त्यक्त्वाऽऽहारमनिद्रश्च प्रमत्तश्च कृशोदरः । क्षणं तिष्ठति शेते च क्षणं रहसि रोदिति
उसने भोजन छोड़ दिया, नींद भी नहीं आई, मन चंचल और पेट पतला हो गया; कभी वह खड़ा रहता, कभी लेटता और कभी एकांत में रोता।
पुत्रं दृष्ट्वा तु क्रन्दन्तं देवकी रुक्मिणी रतिः । अन्याश्च योषितः सर्वाः कथयामासुरीश्वरम्
अपने पुत्र को रोते देखकर देवकी, रुक्मिणी, रति और सभी अन्य स्त्रियों ने यह बात भगवान से कही।
तासां च वचनं श्रुत्वा प्रहस्य मवुसूदनः । उवाच सर्वतत्त्वज्ञः कृष्णश्च पूर्णमानसः
उनकी बातें सुनकर मधुसूदन मुस्कुराए; सब सत्य जानने वाले श्रीकृष्ण ने हर्षित मन से उत्तर दिया।
श्रीभगवानुवाच कामातुरा बाणकन्या रतिं दृष्ट्वा शिवेशयोः । वरं संप्राप दुर्गाया व्याकुला मदनास्त्रतः
श्रीभगवान बोले—काम से व्याकुल बाण की कन्या ने शिव और पार्वती का मिलन देखा; मदन के बाणों से पीड़ित होकर उसने दुर्गा से वर पाया।
स्वप्नं च दर्शयामास साऽनिरुद्धं च पार्वती । मम पौत्रं प्रमत्तं च चकार कौतुकेन च
उसने अनिरुद्ध को स्वप्न दिखाया, और पार्वती ने भी, जो मेरा पौत्र है और चंचल था, जिज्ञासा से ऐसा किया।
तत्पुत्रीं च प्रमतां ता करोमि स्वप्नताऽधुना । स्वच्छन्दं तिष्ठ न चिरं नास्ति चिन्ता मनोव्यथा
अब मैं उस कामातुर कन्या को स्वप्न बना देता हूँ; तुम जैसे चाहो रहो, यह अधिक देर नहीं रहेगा—अब कोई चिंता या मन की पीड़ा नहीं है।
इति कृष्णः समाश्वास्यसर्वातमासर्वसिद्धिवित् । स्वप्नं च दर्शयामास बाणपुत्रीं च कामुकीम्
ऐसा कहकर श्रीकृष्ण ने सबको ढांढस बंधाया और सबकी मनोकामना पूरी की; उन्होंने स्वप्न और बाण की कामातुर कन्या को दिखाया।
सुप्ता सुतल्पे बाला सा पुष्पचन्दनचर्चिते । नवयौवनसंयुक्ता रत्नभूषणभूषिता
वह बालिका फूलों और चंदन से सजे कोमल बिस्तर पर सो रही थी, नवयौवन से युक्त और रत्नों के आभूषणों से सजी हुई थी।
शयाना रत्नपर्यङ्के ददर्श स्वप्नमीप्सितम् । अतीव निर्जने देशे रत्ननिर्माणमन्दिरे
रत्नों से सजे पलंग पर लेटी हुई उसने अपने मनचाहे स्वप्न में एकांत जगह में बने रत्नों के सुंदर महल को देखा।
नवीननीरदश्याममतीव नवयौवनम् । कोटिकन्दर्पलीलाभं सस्मितं सुमनोहरम्
वहाँ उसने एक नवयुवक को देखा, जो नए बादल की तरह श्याम था, जिसमें नवयौवन की चमक थी, करोड़ों कामदेवों जैसी मोहकता थी, वह मुस्कुरा रहा था और अत्यंत आकर्षक लग रहा था।
रत्नकेयुरवलयरत्नमञ्जीररञ्जितम् । रत्नकुण्डलयुग्मेन गण्डस्थलविराजितम्
उसके हाथों में रत्नों के कंगन, बाजूबंद और पैरों में पायलें थीं, और उसके गालों पर रत्नों के झुमके चमक रहे थे।
चन्दनोक्षितसर्वाङ्गं भूषितं पीतवाससा । सुचारुमालतीमाल्यवक्षः स्थलसमुज्ज्वलम्
उसका सारा शरीर चंदन से लेपा हुआ था, उसने पीले वस्त्र पहने थे, और उसके वक्षस्थल पर सुंदर मल्लिका की माला जगमगा रही थी।
शयानं रत्नपर्यङ्के पुष्पचन्दनचर्चिते । तं दृष्ट्वा सहसा साध्वी तन्मूलं प्रययौ मुदा
वह रत्नों से जड़े पलंग पर लेटा था, जिस पर फूलों और चंदन का लेप था; उसे अचानक देखकर वह सती स्त्री प्रसन्नता से उसके पास चली गई।
उवाच मधुरं साध्वी हृदयेन विदूयता । कामात्मजप्रिया कान्ता कामबाणप्रपीडिता
उस सती स्त्री ने, जिसका हृदय प्रेम से व्याकुल था, मधुर वाणी में कहा, वह कामदेव के पुत्र की प्रिय और कामबाण से पीड़ित थी।
ऊषोवाच कस्त्वं कामुक भद्रं ते मां भजस्व स्मरातुराम् । अतिप्रौढां नवोढां च नवसंगमलालसाम्
ऊषा ने कहा — हे प्रियवर! आप कौन हैं? आपको शुभ हो! मैं प्रेम में व्याकुल, अत्यंत प्रौढ़, नवविवाहिता और मिलन की अभिलाषी हूँ, मुझे स्वीकार करें।
तवानुरक्तां भक्तां च गान्धर्वेण समुद्वह । विवाहाष्टप्रकारेषु गान्धर्वः सुलभो नृणाम्
मैं आपसे अत्यंत प्रेम करती हूँ, आपकी भक्त हूँ, गंधर्व-विवाह से मुझसे विवाह कीजिए; आठ विवाहों में गंधर्व-विवाह पुरुषों के लिए सबसे सरल है।
अनुरक्तां प्रियां प्राप्य त्यजेद्यः कपटी पुमान् । तस्माद्याति महालक्ष्मीः शापं दत्त्वा सुदारुणम्
जो कपटी पुरुष प्रेम करने वाली और समर्पित प्रिया को पाकर भी त्याग देता है, उसे महालक्ष्मी स्वयं कठोर श्राप देती हैं।
पुमानुवाच अहं कृष्णस्य पौत्रश्च कामदेवात्मजः स्वयम् । कथं गृह्णामि त्वां कान्ते तयोरनुमतिं विना
उस पुरुष ने कहा — मैं कृष्ण का पौत्र और कामदेव का पुत्र हूँ; हे सुंदरि! दोनों की अनुमति बिना मैं आपको कैसे स्वीकार कर सकता हूँ?
