युवानं व्याधिहीनं च कन्दर्पादपि सुन्दरम् । संभोगं कारयामास बुबुधे न दिवानिशम्
वह युवक, रोगरहित और कामदेव से भी सुंदर था; चित्रलेखा ने उनका मिलन कराया, और वह दिन-रात कुछ भी नहीं जानता था।
सांप्रतं तव कन्या साऽप्यूषागर्भवती सती । कुलजा कुलयोश्चैव तप्ताङ्गारस्वरूपिणी
अब आपकी कन्या ऊषा गर्भवती है, हे स्वामी! वह कुलीन माता-पिता की संतान है और उसके शरीर में मानो अंगारे सी ज्वाला है।
दौहित्रो वाऽपि दौहित्री बभुव सांप्रतं तव। कन्यां पश्य महाप्रौढां नगरीं नागरान्विताम्
अब तुम्हारी नातिन सयानी युवती बन गई है। देखो, वह अपनी नगरी और नगरवासियों के साथ कितनी सुशोभित है।
नखविक्षतसर्वाङ्गीं वराधीनां च चञ्चलाम् । पुंसश्च सङ्गिरीं शश्वद्रहस्ये रतिसङ्गिनीम्
उसके सारे अंग नखों के निशानों से भरे हैं, वह चंचल है, अपने चुने हुए वर पर निर्भर है, और सदा पुरुष के साथ गुप्त मिलन के लिए उत्सुक रहती है।
सस्मितां सकटाक्षां च च़ञ्चलेक्षणवीक्षताम् । एवं श्रुत्वा लज्जितश्च बाणस्तत्र चुकोप ह
वह मुस्कराती है, तिरछी नजरें डालती है और उसकी आंखें चंचलता से देखती हैं। यह सुनकर बाण को लज्जा आई और वह वहीं क्रोधित हो गया।
युद्धाय च मतिं चक्रे वारितः शभुना भृशम् । वारितश्च गणेशेन स्कन्देन शिवया तथा
उसने युद्ध का निश्चय किया, परंतु शंभु ने उसे दृढ़ता से रोक लिया। गणेश, स्कंद और शिवा ने भी उसे रोका।
भैरव्या भद्रकाल्या च योगिनीभिश्च संततम् । अष्टभिर्भैरवैश्चैव रुद्रैरेकादशात्मकैः
भैरवी, भद्रकाली, योगिनियां, आठों भैरव और ग्यारह रुद्रों ने भी उसे बार-बार रोका।
भूतैः प्रेतैश्च कूष्माण्डैर्वेतालैर्ब्रह्मराक्षसैः । योसीन्द्रैरपि सिद्धेन्द्रै रुद्रैश्चण्डादिभिस्तथा
भूत, प्रेत, कूष्मांड, वेताल, ब्रह्मराक्षस, योगियों और सिद्धों के स्वामी तथा चंड आदि उग्र रुद्रों ने भी उसे रोका।
कोटर्या प्रामदेव्या च यथा मात्रा हिताय च । उवाच शंकरो बाणं मूढं पण्डितमानिनम् हितं सत्यं नीतिशास्त्रं परिणामसुखावहम्
कोटरा, प्रामादेवी और उसकी माता ने भी उसके हित के लिए उसे समझाया। तब शंकर ने, जो स्वयं को बुद्धिमान समझने वाले उस मूढ़ बाण को, कल्याणकारी, सत्य और नीति की सुखदायक बातें कहीं।
महादेव उवाच शृणु बाण प्रवक्ष्यामि कथामेतां पुरातनीम् । भुवो भारावतरणे भारते स्वयमीश्वरः
महादेव बोले— सुनो बाण, मैं तुम्हें यह प्राचीन कथा सुनाता हूं। जब पृथ्वी का भार उतारना था, तब स्वयं भगवान भारत में प्रकट हुए।
निहत्य सर्वान्राजेन्द्रान्द्वारकायां विराजते । यस्य लोमसु विश्वानि तस्य वासः सदीश्वरः
जिन्होंने सभी राजाओं का वध किया, वे द्वारका में विराजमान हैं। जिनके केशों में सारे लोक निवास करते हैं, उनका निवास भी भगवान के साथ है।
वासुदेव इति ख्यातः कथ्यते तेन कोविदैः । धातुर्विधाता भगवांश्चक्रपाणिः स्वयं भुवि
वे वासुदेव के नाम से प्रसिद्ध हैं, विद्वान भी उन्हें इसी नाम से पुकारते हैं। वे सृष्टिकर्ता भगवान हैं, चक्रधारी हैं और स्वयं पृथ्वी पर प्रकट हुए हैं।
ब्रह्मविष्णुशिवादीनामीश्वरः प्रकृतेः परः । निर्गुणश्च निरीहश्च भक्तानुग्रहविग्रहः
वे ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि के भी स्वामी हैं, प्रकृति से परे हैं, निर्गुण हैं, निःस्पृह हैं और भक्तों पर कृपा करने वाले स्वरूप हैं।
परं ब्रह्म परं धाम परमात्मा च देहिनः । यस्मिन्गते शवो जीवो संग्रामस्तेन संभवेत्
वे ही परम ब्रह्म, परम धाम और सब देहधारियों के परमात्मा हैं। जब उसमें आत्मा नहीं रहती, तो शरीर शव हो जाता है और उसी से संसार में संघर्ष होता है।
शस्त्रविद्धो महाकाशो यथा मूढ दिशस्तथा । तथाऽऽत्मा च निराकारो देही च ध्यानहेतुना
