पप्रच्छ तां वराऽऽलीनां किं किमित्येव निश्चितम् । उवाच बौधयामास चित्रलेखा सुयोगिनी
उसकी सबसे प्रिय सखी ने बार-बार पूछा — 'क्या हुआ, क्या हुआ?' तब चित्तरलेखा, जो योग में निपुण थी, उसे समझाने लगी।
चेतनं कुरु कल्याणि कस्माते भीतिरुल्बणा ।स्वयं शंभुः शिवा साक्षाद्दुर्लङ्ध्ये नगरे सति
चित्तरलेखा ने कहा — हे शुभे! अपना मन संभालो, इतनी घबराहट क्यों? स्वयं शिव और पार्वती इस अजेय नगर में उपस्थित हैं।
शिवस्मरणमात्रेण सर्वारिष्टं पलायते । शिवं भवति सर्वत्र शिव एव शिवालयः
केवल शिव का स्मरण करने से ही सारे संकट दूर हो जाते हैं; जहाँ-जहाँ शिव का वास है, वहाँ सदा मंगल ही मंगल है।
ध्यानाद्दुर्गतिनाशिन्याः सर्वं दुर्गं विनश्यति । ददाति मङ्गलं तस्मै सर्वमङ्गलमह्गला
दुर्गा का ध्यान करने से, जो सब दुःख दूर करती हैं, सभी कठिनाइयाँ मिट जाती हैं; वह सबको मंगल देने वाली देवी अपने भक्त को शुभ आशीर्वाद देती हैं।
चित्रलेखावचः श्रुत्वा किंचिन्नोवाच सुन्दरी । त्यक्त्वाऽऽहारं च निद्रां च पुरुषं चिन्तयेत्सदा
चित्तरलेखा की बात सुनकर वह सुंदर स्त्री कुछ नहीं बोली; उसने भोजन और नींद त्याग दी और सदा उसी पुरुष का ध्यान करने लगी।
चित्रलेखा सखी गत्वा बाणमाह च तत्प्रियाम् । दुर्गां च शंकरं स्कन्दं गणेशं योगिनां गुरुम्
चित्तरलेखा सखी ने जाकर बाण की प्रिय को सब बताया, और दुर्गा, शंकर, स्कंद, गणेश तथा योगिनियों के गुरु का स्मरण किया।
चित्रलेखावचः श्रुत्वा रुरोदोच्चैर्भृशं सती । बाणश्य शंकराभ्याशे विषसाद प्रमूर्च्छितः जहास शंकरो दुर्गा कार्तिकेयो गणेश्वरः
चित्रलेखा की बात सुनकर सती जोर-जोर से रो पड़ी; बाण, शंकर के पास ही बेहोश होकर गिर पड़ा; शंकर, दुर्गा, कार्तिकेय और गणेश्वर हँस पड़े।
गणेश्वर उवाच यो ददाति ध्रुवं दुःखमन्यस्मै दमभमोहितः । सक्ष्मधर्मविचारेण स विन्दति चतुर्गुणम्
गणेश्वर बोले— जो अभिमान में आकर किसी और को जानबूझकर दुःख देता है, उसे सच्चे न्याय के अनुसार वह दुःख चार गुना होकर लौटता है।
शिवेशयोश्च क्रीडां च दृष्ट्वा या काममोहिता । वरं तस्यै ददौ दुर्गा वरमेव सुदुर्लभम्
शिव और उनकी अर्द्धांगिनी की लीला देखकर, जो कामना से मोहित हो गई थी, उसे दुर्गा ने एक अत्यंत दुर्लभ वरदान दिया।
स्वप्ने गत्वा स्वयं देवी मत्तं कृत्वा समरात्मजम् । अधुना वामपार्श्चे च शंभोस्तिष्ठति मूक्वत्
देवी ने स्वप्न में जाकर युद्ध के देवता के पुत्र को मतवाला कर दिया; अब वह शंभु के बाएँ ओर मूक-सी खड़ी है।
सर्वं ज्ञात्वा च सर्वज्ञो भगवान्हरिरीश्वरः । स्वप्ने सुवेषं पुरुषं दर्शयामास कन्याकाम्
सब कुछ जानने वाले, सर्वज्ञ भगवान हरि ने, उस कामना से भरी कन्या को स्वप्न में सुंदर रूपवाला पुरुष दिखाया।
सुवेषं पुरुषं दृष्ट्वा युवानं युवाती सती । परमेच्छा भवेत्तस्या धर्मभीत्या निवर्तते
सुंदर युवक को देखकर, वह कन्या भी युवावस्था में होते हुए तीव्र इच्छा से भर जाती है, पर धर्म के डर से अपने को रोक लेती है।
सुवेषं पुरुषं दृष्ट्वा पुंश्चली पापवंशजा । त्येजेन्निद्रां च स्वाहारं पतिं पुत्रं धनं गृहम्
लेकिन पापी कुल में जन्मी चंचल स्त्री सुंदर पुरुष को देखकर अपनी नींद, भोजन, पति, पुत्र, धन और घर सब छोड़ देती है।
चेतनं गृहकार्य च कुललज्जां कुलद्वयम् । युवानं रतिशूरं चाप्यतिनीच न हि त्यजेत्
वह अपना होश, घर का काम, दोनों कुलों की लाज सब छोड़ देती है; लेकिन अत्यंत नीच भी युवा प्रेमी को नहीं छोड़ती।
त्यजेज्जातिं च धर्मं च प्राणांश्च परिणामतः । तस्मात्प्राज्ञः प्रयत्नेन प्राणेभ्यो युवतीं सदा
