सुशीला सुन्दरी शान्ता धर्मपत्नी प्रशंसिता । पतिव्रता सुसाध्या सा शश्वत्सुप्रियवादिनी
वह सुशील, सुंदर, शांत स्वभाव वाली, सराही गई धर्मपत्नी है, पति के प्रति समर्पित, आसानी से प्रसन्न होने वाली और सदा मधुर बोलने वाली है।
कोमलाङ्गी विदग्धा च श्यामा रतिसुखप्रदा । एवंभूतां परित्यज्य वैष्णवस्तपसे व्रजेत्
उसका शरीर कोमल है, वह चतुर है, श्याम वर्ण की है और प्रेम में सुख देने वाली है; ऐसी स्त्री को छोड़कर वैष्णव को तपस्या करनी चाहिए।
सा जेत्परिणता साध्वी शान्ता पुत्रवती यदा । अन्यथा च वृथा सर्वं तपसः स्खलनं भवेत्
जब वह सयानी, सच्चरित्र, शांत और संतानवती हो जाती है, तभी सब उचित है; अन्यथा सब व्यर्थ है और तपस्या का फल नष्ट हो जाता है।
असाधुश्च कुवंशश्चेत्परनारीं प्रयाति चेत् । स याति नरकं घोरं पितुशिः सप्तभिःसह
यदि कोई दुष्ट और बुरे कुल का पुरुष पराई स्त्री के पास जाता है, तो वह अपने पिता और सात पितरों सहित भयानक नरक में जाता है।
अहमूषा बाणकन्या बाणः शंकरकिंकरः । बाणस्त्रैलोक्यविजयी शंकरो जगतां पतिः
मैं ऊषा हूँ, बाण की कन्या; बाण शंकर का सेवक है; बाण तीनों लोकों का विजेता है और शंकर समस्त जगत के स्वामी हैं।
न स्वतन्त्रा पराधीना त्रिषु कालेषु कामिनी । पुंश्चली या स्वतन्त्रा साऽप्यसद्वंशप्रसूतिका
स्त्री कभी स्वतंत्र नहीं होती, वह तीनों कालों में दूसरों पर निर्भर रहती है; जो स्त्री स्वतंत्र है, वह बुरे कुल में जन्मी होती है।
पिता ददाति कन्यां तां सुयोग्याय वराय च । कन्या वरं न याचेत धर्म एष सनातनः
पिता अपनी कन्या को योग्य वर को देता है; कन्या को स्वयं वर नहीं चुनना चाहिए—यही सनातन धर्म है।
त्वं च योग्योऽसि योग्याऽहं मामिच्छसि यदि प्रभो । बाणं प्रार्थय शंभुं वाऽऽप्यथवा पार्वतीं सतीम्
तुम भी योग्य हो और मैं भी योग्य हूँ; यदि प्रभु, आप मुझे चाहते हैं तो बाण, शंभु या सती पार्वती से माँग लीजिए।
इत्युक्त्वा सुन्दरी साध्वी सान्तर्धाना बभूव ह । निद्रां तत्याज सहसा कामी कामात्मजो मुने
ऐसा कहकर वह सुंदर और सती स्त्री अदृश्य हो गई; कामदेव का पुत्र सहसा निद्रा छोड़कर उठ बैठा, हे मुनि।
बुद्धवा स्वप्नं स विज्ञाय कामेन व्यथितान्तरः । बभूव व्याकुलोऽशान्तो न दृष्ट्वा प्राणवल्लभाम्
जागकर, जब उसे स्वप्न का भान हुआ, तो कामना से उसका मन व्याकुल हो गया; अपनी प्रिय को न देखकर वह बेचैन और अशांत हो गया।
त्यक्त्वाऽऽहारमनिद्रश्च प्रमत्तश्च कृशोदरः । क्षणं तिष्ठति शेते च क्षणं रहसि रोदिति
उसने भोजन छोड़ दिया, नींद भी नहीं आई, मन चंचल और पेट पतला हो गया; कभी वह खड़ा रहता, कभी लेटता और कभी एकांत में रोता।
पुत्रं दृष्ट्वा तु क्रन्दन्तं देवकी रुक्मिणी रतिः । अन्याश्च योषितः सर्वाः कथयामासुरीश्वरम्
अपने पुत्र को रोते देखकर देवकी, रुक्मिणी, रति और सभी अन्य स्त्रियों ने यह बात भगवान से कही।
तासां च वचनं श्रुत्वा प्रहस्य मवुसूदनः । उवाच सर्वतत्त्वज्ञः कृष्णश्च पूर्णमानसः
उनकी बातें सुनकर मधुसूदन मुस्कुराए; सब सत्य जानने वाले श्रीकृष्ण ने हर्षित मन से उत्तर दिया।
श्रीभगवानुवाच कामातुरा बाणकन्या रतिं दृष्ट्वा शिवेशयोः । वरं संप्राप दुर्गाया व्याकुला मदनास्त्रतः
श्रीभगवान बोले—काम से व्याकुल बाण की कन्या ने शिव और पार्वती का मिलन देखा; मदन के बाणों से पीड़ित होकर उसने दुर्गा से वर पाया।
स्वप्नं च दर्शयामास साऽनिरुद्धं च पार्वती । मम पौत्रं प्रमत्तं च चकार कौतुकेन च
उसने अनिरुद्ध को स्वप्न दिखाया, और पार्वती ने भी, जो मेरा पौत्र है और चंचल था, जिज्ञासा से ऐसा किया।