इत्येवमुक्त्वा स पुमानन्तर्धानं चकार सः । कामेन व्याकुला कान्ता न दृष्ट्वा कान्तमीप्सितम्
ऐसा कहकर वह पुरुष अदृश्य हो गया; प्रेम से व्याकुल वह प्रिया अपने मनचाहे प्रिय को नहीं देख सकी।
निद्रां त्यक्त्वा समुत्थाय तल्पादेव मनोहरात् । विषसाद सखीमध्ये प्रमत्ता रुदती भृशम्
नींद छोड़कर वह अपनी सुंदर शय्या से उठी और सखियों के बीच अत्यंत व्याकुल होकर रोती हुई बैठ गई।
पप्रच्छ तां वराऽऽलीनां किं किमित्येव निश्चितम् । उवाच बौधयामास चित्रलेखा सुयोगिनी
उसकी सबसे प्रिय सखी ने बार-बार पूछा — 'क्या हुआ, क्या हुआ?' तब चित्तरलेखा, जो योग में निपुण थी, उसे समझाने लगी।
चेतनं कुरु कल्याणि कस्माते भीतिरुल्बणा ।स्वयं शंभुः शिवा साक्षाद्दुर्लङ्ध्ये नगरे सति
चित्तरलेखा ने कहा — हे शुभे! अपना मन संभालो, इतनी घबराहट क्यों? स्वयं शिव और पार्वती इस अजेय नगर में उपस्थित हैं।
शिवस्मरणमात्रेण सर्वारिष्टं पलायते । शिवं भवति सर्वत्र शिव एव शिवालयः
केवल शिव का स्मरण करने से ही सारे संकट दूर हो जाते हैं; जहाँ-जहाँ शिव का वास है, वहाँ सदा मंगल ही मंगल है।
ध्यानाद्दुर्गतिनाशिन्याः सर्वं दुर्गं विनश्यति । ददाति मङ्गलं तस्मै सर्वमङ्गलमह्गला
दुर्गा का ध्यान करने से, जो सब दुःख दूर करती हैं, सभी कठिनाइयाँ मिट जाती हैं; वह सबको मंगल देने वाली देवी अपने भक्त को शुभ आशीर्वाद देती हैं।
चित्रलेखावचः श्रुत्वा किंचिन्नोवाच सुन्दरी । त्यक्त्वाऽऽहारं च निद्रां च पुरुषं चिन्तयेत्सदा
चित्तरलेखा की बात सुनकर वह सुंदर स्त्री कुछ नहीं बोली; उसने भोजन और नींद त्याग दी और सदा उसी पुरुष का ध्यान करने लगी।
चित्रलेखा सखी गत्वा बाणमाह च तत्प्रियाम् । दुर्गां च शंकरं स्कन्दं गणेशं योगिनां गुरुम्
चित्तरलेखा सखी ने जाकर बाण की प्रिय को सब बताया, और दुर्गा, शंकर, स्कंद, गणेश तथा योगिनियों के गुरु का स्मरण किया।
चित्रलेखावचः श्रुत्वा रुरोदोच्चैर्भृशं सती । बाणश्य शंकराभ्याशे विषसाद प्रमूर्च्छितः जहास शंकरो दुर्गा कार्तिकेयो गणेश्वरः
चित्रलेखा की बात सुनकर सती जोर-जोर से रो पड़ी; बाण, शंकर के पास ही बेहोश होकर गिर पड़ा; शंकर, दुर्गा, कार्तिकेय और गणेश्वर हँस पड़े।
गणेश्वर उवाच यो ददाति ध्रुवं दुःखमन्यस्मै दमभमोहितः । सक्ष्मधर्मविचारेण स विन्दति चतुर्गुणम्
गणेश्वर बोले— जो अभिमान में आकर किसी और को जानबूझकर दुःख देता है, उसे सच्चे न्याय के अनुसार वह दुःख चार गुना होकर लौटता है।
शिवेशयोश्च क्रीडां च दृष्ट्वा या काममोहिता । वरं तस्यै ददौ दुर्गा वरमेव सुदुर्लभम्
शिव और उनकी अर्द्धांगिनी की लीला देखकर, जो कामना से मोहित हो गई थी, उसे दुर्गा ने एक अत्यंत दुर्लभ वरदान दिया।
स्वप्ने गत्वा स्वयं देवी मत्तं कृत्वा समरात्मजम् । अधुना वामपार्श्चे च शंभोस्तिष्ठति मूक्वत्
देवी ने स्वप्न में जाकर युद्ध के देवता के पुत्र को मतवाला कर दिया; अब वह शंभु के बाएँ ओर मूक-सी खड़ी है।