा । स्कन्दानिरुद्धयोर्युद्धमनिरुद्धस्य विक्रमम्
उन्होंने बाण और अनिरुद्ध के युद्ध, सुभद्रा की मृत्यु, स्कन्द और अनिरुद्ध के युद्ध, और अनिरुद्ध के पराक्रम का वर्णन किया।
गणेशवचनं श्रुत्वा प्रहस्य भगवान्भवः । उवाच श्लक्ष्णया वाचा सुगुप्तं वेदसंमतम्
गणेश के वचन सुनकर भगवान भव मुस्कराए और वेदों के अनुसार, कोमल वाणी में, सावधानी से बोले।
महादेव उवाच गणेश्वर महाभाग श्रूयतां वचनं मम । हितं तथ्यं नीतिसारं परिणामसुखावहम्
महादेव बोले: हे गणेश्वर, हे परम भाग्यशाली, मेरे वचन सुनो—ये हितकारी, सत्य, नीति का सार और अंत में सुख देने वाले हैं।
असंख्यविश्वसंघं च सर्व कृष्णात्मजं सुतम् । कृष्णं जानीहि यत्कार्यं कारणानां च कारणम्
असंख्य विश्वों के समूह और सबके आत्मा श्रीकृष्ण को जानो, वही सब कार्यों का कारण हैं।
ब्रह्मादितृणपर्यन्तं जगत्मर्व गणेश्वर । निबोध सत्यं कृष्णं च भगवन्तं सनातनम्
ब्रह्मा से लेकर तिनके तक, हे गणेश्वर, यह सारा जगत वही सत्य, सनातन भगवान श्रीकृष्ण हैं।
गोलोके द्विभुजं शान्तं राधाकान्तं मनोहरम् । शिशुरूपं गोपवेषं गोपवेषं परिपूर्णतमं प्रभुम्
गोलोक में वे दो भुजाओं वाले, शांत, राधा के प्रिय, मन को मोह लेने वाले, बाल रूप में, ग्वाले के वेष में, पूर्णतम प्रभु के रूप में विराजमान हैं।
गोपीभिर्गोपनिकरैः सहितं कामधेनुभिः । पुण्ये वृन्दावने रम्ये सुन्दरे रासमण्डले
वे गोपियों, ग्वालों और कामधेनु गायों के साथ, पुण्य और सुंदर वृन्दावन में, रमणीय रासमंडल के बीच निवास करते हैं।
चरन्तं मुरलीहस्तं ब्रह्मेशशेषवन्दितम् । शतशृङ्गै च शैलेशे वटमूले निराकुले
वे मुरली हाथ में लिए घूमते हैं, ब्रह्मा, ईश्वर और शेषनाग भी उनकी वंदना करते हैं; सौ शिखरों वाले पर्वत पर, वटवृक्ष की छाया में, शांति से रहते हैं।
गोष्ठे भाण्डीरनिकटे निर्मले विरजातटे । नवीननीरदश्यामं शोभितं पीतवाससा
गोपों के गांव में, भांडीर के पास, निर्मल विरजा नदी के तट पर, वे नवीन मेघ के समान श्याम और पीले वस्त्रों से शोभायमान हैं।
यथा नवं घनौघं च सौदामिन्था विराजितम् । आविर्भावश्च तेषां वै गोलोके रासमण्डले
जैसे नया घना बादल बिजली से चमकता है, वैसे ही गोलोक के रासमंडल में उनका प्रकट होना सबके बीच प्रकाशित होता है।
तावन्तो गोकुले रम्ये पुण्ये वृन्दावने वने । सर्वे चांशकलाः पुंसःकृष्णस्तु भगवान्स्वयम्
गोकुल के उस सुंदर, पुण्य वृन्दावन वन में जितने भी हैं, वे सब पुरुष के अंश और शक्तियां हैं, पर श्रीकृष्ण ही स्वयं भगवान हैं।
परिपूर्णतमः कामो ब्रह्मशापात्स्वविस्मृतः । तस्य पुत्रोऽनिरुद्धश्च महाबलपराक्रमः