तत्पुत्रीं च प्रमतां ता करोमि स्वप्नताऽधुना । स्वच्छन्दं तिष्ठ न चिरं नास्ति चिन्ता मनोव्यथा
अब मैं उस कामातुर कन्या को स्वप्न बना देता हूँ; तुम जैसे चाहो रहो, यह अधिक देर नहीं रहेगा—अब कोई चिंता या मन की पीड़ा नहीं है।
इति कृष्णः समाश्वास्यसर्वातमासर्वसिद्धिवित् । स्वप्नं च दर्शयामास बाणपुत्रीं च कामुकीम्
ऐसा कहकर श्रीकृष्ण ने सबको ढांढस बंधाया और सबकी मनोकामना पूरी की; उन्होंने स्वप्न और बाण की कामातुर कन्या को दिखाया।
सुप्ता सुतल्पे बाला सा पुष्पचन्दनचर्चिते । नवयौवनसंयुक्ता रत्नभूषणभूषिता
वह बालिका फूलों और चंदन से सजे कोमल बिस्तर पर सो रही थी, नवयौवन से युक्त और रत्नों के आभूषणों से सजी हुई थी।
शयाना रत्नपर्यङ्के ददर्श स्वप्नमीप्सितम् । अतीव निर्जने देशे रत्ननिर्माणमन्दिरे
रत्नों से सजे पलंग पर लेटी हुई उसने अपने मनचाहे स्वप्न में एकांत जगह में बने रत्नों के सुंदर महल को देखा।
नवीननीरदश्याममतीव नवयौवनम् । कोटिकन्दर्पलीलाभं सस्मितं सुमनोहरम्
वहाँ उसने एक नवयुवक को देखा, जो नए बादल की तरह श्याम था, जिसमें नवयौवन की चमक थी, करोड़ों कामदेवों जैसी मोहकता थी, वह मुस्कुरा रहा था और अत्यंत आकर्षक लग रहा था।
रत्नकेयुरवलयरत्नमञ्जीररञ्जितम् । रत्नकुण्डलयुग्मेन गण्डस्थलविराजितम्
उसके हाथों में रत्नों के कंगन, बाजूबंद और पैरों में पायलें थीं, और उसके गालों पर रत्नों के झुमके चमक रहे थे।
चन्दनोक्षितसर्वाङ्गं भूषितं पीतवाससा । सुचारुमालतीमाल्यवक्षः स्थलसमुज्ज्वलम्
उसका सारा शरीर चंदन से लेपा हुआ था, उसने पीले वस्त्र पहने थे, और उसके वक्षस्थल पर सुंदर मल्लिका की माला जगमगा रही थी।
शयानं रत्नपर्यङ्के पुष्पचन्दनचर्चिते । तं दृष्ट्वा सहसा साध्वी तन्मूलं प्रययौ मुदा
वह रत्नों से जड़े पलंग पर लेटा था, जिस पर फूलों और चंदन का लेप था; उसे अचानक देखकर वह सती स्त्री प्रसन्नता से उसके पास चली गई।
उवाच मधुरं साध्वी हृदयेन विदूयता । कामात्मजप्रिया कान्ता कामबाणप्रपीडिता
उस सती स्त्री ने, जिसका हृदय प्रेम से व्याकुल था, मधुर वाणी में कहा, वह कामदेव के पुत्र की प्रिय और कामबाण से पीड़ित थी।
ऊषोवाच कस्त्वं कामुक भद्रं ते मां भजस्व स्मरातुराम् । अतिप्रौढां नवोढां च नवसंगमलालसाम्
ऊषा ने कहा — हे प्रियवर! आप कौन हैं? आपको शुभ हो! मैं प्रेम में व्याकुल, अत्यंत प्रौढ़, नवविवाहिता और मिलन की अभिलाषी हूँ, मुझे स्वीकार करें।
तवानुरक्तां भक्तां च गान्धर्वेण समुद्वह । विवाहाष्टप्रकारेषु गान्धर्वः सुलभो नृणाम्
मैं आपसे अत्यंत प्रेम करती हूँ, आपकी भक्त हूँ, गंधर्व-विवाह से मुझसे विवाह कीजिए; आठ विवाहों में गंधर्व-विवाह पुरुषों के लिए सबसे सरल है।
अनुरक्तां प्रियां प्राप्य त्यजेद्यः कपटी पुमान् । तस्माद्याति महालक्ष्मीः शापं दत्त्वा सुदारुणम्
जो कपटी पुरुष प्रेम करने वाली और समर्पित प्रिया को पाकर भी त्याग देता है, उसे महालक्ष्मी स्वयं कठोर श्राप देती हैं।
पुमानुवाच अहं कृष्णस्य पौत्रश्च कामदेवात्मजः स्वयम् । कथं गृह्णामि त्वां कान्ते तयोरनुमतिं विना
उस पुरुष ने कहा — मैं कृष्ण का पौत्र और कामदेव का पुत्र हूँ; हे सुंदरि! दोनों की अनुमति बिना मैं आपको कैसे स्वीकार कर सकता हूँ?
इत्येवमुक्त्वा स पुमानन्तर्धानं चकार सः । कामेन व्याकुला कान्ता न दृष्ट्वा कान्तमीप्सितम्
ऐसा कहकर वह पुरुष अदृश्य हो गया; प्रेम से व्याकुल वह प्रिया अपने मनचाहे प्रिय को नहीं देख सकी।
निद्रां त्यक्त्वा समुत्थाय तल्पादेव मनोहरात् । विषसाद सखीमध्ये प्रमत्ता रुदती भृशम्
नींद छोड़कर वह अपनी सुंदर शय्या से उठी और सखियों के बीच अत्यंत व्याकुल होकर रोती हुई बैठ गई।