बाण उवाच शृणु मातः प्रवक्ष्यामि शृणु तात महेश्वर । शृणु भ्रातर्गणपते शृणु भ्रातश्च कार्तिक
बाण ने कहा — माँ, सुनो, मैं कहता हूँ; पिता महेश्वर, सुनिए; भाई गणपति, सुनो; और भाई कार्तिकेय, तुम भी सुनो।
शुभशुभं प्राक्तनेन प्राणिनां कर्मिणां तथा । कृतकर्मातिरिक्तं च कार्य केषां च वर्तते
जीवों को जो शुभ या अशुभ मिलता है, वह उनके पिछले कर्मों का ही फल है; जो हो चुका है उसके अलावा, कुछ काम बाकी भी रहते हैं।
नाप्राप्तकालो म्रियते विद्धः शरशतैरपि । तृणाग्रेणापि संस्पृष्टः प्राप्तकालो न जीवति
जिसका समय नहीं आया, वह सैकड़ों बाण लगने पर भी नहीं मरता; लेकिन जिसका समय आ गया, वह घास की नोक से छूने पर भी जीवित नहीं रहता।
यस्माच्च यस्य निर्वाणं विधात्रा लिखितं पुरा । तदेव नित्यं सत्यं च निषेकः केन वार्यते
जिसका मोक्ष विधाता ने पहले ही लिख दिया है, वही सदा सत्य और अटल रहता है; जो होना है, उसे कौन रोक सकता है?
संग्रामे कातरो यो हि निष्फलं तस्य जीवनम् । जयी यशस्च लभते मृतः स्वर्गं च गच्छति
युद्ध में जो डरपोक है, उसका जीवन व्यर्थ है; जो जीतता है, उसे यश मिलता है और जो मरता है, वह स्वर्ग को जाता है।
प्रविश्य कन्यां गृह्णाति नगरं शिवरक्षितम् । पार्वत्या च गणेशेन युद्धेन बलिना तथा
वह नगर में घुसकर कन्या को पकड़ता है, और शिव, पार्वती, गणेश तथा बलवान कार्तिकेय द्वारा रक्षित नगर में युद्ध करता है।
को वा गृह्णाति कन्यां च कस्य वा जीवितस्य च । सगर्भा तव कन्येति सभायां रक्षको वदेत्
कन्या को कौन पकड़ सकता है, और जीवन किसका है? यदि तुम्हारी बेटी गर्भवती है, तो सभा में रक्षक आकर कहे।
इति मे वज्रतुल्यं च श्रुतिकौटं परं वचः । अतोऽनिरुद्वं हत्वा च घातयिष्यामि कन्यकाम् अन्यथा ज्वलदग्नौ च त्यक्ष्यामि च कलेवरम्
मेरे ये वचन वज्र के समान अटल और टालना कठिन हैं; इसलिए, अनिरुद्ध को मारकर मैं कन्या को भी मार डालूँगा, अन्यथा जलती हुई आग में अपने शरीर का त्याग कर दूँगा।
कोटर्युवाच शृणु वत्स प्रवक्ष्यामि माताऽहं तेऽपि धर्मतः । तुरन्तेनापि पृत्रेण पित्रोर्दुःर्ख पदे पदे
कोटरी ने कहा: बेटा, सुनो, मैं भी धर्म से तुम्हारी माँ हूँ। जल्दी में भी, पिता अपने माता-पिता को हर कदम पर दुःख देता है।
कन्या परगृहीता साऽप्यन्यस्मै दातुमक्षमा । श्रीकृष्णस्यापि पौत्राय प्रद्युम्नस्य सुताय च
जो कन्या किसी और के घर जा चुकी है, उसे किसी और को नहीं दिया जा सकता—even श्रीकृष्ण के पौत्र या प्रद्युम्न के पुत्र को भी नहीं।
अनिरुद्धाय महते स्वेच्छया देहि कन्यकाम् । पूतोऽसि भारते वर्षे सप्तभिः पितृभिः सह
तुम अपनी इच्छा से उस महान अनिरुद्ध को कन्या सौंप दो; ऐसा करने से तुम भारतभूमि में अपने सात पीढ़ी के पूर्वजों सहित पवित्र हो जाओगे।
यौतुकं देहि सर्वस्वं यशसे महसे भुवि । अन्यथा रणमध्ये च त्वां हनिष्यति माधवः
यश और महिमा के लिए पूरा दहेज दो; नहीं तो माधव युद्ध के बीच तुम्हें मार डालेंगे।
सुदशंनेन चकेण को वा त्वां रक्षितुं क्षमः । कोटरीवचनं श्रुत्वा चुकोप दैत्यपुंगवः
सुदर्शन चक्र के सामने तुम्हें कौन बचा सकता है? कोटरी की बात सुनकर दैत्यराज बहुत क्रोधित हो गया।
प्रययौ रथमारुह्य यत्र पौत्रो हरेर्मुने । स्कन्दः सेनापतिर्भूत्वा प्रययौ शंकराज्ञया
वह रथ पर चढ़कर वहाँ गया जहाँ हरि का पौत्र था। स्कन्द सेनापति बनकर शंकर की आज्ञा से चल पड़ा।
बाणः स्वस्त्ययनं चक्रे गणेशश्च शिवः स्वयम् । बाणं शुभाशिषं चक्रे पार्वती कोटरी तथा
बाण ने शुभ कार्य किए, गणेश और शिव ने स्वयं उसे आशीर्वाद दिया। पार्वती और कोटरी ने भी बाण को शुभकामनाएँ दीं।
अष्टौ च भैरवाश्चैव रुद्राश्चैकादशैव ते । सर्वे युद्धाय हन्तारो बभूवुः शस्त्रपाणयः
आठ भैरव और ग्यारह रुद्र, सभी शस्त्र हाथ में लेकर युद्ध के लिए तैयार हो गए।
एतस्मिन्नन्तरे दूतोऽप्यनिरुद्धमुवाच ह । पार्वत्या प्रेरितश्चैव बाणपत्न्या च सत्वरम्
इसी बीच, पार्वती और बाण की पत्नी द्वारा भेजा गया दूत जल्दी से अनिरुद्ध के पास पहुँचा और उससे बोला।
दूत उवाच अनिरुद्धोत्तिष्ठ भद्रं पार्वतीवचनं शृणु । भव सांनाहिको वत्स कुरु युद्धं बहिर्भव
दूत ने कहा: अनिरुद्ध, उठो, सब मंगल हो—पार्वती का संदेश सुनो। बेटा, शस्त्र धारण करो और युद्ध के लिए बाहर जाओ।
भीतोषा रुदती त्रस्ता सस्मार पार्वतीं सतीम् । रक्ष रक्ष महामाये मत्प्रणेश्वरमीप्सितम्
डरी हुई उषा रोती रही और सती पार्वती को याद करने लगी: 'माँ, मेरी रक्षा करो, मेरी मन की इच्छा के स्वामी की रक्षा करो!'
