सुभद्रां च ददौ कृष्णः फाल्गुनाय महात्मने । कन्यकां मातुलानां च दाक्षिणात्यः परिग्रहः
कृष्ण ने सुभद्रा को महात्मा अर्जुन को दिया, और उनके मामा की बेटियों को दक्षिण के लोगों ने पत्नी रूप में स्वीकार किया।
देशेष्वन्येषु दोषोऽयमित्याह कमलोद्भवः
कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने कहा कि अन्य प्रदेशों में ऐसा करना दोष माना जाता है।
अथ षोडशाधिकशततमोऽध्यायः बाण उवाच अनिरुद्ध बुधोऽसि त्वं त्वयोक्तं सत्यमेव च । शंभुना चैवमुक्तं च सर्वं बुद्धं स्वचेतसा
अब सौ सोलहवाँ अध्याय। बाण ने कहा: अनिरुद्ध, तुम बुद्धिमान हो और जो कुछ तुमने कहा वह सच है। शम्भु ने जो कहा, वह सब मैंने अपने मन से समझ लिया है।
त्वयोक्तं शंकरवरात्पञ्चानां स्वामिनां प्रिया । द्रौपदी च महाभागा तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
तुमने शंकर के वरदान की, पाँचों स्वामियों की प्रिय द्रौपदी की बात कही थी। कृपया मुझे वह विस्तार से समझाओ।
शम्बरेण हृता पूर्व तव माता कथं रतिः । देवैरपि कथं दत्ता देवास्तेन जिता कथम्
तुम्हारी माता रति को पहले शम्बर ने कैसे हर लिया था? देवताओं ने उन्हें कैसे दिया, और वह देवताओं को कैसे जीत सका?
अनिरुद्ध उवाच एकदा रघुनाथश्च सीतया लक्ष्मणो च । स्नातः सरसि तत्रस्थो रम्ये पञ्चवटीतटे
अनिरुद्ध ने कहा: एक बार रघुनाथ, सीता और लक्ष्मण के साथ, सरोवर में स्नान करके पंचवटी के सुंदर तट पर ठहरे।
उवाच सीता हेमन्ते जलं सुस्वादु निर्मलम् । तथाऽन्नं व्यञ्जनं रम्यं सर्वं वस्तु सुशीतलम्
शीत ऋतु में सीता ने कहा, 'यह जल बहुत मीठा और निर्मल है, भोजन और व्यंजन भी सुंदर हैं, सब कुछ बहुत शीतल और सुखद है।'
फलावबचयनं चक्रे सीतायै प्रददौ मुदा । ततो ददौ लक्ष्मणाय पश्चाद्भङ्क्ते स्वयं प्रभुः
उन्होंने सीता के लिए फल तोड़े और प्रसन्न होकर उन्हें दिया। फिर लक्ष्मण को भी दिए, और बाद में प्रभु ने स्वयं खाया।
लक्ष्मणस्तद्गृहीत्वा च नैव भुङ्क्ते फलं जलम् । मेघनादवधार्थं च सीतोद्धारणकारणात्
लक्ष्मण ने वे फल और जल लिया, पर न तो खाया, न पिया। उन्होंने मेघनाद के वध और सीता की रक्षा के लिए ऐसा किया।
निद्रां न याति नो भुङ्क्ते वर्षाणां च चतुर्दश । य एवं पुरुषो योगी तद्वध्यो रावणत्मजः
चौदह वर्षों तक लक्ष्मण न सोए, न कुछ खाया। वे सीता की रक्षा और रावण के पुत्र के वध के लिए योगी बने रहे; ऐसा योगी ही उसे मार सकता था।
एतस्मिन्नन्तरे रामं द्रष्टुं कमललोचनम् । वहनिस्तत्र समायातो द्विजरूपी कृपानिधिः भविष्यत्कथयामाम श्रुतिकौटपरं वचः
इसी बीच, कमलनयन राम को देखने के लिए अग्निदेव ब्राह्मण का रूप लेकर वहाँ आए। वे दयालु थे और भविष्य की बातें तथा वेदों से परे वचन कहने आए।
वह्निरुवाच शृणु राम महाभाग सीतासंगोपनं कुरु । सप्ताहाभ्यन्तरे चैव रावणो दुष्टराक्षसः
अग्नि ने कहा: हे महाभाग राम, सुनो। सीता को छिपा लो। सात दिनों के भीतर दुष्ट रावण यहाँ आ जाएगा।
दुर्निवार्यः प्राक्तनेन जानकीं च हरिष्यति । विधात्रा लिखितं कर्म प्राक्तंनं केन वार्यते
पूर्व जन्म के कर्म के कारण उसे रोकना कठिन है। वह जानकी को हर ले जाएगा। विधाता ने जो लिखा है, उसे कोई नहीं रोक सकता।
वेदैश्चतुर्भिः कथितं न च दैवात्परं वरम्
चारों वेदों ने कहा है कि भाग्य से बढ़कर कोई शक्ति नहीं है।
राम उवाच सीतां गृहीत्वा त्वं गच्छ च्छायाऽत्रैव तु तिष्ठतु । कलत्रवर्जनं कर्म सर्वेषां च जुगुप्सितम्
राम ने कहा: तुम सीता को अपने साथ ले जाओ, पर उसकी छाया यहाँ रहे। पत्नी का त्याग करना सबको निंदनीय लगता है।