जैसे शस्त्र से आकाश छेदने पर भी वह नहीं बदलता, वैसे ही दिशाएं भी स्थिर रहती हैं। उसी तरह आत्मा भी निराकार है और ध्यान का कारण बनकर शरीर में स्थित रहती है।
तस्य पुत्रोऽनिरुद्धश्च महाबलपराक्रमः । त्रैलोक्यमपि संहर्तुं क्षणेन च क्षमः स्वयम्
उनके पुत्र अनिरुद्ध अत्यंत बलवान और पराक्रमी हैं। वे अपनी शक्ति से तीनों लोकों का विनाश एक क्षण में कर सकते हैं।
सर्वे वेवाश्च दैत्याश्च बलवन्तो महारथाः । ते सर्वे चानिरुद्धस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम्
सभी देवता और दैत्य, चाहे वे कितने ही बलवान और महारथी क्यों न हों, वे सब मिलकर भी अनिरुद्ध की शक्ति के सोलहवें हिस्से के बराबर नहीं हैं।
ययोरेव समं वित्तं ययोरेव समं बलम् । तयोर्विवाहो मैत्री च न तु पुष्टविपुष्टयोः
जिनके धन और बल समान हों, उन्हीं के बीच विवाह और मित्रता शोभा देती है, न कि पुष्ट और अपुष्ट के बीच।
बलिः पिता ते दैत्यानां सारभूतो महारथः । क्षणेन येन नीतश्च सुतलं स हरेः कला
बलि, जो तुम्हारे पिता और दैत्यों के प्रधान महारथी थे, उन्हें भी हरि की केवल एक अंशमात्र शक्ति ने क्षणभर में सुतल लोक पहुंचा दिया था।
सर्वे चांशकलाः पुंसः परिपूर्णतमस्य च । वृन्दावनेश्वरस्यापि कृष्णस्य परमात्मनः
सभी जीव और उनके अंश, पूर्ण रूप से वृंदावन के स्वामी, श्रीकृष्ण परमात्मा के ही अंश हैं।
पार्वत्युवाच ध्यायते ध्याननिष्ठश्च हृत्पद्मे च दिवानिश्म् । ब्रह्मा महेशः मेषश्च भगवन्तं सनातनम्
पार्वती ने कहा — ब्रह्मा, महेश और मेष, ध्यान में लीन होकर दिन-रात अपने हृदय के कमल में सनातन भगवान का स्मरण करते हैं।
दिनेशश्च गणेशश्च योगीन्द्राणां गुरोर्गुरुः । ध्यायते परमात्मानं भगवन्तं सनातनम्
सूर्य, गणेश और योगियों के भी गुरु के गुरु, ये सभी परमात्मा, सनातन भगवान का ध्यान करते हैं।
सनत्कुमारः कपिलो नरो नारायणस्तथा । ध्यायते हृदयाम्भोजे भगवन्तं सo
सनत्कुमार, कपिल, नर और नारायण भी अपने हृदय के कमल में भगवान का ध्यान करते हैं।
मनवश्च मुनीन्द्राश्च सिद्धेन्द्रा योगिनां वराः । ध्यानासाध्यं च ध्यायन्ते भगवन्तं सo
मनु, श्रेष्ठ मुनि, सिद्धों के प्रधान और योगियों में उत्तम, ये सभी भगवान को, जो ध्यान से प्राप्त होते हैं, ध्यान में रखते हैं।
सर्वादिं सर्वबीजं च सर्वेशं च परात्परम् । ध्यायन्ते ज्ञानिनः सर्वे भगवन्तं सo
सभी ज्ञानी लोग उस भगवान का ध्यान करते हैं, जो सबका आदि, सबका बीज, सबका स्वामी और सबसे श्रेष्ठ है।
गणेश उवाच अभाग्यं च बलेश्चापि वैष्णवस्य महात्मनः । मूढोऽयमीदृशः पुत्रः प्रह्लादस्य च धीमतः
गणेश ने कहा — यह बलि और उस महान वैष्णव का दुर्भाग्य है; यह पुत्र मूर्ख होते हुए भी बुद्धिमान प्रह्लाद का ही बेटा है।
स्कन्द उवाच अये भ्रातर्न श्रुता च हिरण्यकशिपोः कथा । हिरण्याक्षस्य च मधोः कैटभस्य महात्मनः
स्कन्द ने कहा — हे भाई, क्या तुमने हिरण्यकशिपु, हिरण्याक्ष, मधु और महान कैटभ की कथा नहीं सुनी?
पूर्वजास्तेऽपि ते दैत्या महाबलपराक्रमाः । क्रमेण विष्णुना नीता लीलया यमसादनम्
वे सब तुम्हारे पूर्वज दैत्य, बड़े बलवान और पराक्रमी थे, जिन्हें विष्णु ने खेल-खेल में क्रमशः यमलोक पहुँचा दिया।
भगवान्यस्य संहर्ता स्वयं नारायणः प्रभुः । तस्य को रक्षिता भ्रातर्निवर्तस्व शुभायच
जिसका संहार करने वाले स्वयं प्रभु नारायण हैं, भाई, उसका कौन रक्षक हो सकता है? अपने भले के लिए लौट जाओ।
तेषां च वचनं श्रुत्वा तानुवाचासुरेश्वरः । कोपरक्तास्यनयनो धनुष्पाणिर्यथाऽन्तकः
उनकी बात सुनकर असुरों के स्वामी ने उत्तर दिया; उसका मुख और नेत्र क्रोध से लाल थे, और वह धनुष हाथ में लेकर यमराज के समान प्रतीत हो रहा था।