वह जाति, धर्म और अंत में अपने प्राण भी छोड़ सकती है; इसलिए बुद्धिमान को चाहिए कि युवती की अपने प्राणों से भी अधिक रक्षा करे।
परिरक्षेच्च सततं मायायुक्तां न विश्वसेत् । हृदयं क्षुरधाराभं नारीणां मधुरं वचः
उसकी सदा रक्षा करनी चाहिए, मायाविनी पर कभी विश्वास न करें; स्त्रियों की वाणी तो मधुर होती है, पर उनका हृदय उस्तरे की धार जैसा होता है।
तासां मनो न जानन्ति सन्तो वेदाश्च वैदिका । प्रयातु द्वारकां सद्याश्चित्रलेखा सुयोगिनीं
उनका मन न तो संत जानते हैं, न ही वेदों के ज्ञाता; चित्रलेखा, जो सिद्ध योगिनी है, वह तुरंत द्वारका जाए।
अनिरुद्धं समाहर्तुं प्रमात्तमवलीलया । इति श्रुत्वा महादेवो गणेशं तमुवाच ह
अनिरुद्ध, जो असावधान और मोहित था, उसे लाने के लिए; यह सुनकर महादेव ने गणेश से कहा।
न श्रुणोति यथा बाणः शुभकार्यं तथा कुरु । चित्रलेखा ययौ तुर्णं द्वारकाभवनं हरेः
जैसे बाण शुभ बात नहीं सुनता, वैसे ही करो; चित्रलेखा तुरंत द्वारका में हरि के घर चली गई।
सर्वेषामपि दुर्लङ्ध्यं लीलया प्रविवेश सा । निद्रितं चानिरुद्धं च समाहृत्य च योगतः
वह वहाँ सहज ही पहुँच गई, जहाँ और कोई नहीं जा सकता था; योगबल से उसने सोते हुए अनिरुद्ध को बाहर ले आई।
रथमारोहयामास निद्वितं बालकं मुदा । सा मनोयायिनी भद्रा गृहीत्वा बालकं मुने
उसने सोए हुए बालक को हर्षपूर्वक रथ पर बैठाया; मन से चलने वाली भद्रा ने वह बालक ले लिया, हे मुनि।
मुहूर्ताच्छोणितपुरं कृत्वा शङ्खध्वनिं ययौ । अथाऽऽश्रमाभ्यन्तरे च रुरुदुः सर्वयोषितः
क्षणभर में शंखध्वनि करते हुए वह शोणितपुर पहुँच गई; फिर आश्रम के भीतर सभी स्त्रियाँ रोने लगीं।
अहो बाणहरो वत्सः क्वगतः प्राणवल्लभः । कृष्णस्ताश्च समाश्वास्य सर्वज्ञः सर्वतत्त्ववित्
'अरे, बाण का प्यारा बेटा, हमारे प्राणों का प्रिय कहाँ चला गया?' कृष्ण, जो सब कुछ जानते हैं और सब तत्वों के ज्ञाता हैं, उन्होंने सबको ढाढ़स बँधाया।
साम्बकामबलैः सार्ध कृष्णाः सात्यकिना तथा । गृहीत्वा गानुडं वीरं रथमारुह्य सत्वरः
सांब, कामबला और सात्यकि के साथ कृष्ण ने, वीर गानुड़ को साथ लेकर, शीघ्र ही रथ पर चढ़ाई की।
सुदर्शनं पाञ्चजन्यं पद्मं कौमोदकीं गदाम् । पश्चाद्यास्यतिदेवेशो नगरं शोणितं तथा
देवताओं के स्वामी बाद में सुदर्शन चक्र, पांचजन्य शंख, पद्म, कौमुदकी गदा और अन्य अस्त्रों को लेकर शोनितपुर नगर में आएंगे।
सगणैःशंकेरणैव पार्वत्या परिरक्षितम् । अथ सा योगिनी धन्या पुण्या मान्या च योषिताम्
अपने गणों के साथ स्वयं शंकर, पार्वती की रक्षा में, वहाँ पहुँचे। फिर वह योगिनी, जो धन्य, पुण्य और स्त्रियों में सबसे सम्मानित थी—
शिष्या दुर्वाससः शान्ता सिद्धयोगेन सिद्धिदा । बारकं बोधयामास रुदन्तं मातरं स्मरन्
दुर्वासा की शिष्या शांतादेवी, सिद्ध योग से सिद्धि देने वाली, उस बारक को, जो अपनी माता को याद कर रो रहा था, जगाने लगी।
स्नापयित्वा ददौ तस्मै माल्यचन्दनभूषणम् । कृत्वा सुवेषं बालस्य कन्यान्तः पुरमीप्सितम्
उसे स्नान कराकर, माला, चंदन और आभूषण पहनाए; बालक को सुंदर वस्त्रों से सजाकर, उसे उस कुमारी के अंतःपुर में ले गई, जहाँ वह जाना चाहता था।
चक्रे प्रवेशं योगेन रक्षकैश्चापि रक्षितम् । तामूषां निद्रितां दृष्ट्वा निराहारां कृशोदरीम्
योगबल से, रक्षकों की निगरानी में, उसने बालक का प्रवेश कराया। वहाँ उसने ऊषा को सोती हुई, उपवास में, और दुबली कमर वाली देखा।
शीघ्रं च बोधयामास सखीभिः परिरक्षिताम् । ऊषां कृत्वा च सुस्नातां वस्त्रभूषणभूषिताम्
उसने जल्दी से ऊषा को, जो अपनी सखियों से घिरी थी, जगा दिया; ऊषा को अच्छे से स्नान कराकर, वस्त्र और आभूषणों से सजाया।