सीतां गृहीत्वा प्रययौ रुदतीं च हुताशनः । सीतया सदृशी छाया तस्थौ श्रीरामसंनिधौ
अग्नि सीता को, जो रो रही थी, लेकर चले गए। सीता के जैसी छाया श्रीराम के पास रह गई।
सा च च्छाया हृता पूर्व रावणेनावलीलया । समुद्दधार तां रामो निहत्य तं सबान्धवम्
रावण ने पहले मायाजाल से उसी छाया को हर लिया था। राम ने रावण और उसके कुल का वध कर उसे वापस पाया।
वह्नौ परीक्षाकाले च च्छाया वह्नौ विवेश सा । अग्निश्छायां च संरक्ष्य ददौ रामाय जानकीम्
अग्नि परीक्षा के समय वह छाया अग्नि में समा गई। अग्निदेव ने छाया की रक्षा कर जानकी को राम को लौटा दिया।
रामस्तां च गृहीत्वा च प्रययौ स्वाश्रमं मुदा । छाया तस्थौ वह्निपार्श्वे हृदयेन विदूयता
राम ने उसे साथ लिया और प्रसन्नता के साथ अपने आश्रम लौट गया। छाया अग्नि के पास ही खड़ी रही, उसका हृदय दुःख से व्याकुल था।
सा च च्छाया तपश्चक्रे नारायणसरोवरे । तपश्चकार दिव्यं च शातवर्षं च शूलिनः
उस छाया ने नारायण सरोवर पर कठोर तप किया। उसने शिव को प्रसन्न करने के लिए सौ वर्षों तक दिव्य तपस्या की।
वरं वृणुष्व भद्रे त्वमुवाच शंकरश्च ताम् । उवाच शिवं व्यग्रा भर्तुर्दुःखेन दुःखिता
शंकर ने उससे कहा, 'भद्रे, कोई वर मांगो।' अपने पति के दुःख से दुखी होकर उसने शिव से बड़ी लगन के साथ प्रार्थना की।
पतिं देहि पञ्चधा सा वरं वव्रे त्रिलोचनम् । सर्वसंपत्प्रदस्तुष्टस्तस्यै शर्वो वरं ददौ
उसने त्रिनेत्रधारी भगवान से कहा, 'मुझे पाँच पति दीजिए।' सब संपत्ति देने वाले प्रसन्न शिव ने उसे यह वरदान दे दिया।
महादेव उवाच साध्वि त्वं पञ्चधा ब्रूहि पतिं देहीति व्याकुला । पञ्चेन्द्राश्च हरेरंशा भविष्यन्ति प्रियास्तव
महादेव बोले, 'साध्वी, तुमने व्याकुल होकर पाँच बार पति देने की प्रार्थना की थी। अब पाँच इन्द्र, जो हरि के अंश हैं, तुम्हारे प्रिय होंगे।'
ते च सर्वे च पञ्चेन्द्राश्चाधुना पञ्च पाण्डवाः । सा च च्छाया द्रौपदी च यज्ञकुण्डसमुद्भवा
वे पाँचों इन्द्र अब पाँच पाण्डव बन गए हैं, और छाया ही यज्ञकुंड से उत्पन्न द्रौपदी है।
कृतयुगे वेदवती त्रेतायां जनकात्मजा । द्वापरे द्रौपदी छाया तेन कृष्णा त्रिहायणी
सतयुग में वह वेदवती थी, त्रेतायुग में जनक की पुत्री बनी, और द्वापर में वही छाया द्रौपदी कहलाती है, इसलिए उसे त्रिहायणी कृष्णा भी कहा जाता है।
वैष्णपी कृष्णभक्ता च तेन कृष्णा प्रकीर्तिता । स्वर्गलक्ष्मीर्महेन्द्राणां सा च पश्चाद्भविष्यति
वह विष्णु की भक्त और कृष्ण की उपासिका है, इसलिए उसे कृष्णा कहा गया है। आगे चलकर वह स्वर्ग की लक्ष्मी, महेन्द्रों की रानी बनेगी।
राजा ददौ फाल्गुनाय कन्यायाश्च स्वयंवरे । पप्रच्छ मातरं वीरो वस्तु प्राप्तं मयाऽधुना
राजा ने स्वयंवर में अपनी कन्या फाल्गुन को सौंप दी। वीर ने तब अपनी माता से पूछा, 'माँ, मैंने अब अपना लक्ष्य पा लिया है।'
तमुवाच स्वयं माता गृहाण भ्रातृभिः सह । शंभोर्वरेण पूर्व च परत्र मातुराज्ञया
माता ने स्वयं उससे कहा, 'इसे अपने भाइयों के साथ स्वीकार करो, यह शंकर के पूर्व वरदान और माता की आज्ञा से है।'
द्रौपद्याः स्वामिनस्तेन हेतुना पञ्च पाण्डवाः । चतुर्दशानामिन्द्राणां पञ्चेन्द्राः पञ्च पाण्डवाः
इसी कारण द्रौपदी के स्वामी पाँच पाण्डव हैं। चौदह इन्द्रों में ये पाँच पाण्डव ही पाँच इन्द्र हैं।
शंकरेणाभिसंशप्ता सा मात्रा भर्त्सितेन च । भर्ताते भस्मसाद्भूतो हरकोपानलेन च
शंकर के शाप और माता की डाँट से उसका पति हर के क्रोध की अग्नि से भस्म हो गया।