वे पूर्णतम, स्वयं काम हैं, जो ब्रह्मा के शाप से अपना स्वरूप भूल गए थे; उनके पुत्र अनिरुद्ध महान बल और पराक्रम वाले हैं।
मया प्रस्थापितः स्कन्दो महायुद्धे सुदारुणे । मृतो बाणश्च संग्रामे तेन स्कन्देन रक्षितः
मैंने स्कन्द को उस भयानक महायुद्ध में भेजा था; बाण युद्ध में मारा गया, लेकिन उसी स्कन्द ने उसकी रक्षा भी की।
स्कन्दानिरुद्धयोर्युद्धे समत्वं तु गणेश्वर । अष्टौ च भैरवाः सर्वे रुद्राश्चैकादशैव ते
स्कन्द और अनिरुद्ध के युद्ध में दोनों बराबर थे, हे गणेश्वर; वहां आठों भैरव और ग्यारह रुद्र भी उपस्थित थे।
अष्टौ च वसवश्चैते देवाः शक्रादयस्तथा । तथैव द्वादशादित्याः सर्वे दैत्येश्वरास्तथा
ये आठ वसु, इन्द्र आदि देवता, बारह आदित्य और सभी दैत्यराज—
देवानामग्रणीः स्कन्दो बाणश्च सगणस्तथा । सर्वे ते चानिरुद्धं च संग्रामे जेतुमक्षमाः
देवताओं में प्रधान स्कन्द और बाण अपने साथियों सहित, वे सभी और अनिरुद्ध भी, युद्ध में उसे जीतने में असमर्थ हैं।
अनिरुद्धः स्वयं ब्रह्मा प्रद्युम्नः काम एव च । बलदेवः स्वयं शेषः कृष्णश्च प्रकृतेः परः
अनिरुद्ध स्वयं ब्रह्मा हैं, प्रद्युम्न वास्तव में कामदेव हैं, बलदेव स्वयं शेषनाग हैं, और कृष्ण प्रकृति से परे हैं।
एतत्ते कथितं सर्वं बाणं रक्ष गणेश्वर । भवाञ्शुभस्वरूपश्च विघ्नखण्डनकारकः
यह सब तुम्हें बताया गया है, गणेश्वर, अब बाण की रक्षा करो। तुम शुभस्वरूप और विघ्नों का नाश करने वाले हो।
आरादायास्यति हरिर्गृहीत्वा च सुदर्शनम् । अव्यर्थमस्त्रप्रवरं सूर्यकोटिसमप्रभम्
हरि शीघ्र ही सुदर्शन चक्र लेकर आएंगे, जो सबसे श्रेष्ठ और कभी व्यर्थ न होने वाला अस्त्र है, और जिसकी चमक करोड़ों सूर्यों के समान है।
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo बाणयुद्धे शिवलम्बोदरसंo सप्तदशाधिकशाततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्मखंड में नारद द्वारा वर्णित 'बाणयुद्ध, शिव और लम्बोदर का सहारा' नामक सत्रहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अथाष्टादशाधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच गणेशं बोधयित्वा तु शंभुरम्यन्तरं ययौ । तत्र सिंहासने रम्ये दुर्गा दुर्गतिनाशिनी
अब एक सौ अठारहवाँ अध्याय। नारायण बोले—गणेश को समझाकर शंभु एक सुंदर स्थान पर गए, जहाँ दुर्भाग्य का नाश करने वाली दुर्गा सुंदर सिंहासन पर विराजमान थीं।
भैरवी भद्रकाली च उग्रचण्डा च कोटरी । ताः समुत्थाय सहसा प्रणेमुर्जगदीश्वम्
भैरवी, भद्रकाली, उग्रचंडा और कोटरी—ये देवियाँ तुरंत उठकर जगत के स्वामी को प्रणाम करने लगीं।