श्रीरामेण हतौ तौ द्वौ शेषजन्म कलौ तयोः । श्रीकृष्णेन हतौ तौ द्वौ धर्मपुत्रावुभौ तथा
उन दोनों को श्रीराम ने मारा; कलियुग में उनके अंतिम जन्म में, दोनों को धर्मपुत्रों के रूप में श्रीकृष्ण ने मार डाला।
जरासंधश्च शाल्वश्च दुरात्मा कंस एव च । प्राक्तनात्तस्य वध्यास्ते भुवो भारजिहीर्षया
जरासंध, शाल्व और दुष्ट कंस—ये सभी पूर्वकर्म के कारण उसके द्वारा मारे जाने के लिए निश्चित थे, ताकि पृथ्वी का भार हल्का हो सके।
मांधातुः सुतमध्ये च यवनश्चापि प्राक्तनात् । लक्ष्मीश्वरस्य कृष्णस्य धनेन किं प्रयोजनमा
मांधाता के पुत्रों में यवन भी पूर्वकर्म से था; लक्ष्मीपति श्रीकृष्ण को धन से क्या प्रयोजन है?
प्रतिज्ञया च सत्यायाः पुण्यकव्रतकारणात् । पारिजातं समनीय चकार स्वात्मनो व्रतम्
सत्य प्रतिज्ञा और पुण्य व्रत के कारण, उन्होंने पारिजात वृक्ष लाकर अपना व्रत पूरा किया।
स्वयं जाम्बवती देवी दुर्गांशा भल्लुकात्मजा । पाणिं जग्राह तस्याश्च तपसा भारते हरिः
स्वयं जाम्बवती देवी, जो दुर्गा का अंश और भल्लूक की पुत्री थीं, उन्होंने अपने तप से भारत में हरि से विवाह किया।
कुन्त्याश्च क्षेत्रजाः पुत्राः केवलं भर्तुराज्ञया । कलौ निषिद्धं त्रियुगे प्रसिद्धं पलपैतृकम्
कुन्ती के पुत्र, जो देवताओं के संयोग से जन्मे थे, केवल पति की आज्ञा से उत्पन्न हुए; कलियुग में यह निषिद्ध है, परंतु पहले तीन युगों में यह नियोग के नाम से प्रसिद्ध था।
युधिष्ठिरो धर्मपुत्रो भीमश्च पवनात्मजः । महेन्द्रपुत्रो धर्मिष्ठः फाल्गुनो विजयी भुवि
युधिष्ठिर धर्मपुत्र, भीम पवनपुत्र, धर्मनिष्ठ इन्द्रपुत्र और अर्जुन, जो पृथ्वी पर विजयी थे।
यस्मै पाशुपतं शंभुः प्रददौ च स्वयं पुरा । अश्वमेधं गवालम्भं संन्यासं पलपैतृकम्
जिसे स्वयं शम्भु ने पहले पाशुपत अस्त्र, अश्वमेध, गोमेध, संन्यास और नियोग की विधि दी थी।
देवरेण सुतोत्पत्तिं कलौ पञ्च विवर्जयेत् । द्रौपद्याः पञ्च भर्तारः शंकरस्य वरेण च
कलियुग में देवर द्वारा संतान उत्पत्ति का त्याग करना चाहिए; द्रौपदी के पाँच पति शंकर के वरदान से थे।
बलदेवः पुष्पमधु पूतं पिबति नित्यशः । चकार यमुनाह्वानं स्नानार्थं धार्मिकः शुचिः
बलराम सदा पवित्र और धर्मात्मा थे, वे हमेशा पुष्प और मधु का शुद्ध रस पीते थे, और स्नान के लिए यमुना को बुला लेते थे।
सुभद्रां च ददौ कृष्णः फाल्गुनाय महात्मने । कन्यकां मातुलानां च दाक्षिणात्यः परिग्रहः
कृष्ण ने सुभद्रा को महात्मा अर्जुन को दिया, और उनके मामा की बेटियों को दक्षिण के लोगों ने पत्नी रूप में स्वीकार किया।
देशेष्वन्येषु दोषोऽयमित्याह कमलोद्भवः
कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने कहा कि अन्य प्रदेशों में ऐसा करना दोष माना जाता है।
अथ षोडशाधिकशततमोऽध्यायः बाण उवाच अनिरुद्ध बुधोऽसि त्वं त्वयोक्तं सत्यमेव च । शंभुना चैवमुक्तं च सर्वं बुद्धं स्वचेतसा
अब सौ सोलहवाँ अध्याय। बाण ने कहा: अनिरुद्ध, तुम बुद्धिमान हो और जो कुछ तुमने कहा वह सच है। शम्भु ने जो कहा, वह सब मैंने अपने मन से समझ लिया है।
त्वयोक्तं शंकरवरात्पञ्चानां स्वामिनां प्रिया । द्रौपदी च महाभागा तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
तुमने शंकर के वरदान की, पाँचों स्वामियों की प्रिय द्रौपदी की बात कही थी। कृपया मुझे वह विस्तार से समझाओ।
शम्बरेण हृता पूर्व तव माता कथं रतिः । देवैरपि कथं दत्ता देवास्तेन जिता कथम्
तुम्हारी माता रति को पहले शम्बर ने कैसे हर लिया था? देवताओं ने उन्हें कैसे दिया, और वह देवताओं को कैसे जीत सका?