अभेयेऽप्यभयं देहि संग्रामे घोरदारुणे । त्वमेव जगतां माता स्नेहस्ते सर्वतः समः
भय के बीच भी, भयंकर युद्ध में, मुझे सुरक्षा दो। तुम ही सब संसार की माँ हो, तुम्हारा स्नेह सबके लिए एक समान है।
अथानिरुद्धः संनाही शस्त्रपाणिर्बभूव ह । ऊषादत्तं रथं प्राप्य चकाराऽऽरोहणं मुदा
फिर अनिरुद्ध ने शस्त्र धारण किए और उषा द्वारा दिया गया रथ पाकर खुशी-खुशी उस पर चढ़ गया।
बहिः संभूय शिबिराद्ददर्श बाणमीश्वरः । सांनाहिकं शस्त्रपाणिं रक्तास्यलोचनं परम्
शिविर से बाहर आकर प्रभु ने बाण को देखा—वह युद्ध के लिए तैयार, शस्त्र हाथ में, और उसका मुँह व आँखें खून जैसी लाल थीं।
दृष्ट्वाऽनिरुद्धं बाणश्च तमुवाच रुषाऽन्वितः । घोरसंग्राममध्ये च विषोक्तिं प्रज्वलन्निव
अनिरुद्ध को देखकर बाण क्रोध से भर गया और भयंकर युद्ध के बीच जलते हुए शब्दों में बोला।
बाण उवाच अये वीर महादुष्ट नीतिशास्त्रविवर्जित । चन्द्र वंशकुलाङ्गार पुण्यक्षेत्रेऽयशस्कर
बाण ने कहा: अरे वीर, तू बड़ा दुष्ट है, नीति-शास्त्र से अन्जान है। तू चंद्रवंश का कलंक है, पुण्यभूमि में अपयश लाने वाला है।
पिता ते शम्बरं हत्वा जग्राह तस्य कामिनीम् । ततो जातो भवनेव निरोधं स्वकुलक्षमम्
तेरे पिता ने शम्बर को मारकर उसकी प्रिया को ले लिया; इसी से तू घर में जन्मा, पर यह आचरण तेरे कुल के योग्य नहीं है।
पितामहो वासुदेवो मथुरायां च क्षत्रियः । गोकुले वैश्यपुत्रश्च नाम्ना च नन्दनन्दनः
तेरे दादा वासुदेव मथुरा में क्षत्रिय थे; गोखुल में वे वैश्यपुत्र कहलाए और नाम से नन्दनन्दन हुए।
वृन्दावने च गोपस्य नन्दस्य पशुरक्षकः । साक्षाज्जारश्च गोपीनां दुष्टः परमलम्पटः
वृन्दावन में वह ग्वाले नन्द का पशुओं का रक्षक था; वही सचमुच गोपियों का परपुरुष था, दुष्ट और अत्यन्त कामी।
जघान पूतनां सद्यो नारीघाती ह्यधार्मिकः । आगत्य मथुरां कुब्जां जघान मैथुनेन च
उसने तुरंत पूतना का वध किया, जो स्त्रियों की हत्यारिन और अधर्मी थी; मथुरा पहुँचकर उसने कुब्जा को सम्भोग से वश में किया।
दुर्बलं नरकं हत्वा स्त्रीसमूहं मनोहरम् । जग्राह योनिलुब्धश्च स्वपुत्रमतिनिष्ठुरः
दुर्बल नरकासुर को मारकर, उसने मनमोहक स्त्रियों का समूह अपने अधिकार में कर लिया, गर्भ की लालसा में; और अपने पुत्र के प्रति बहुत कठोर रहा।
भीष्मकं मानवं जित्वा तत्पुत्रं चापि दुर्बलम् । जग्राह कन्यकां तस्य देवयोग्यां च रुक्मिणीम्
उसने मनुष्य भीष्मक और उसके दुर्बल पुत्र को हराकर, उसकी कन्या रुक्मिणी को, जो देवताओं के योग्य थी, अपने साथ ले लिया।