अनिरुद्ध उवाच एकदा रघुनाथश्च सीतया लक्ष्मणो च । स्नातः सरसि तत्रस्थो रम्ये पञ्चवटीतटे
अनिरुद्ध ने कहा: एक बार रघुनाथ, सीता और लक्ष्मण के साथ, सरोवर में स्नान करके पंचवटी के सुंदर तट पर ठहरे।
उवाच सीता हेमन्ते जलं सुस्वादु निर्मलम् । तथाऽन्नं व्यञ्जनं रम्यं सर्वं वस्तु सुशीतलम्
शीत ऋतु में सीता ने कहा, 'यह जल बहुत मीठा और निर्मल है, भोजन और व्यंजन भी सुंदर हैं, सब कुछ बहुत शीतल और सुखद है।'
फलावबचयनं चक्रे सीतायै प्रददौ मुदा । ततो ददौ लक्ष्मणाय पश्चाद्भङ्क्ते स्वयं प्रभुः
उन्होंने सीता के लिए फल तोड़े और प्रसन्न होकर उन्हें दिया। फिर लक्ष्मण को भी दिए, और बाद में प्रभु ने स्वयं खाया।
लक्ष्मणस्तद्गृहीत्वा च नैव भुङ्क्ते फलं जलम् । मेघनादवधार्थं च सीतोद्धारणकारणात्
लक्ष्मण ने वे फल और जल लिया, पर न तो खाया, न पिया। उन्होंने मेघनाद के वध और सीता की रक्षा के लिए ऐसा किया।
निद्रां न याति नो भुङ्क्ते वर्षाणां च चतुर्दश । य एवं पुरुषो योगी तद्वध्यो रावणत्मजः
चौदह वर्षों तक लक्ष्मण न सोए, न कुछ खाया। वे सीता की रक्षा और रावण के पुत्र के वध के लिए योगी बने रहे; ऐसा योगी ही उसे मार सकता था।
एतस्मिन्नन्तरे रामं द्रष्टुं कमललोचनम् । वहनिस्तत्र समायातो द्विजरूपी कृपानिधिः भविष्यत्कथयामाम श्रुतिकौटपरं वचः
इसी बीच, कमलनयन राम को देखने के लिए अग्निदेव ब्राह्मण का रूप लेकर वहाँ आए। वे दयालु थे और भविष्य की बातें तथा वेदों से परे वचन कहने आए।
वह्निरुवाच शृणु राम महाभाग सीतासंगोपनं कुरु । सप्ताहाभ्यन्तरे चैव रावणो दुष्टराक्षसः
अग्नि ने कहा: हे महाभाग राम, सुनो। सीता को छिपा लो। सात दिनों के भीतर दुष्ट रावण यहाँ आ जाएगा।
दुर्निवार्यः प्राक्तनेन जानकीं च हरिष्यति । विधात्रा लिखितं कर्म प्राक्तंनं केन वार्यते
पूर्व जन्म के कर्म के कारण उसे रोकना कठिन है। वह जानकी को हर ले जाएगा। विधाता ने जो लिखा है, उसे कोई नहीं रोक सकता।
वेदैश्चतुर्भिः कथितं न च दैवात्परं वरम्
चारों वेदों ने कहा है कि भाग्य से बढ़कर कोई शक्ति नहीं है।
राम उवाच सीतां गृहीत्वा त्वं गच्छ च्छायाऽत्रैव तु तिष्ठतु । कलत्रवर्जनं कर्म सर्वेषां च जुगुप्सितम्
राम ने कहा: तुम सीता को अपने साथ ले जाओ, पर उसकी छाया यहाँ रहे। पत्नी का त्याग करना सबको निंदनीय लगता है।
सीतां गृहीत्वा प्रययौ रुदतीं च हुताशनः । सीतया सदृशी छाया तस्थौ श्रीरामसंनिधौ
अग्नि सीता को, जो रो रही थी, लेकर चले गए। सीता के जैसी छाया श्रीराम के पास रह गई।
सा च च्छाया हृता पूर्व रावणेनावलीलया । समुद्दधार तां रामो निहत्य तं सबान्धवम्
रावण ने पहले मायाजाल से उसी छाया को हर लिया था। राम ने रावण और उसके कुल का वध कर उसे वापस पाया।
वह्नौ परीक्षाकाले च च्छाया वह्नौ विवेश सा । अग्निश्छायां च संरक्ष्य ददौ रामाय जानकीम्
अग्नि परीक्षा के समय वह छाया अग्नि में समा गई। अग्निदेव ने छाया की रक्षा कर जानकी को राम को लौटा दिया।
रामस्तां च गृहीत्वा च प्रययौ स्वाश्रमं मुदा । छाया तस्थौ वह्निपार्श्वे हृदयेन विदूयता
राम ने उसे साथ लिया और प्रसन्नता के साथ अपने आश्रम लौट गया। छाया अग्नि के पास ही खड़ी रही, उसका हृदय दुःख से व्याकुल था।
सा च च्छाया तपश्चक्रे नारायणसरोवरे । तपश्चकार दिव्यं च शातवर्षं च शूलिनः
उस छाया ने नारायण सरोवर पर कठोर तप किया। उसने शिव को प्रसन्न करने के लिए सौ वर्षों तक दिव्य तपस्या की।